淺談《多寶塔碑》中的“勢”

文_黃芳芳 黃曉芬

湖北大學藝術學院

內容提要：在書法史中，小篆演變成隸書的過程，我們簡稱為“隸變”。“隸變”作為古漢字的分水嶺，在歷史上有著舉足輕重的地位。而提起正書中的“顏體”，我們便能輕松想到已經成熟的《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《麻姑仙壇記》等。但在形成成熟“顏體”之前，也存在像“隸變”的過程。《多寶塔碑》便是“顏體”形成過程中重要的作品，其地位和價值不容忽視。本文將從“勢”的角度解讀《多寶塔碑》的價值。

《多寶塔碑》立于唐代天寶十一載（752），由書法家徐浩題額，文人岑勛撰文，書法家顏真卿書丹，碑刻家史華刻石而成。該碑高2.85米，寬1.02米，碑文有34行，滿行66字，現存于陜西西安碑林第二室。該碑主要記載唐代著名僧人楚金禪修建多寶塔之事。該碑為真書，其中碑額“大唐多寶塔感應碑”為隸書，分兩行陰刻。《多寶塔碑》為顏真卿44歲所作，是其早期作品，與63歲所作《麻姑仙壇記》《大唐中興頌》及71歲所作《顏勤禮碑》等晚期作品風格殊異，尤為后人所推崇。毛鳳枝認為顏真卿的《多寶塔碑》與歐陽詢的《九成宮》二碑皆為楷書精品。《多寶塔碑》雖為顏氏早年手筆，還未形成自己的風格，但已顯出顏書之氣概，具有堂廡宏大的特色，且具有褚法，便于初學者臨習。現教育部審定的義務教育三至六年級的書法課本例字均取自《多寶塔碑》。（圖1、圖2）

圖1 唐 顏真卿 千福寺多寶塔感應碑（局部）

圖2 唐 顏真卿 千福寺多寶塔感應碑（局部）

“勢”在漢語中有多重含義，可解釋為形態、法度、規律、威力等。“勢”有多種組合，常見的有表現強大威懾力的“權勢”，表現雄強意志力的“氣勢”，表現戰時態勢的“陣勢”，等等。“勢”的核心屬性為運動性，“無動則無勢可言”[1]。

在中國古代，尤是以道家思想盛行的時代，人們便習慣用“氣”“勢”等形容藝術品。這好比古代音樂理論，自誕生之初便與“氣”相關聯。古人發現書法也是一門藝術品時，便開始在意書法中的“勢”。此論點在康有為的《廣藝舟雙楫》卷五中有所涉及：

古人論書，以勢為先。中郎曰“九勢”，衛恒曰“書勢”，義之曰“筆勢”。蓋書，形學也。有形則有勢。兵家重形勢，拳法亦重撲勢，義固相同。得勢便則已操勝算。右軍《筆勢論》曰：“一正腳手；二得形勢；三加道潤；四兼拗拔。”張懷瓘曰：“作書必先識勢，則務遲澀；遲澀分矣，求無拘系；拘系亡矣，求諸變態；變態之旨，在乎奮斫；奮斫之理，資于異狀；異狀之變，無溺荒僻；荒僻去矣，務于神采。”[2]

由此可以看出，在古代，人們普遍認為“勢”在書法中具有重要地位，但不同書法家對“勢”的側重點也有所區別。“勢”可概括為筆勢、體勢、書勢，用現代語言解釋：“筆勢”為單個筆畫的關系，即為“用筆”；“體勢”為筆畫與筆畫組合之間的關系，即為“結字”；“書勢”為各類書體之間的不同特征。

在“筆勢”論中影響較大、流傳較廣的便是“永字八法”。“永字八法”為正書法則，其內容為：“點為側、橫為勒、豎為努、鉤為趯、提為策、撇為掠、短撇為啄、捺為磔。”[3]875

八法中的每一個筆畫皆為“勢”形象化的解讀。在書法上，顏真卿常與柳公權合稱為“顏筋柳骨”。“筋”“骨”便是筆力，即用筆剛勁有力，筆力則是追求筆勢的目的之一。此外，筆勢與運筆速度、運筆軌跡及運筆趨向也有一定關系。

《多寶塔碑》多為中鋒用筆。蔡邕于《九勢》中曾言“令筆心常在點畫中行”，《多寶塔碑》在起筆與收筆中具有明顯的提按，即重按直提法，筆畫粗細變化較大，具有一定的節奏感和韻律感，極具雕塑特色。

古人言“凌空取勢”，取勢可分為二類：逆取勢與側取勢。所謂逆取勢，便是蔡邕所云“藏頭”“護尾”。這在《多寶塔碑》的豎畫中較為常見，尤以垂露豎最為明顯。而側取勢則是指凌空從側勢下筆，可取其秀得其勁。這在《多寶塔碑》的橫畫中較為常見，起筆下切入筆，收筆為“護尾”。

“折以成方，轉而成圓。”[4]《多寶塔碑》書法線條剛勁有力，具有男性的陽剛之美，運筆以方為主，略施以圓。方圓除見于筆跡之中，還見于轉折之處。在《多寶塔碑》中，方是提筆翻折而后頓，圓則順勢而為，隨后頓筆。以“亭”字為例，其中短撇處頓，較為圓潤；豎鉤處在出鉤之前頓筆，待調圓后再順勢而出；其余筆畫皆以方筆為主。

運筆速度的快慢會產生變化，增強書法的生命力。運筆快，較為感性，易形成飛動之勢；運筆慢，較為理性，易形成厚重之感。整體而言，《多寶塔碑》書寫較為遲緩，但在一個筆畫中也有相對的快慢變化。以“一”為例，起筆下切入筆較為慢，中短部分由慢到快，提筆部分較快，收筆部分較慢。

關于體勢，每個書法家都有其獨特的表現形式，并且同一個書法家由于年齡與生活體驗的不同，表現出的審美形式也不盡相同。即便如此，同一個書法家仍具有自身穩定的體勢，我們也可稱其為“風格”。“書法以用筆為上，而結字亦須用工，蓋結字因時相傳，用筆千古不易。”[4]

根據體勢發展的一般規律，孫過庭在其《書譜》中提及，一般有個由平正至險絕，再由險絕復歸平正的過程。但顏楷并未遵循這普遍規律，幾乎處于平正的狀態。歐陽詢在其《三十六法》中云：“四面停勻，八面具備。”[3]99在《多寶塔碑》文字尤其是單體字中，主筆與重心極為重要，筆畫與筆畫之間相互交錯，形成抽象的構成之美。有時主筆為重心之筆，一般以橫豎為主，若主筆有所偏移，則整個字體的重心不穩。以《多寶塔碑》中“中”字為例，中間的懸針豎為該字主筆，若懸針豎有所偏移，字體便難以平穩。故我們書寫《多寶塔碑》時，要突出主筆，并注意以重心為核心的對比關系。

除少數單體字之外，《多寶塔碑》文字大多是部首與單體字結合而成。因此，部首在《多寶塔碑》中的重要性不容忽視。《多寶塔碑》部首可歸納為“向上”“向下”“向左”“向右”“向外”五種，其中“向外”類部首又可分為“四面包圍”“三面包圍”“兩面包圍”。在《多寶塔碑》中，部首的形態會隨著右邊單體字的形態變化而進行相應的改變，形成呼應。同樣為“日”字頭，“炅”字的日字頭為橫勢，而“是”的日字頭為縱勢。

此外，《多寶塔碑》文字具有偃仰向背之勢。張懷瓘于《玉堂禁經》中云：“偃仰向背，謂二字并為一字，須求點畫上下偃仰之勢。”[3]27偃仰向背是為了表現不同的張力與動感，在結字時，可避免筆畫與筆畫之間完全平行以至字體過于呆板。如圖3所示，“背”似向內擠壓，“向”似向外膨脹。而《多寶塔碑》主要采取“向”法，在較小的轉折處使用“背”法。這也是《多寶塔碑》與其他碑相比書風更雄壯、雕塑感更強的原因。以“當”字繁體為例，上部分的“口”用“背”法，使體勢更為緊湊；下部分“田”用“向”法，使字體更具張力。在此結構的基礎上，與“勢”結合起來，才能展現出更生動的意韻。否則，再好的結構也只是表面，缺少感染力。

圖3 向背之勢

對于書勢，各代學者都不同的解釋。早期的書法論著《四體書勢》分為《草勢》《隸勢》《篆勢》《字勢》，而其中《字勢》不為一體，因此《四體書勢》實則論“篆書”“隸書”“草書”三體。在《四體書勢》中，作者用擬人化的手法來形容各體的字勢。

篆書、隸書、草書、行書、楷書均有一定的書寫特點，否則并不能成為一體。中國的漢字大多為方形的結構，楷書想要更好地彰顯其特色，就需要遵循對稱的原則。楷書以縱勢為主，這點與篆書較為相似。與其他書體尤其是隸書相比，楷書最大差異在于各筆畫之間相互配合，而隸書更傾向于彰顯各個筆畫或單體字的獨立美，不會為了配合整體去舍棄細節部分。以《多寶塔碑》中的“期”及《史晨碑》中的“期”為例，《多寶塔碑》的“期”左邊“其”的部分有兩個短橫，左邊舒展，右邊避讓，給右邊的“月”讓位置，從而增強字體的整體性。而《史晨碑》中隸書“期”字采取橫勢，左邊的“其”與右邊的“月”配合度不高，與楷書相比體勢上有很大的差異。這也是楷書、隸書在書勢上的區別。

楷書的每一個筆畫都可能受到周圍其他筆畫的影響，使其字整體性強。《多寶塔碑》更是加強了楷書的縱勢，書風更加雄強，縱勢能給人一種力度美，具有撐起全體的感覺。

楷書字體在避讓時，在避讓的二者關系之中仍有主次之分，左右結構的字體尤為明顯。書寫時要突出主體部分，但也不可忽視筆畫之間的對應關系。以“陽”字為例，右邊為這個字的主體，書寫時應占大一點的空間。

由此得出，筆勢講求線條形態，其中書寫過程中的時間性也不容忽視。在《多寶塔碑》中，點畫之間的藏頭與護尾、露鋒與藏鋒、懸針與垂露，都與書寫速度的快慢有著不可分割的聯系。體勢是對字體整體的表現，著重強調結字的大小、向背、疏密、避讓關系等空間性特征。此外，書法家自身的體悟也能影響體勢的最終形成。書勢則是在各個書體的對比中產生的，想要掌握《多寶塔碑》的“勢”，對楷書整體書勢的理解至關重要。在整體書勢特點的基礎上處理好筆勢的時間性和體勢的空間性的關系，才能寫好《多寶塔碑》。