獨處，改變的開始

劉萬祥

獨立，會讓你走得更坦然些

1845年3月，梭羅借了一把斧頭，孤身一人，跑進了瓦爾登湖邊的山林，在湖畔建造了一座小木屋，住了兩年多。他一個人耕作，一個人生活，餓了就吃自己種的簡單食物，渴了就喝清澈的湖水。

一個人在森林深處過著離群索居的生活，未免太過冷清，但梭羅并不這樣認為。他說：“只要把四季當成朋友，我相信沒有任何事情，能讓生活成為我的負擔(dān)。”春天賞百花齊放，夏日覽湖光山色，秋季收累累碩果，冬夜觀銀裝素裹。在這瓦爾登湖畔，偌大的森林中央，梭羅是這里唯一的主人，他可以隨心所欲地做任何事，無須在意任何人的目光。在瓦爾登湖畔，他享受著一個人的獨處，更熱愛這種獨處所帶來的自由。也正是瓦爾登湖畔那段時間的獨處，成就了梭羅，讓他真正做回了自己。

今天，我們并不需要只身一人進入森林，過離群索居的生活，在家中，便能享受到這種獨處。因為，獨處并不是一種狀態(tài)，而是一種能力。無意義的酒局少去，家人的笑聲永遠比酒桌上的笑聲悅耳；無真心的朋友少交，家庭永遠是我們靈魂棲息的港灣。與其浪費時間逢場作戲、寒暄客套，還不如陪伴家人，自由地享受每天的柴米油鹽。

詩人李涉，在唐憲宗時被貶謫為峽州司倉參軍，后來又被流放到南方。工作的降職令他的心情極其消沉，而他的家人也不理解他，離他而去。家庭與工作的雙重打擊，令他不堪其重，變得一蹶不振，終日昏昏沉沉。有一天，他忽然發(fā)現(xiàn)，明媚的春天就要離他遠去了，于是他強打精神，想要登山去欣賞春色。在途中，他無意間經(jīng)過一個種滿竹子的寺院，遇到一位高僧，與他交談許久。在這里，他享受到短暫的寧靜，清風(fēng)徐來，竹葉起舞，不由得心曠神怡，煩惱苦悶一時之間煙消云散。于是，他欣然題詩于寺院的墻壁：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”

一句“又得浮生半日閑”，從此為人們所熟知。正是因為獨處，詩人在這煩亂的世間，暫時得到片刻清閑，進而釋懷了種種煩悶，身心得到徹底解脫。其實，我們生活中的許多煩惱，就如灰塵掉入杯子，如果不停地晃動杯子，里面的水就會渾濁不堪。如果只是輕輕地將它放在桌面上，灰塵則會沉淀于杯底，水也會變得澄澈潔凈。

你若追逐，痛苦與日俱增；你若獨處，清風(fēng)撲面而來。正如哲人所說：“獨處，是人生中的美好時刻和美好體驗，雖有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實。”

獨處，給歲月以溫柔，賦予我們一顆寧靜的心，沉淀生活的喧囂，感受歲月的靜好。冰心曾寫過一首小詩：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷。然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”其實所有優(yōu)秀的背后，都是苦行僧般的自律。而我們的每一次獨處、每一分自律，都將化為一盞明燈，照亮前路，助我們破繭化蝶。

上海市浦江電表廠有一個小工，沒事就自學(xué)英語，而其他小工沒事就抽煙、打牌、踢球，還嘲笑這個小工讀英語有什么用，電表工人用得到英語嗎？后來，廠里來了一些英文材料，其他小工都看不懂，只有這個小工能重懂。廠里一下子轟動了，所有人都對這個小工另眼相待。但彼時，他還是做他的小工，地位并沒有改變。又過了一段時間，政府有個機關(guān)缺個翻譯，聽說這里有個年輕人懂英語，就把他借調(diào)走了。此后，他再也沒有回到電表廠。再后來，這個小工竟成為我國的外交部部長。沒錯，他就是楊潔篪。在獨處的時間里，有人喜歡沒日沒夜看視頻、打游戲，抑或吃吃喝喝。而有的人則自律精進，或捧卷遐思，或聽樂怡情，或挑燈夜讀……正是因為那些不為人知的日夜獨處，數(shù)十年如一日的自律，楊潔篪才能脫穎而出。

正如叔本華所說：“人，要么孤獨，要么庸俗。”平庸的人用熱鬧填補空虛，而優(yōu)秀的人以獨處成就自我。真正拉開人生差距的，從來不是什么天賦，而是人獨處時的生活態(tài)度。

哲人有一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”學(xué)會獨處，享受孤獨，看花開花落，云卷云舒。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）