國(guó)標(biāo)指導(dǎo)下農(nóng)業(yè)類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸的教學(xué)思考

吳治華，王 娟

（昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院語(yǔ)言文化學(xué)院，云南昆明 650106）

對(duì)于我國(guó)農(nóng)業(yè)類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程而言，其教學(xué)情況、課程設(shè)置與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)定位調(diào)整具有十分密切的關(guān)系，當(dāng)前，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)工具性明顯，人文課程進(jìn)入邊緣地帶，這不符合我國(guó)《國(guó)標(biāo)》精神，對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)造成影響。因此，為提高英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量，健全學(xué)生人格、擴(kuò)大其事業(yè)，應(yīng)思考此類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程在國(guó)標(biāo)指導(dǎo)下的回歸教學(xué)路徑，有效提高學(xué)生英語(yǔ)能力。

一 探討高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸的意義

對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育而言，人文教育是題中之意，縱觀我國(guó)外語(yǔ)教育，注重人文教育曾是一大特色優(yōu)勢(shì)，例如上世紀(jì)二三十年代的清華大學(xué)等，都十分注重英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文修養(yǎng)的培育。但是，隨著社會(huì)和教育事業(yè)的不斷發(fā)展，社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)激烈程度加劇，外語(yǔ)教育理念逐漸側(cè)重于實(shí)用化和功利化，但國(guó)標(biāo)的頒布和深化，高校在國(guó)標(biāo)精神的引導(dǎo)下紛紛開(kāi)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程回歸和教學(xué)工作，其中包括農(nóng)業(yè)類(lèi)高校。學(xué)生受到人文課程教育的影響，能夠以客觀的心態(tài)和角度看待國(guó)內(nèi)外文化發(fā)展，培養(yǎng)其批判創(chuàng)造力，突破狹隘格局。除此之外，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程的回歸還能夠有效提升學(xué)生英語(yǔ)實(shí)力，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校外語(yǔ)教育的重點(diǎn)為語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，雖然能夠提高學(xué)生英語(yǔ)能力，但過(guò)于單一且枯燥，而人文課程的加入能夠讓學(xué)生使用英語(yǔ)學(xué)習(xí)文化，透過(guò)英語(yǔ)看各國(guó)文化，進(jìn)而認(rèn)識(shí)世界、培養(yǎng)心智。而且，人文課程的落實(shí)能夠從另一角度提高學(xué)生英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)積極性，以求知欲為驅(qū)動(dòng)力，讓學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)知識(shí)和技能的靈活運(yùn)用獲取人文內(nèi)容，從而以潛移默化的方式提高英語(yǔ)水平[1]。

二 分析農(nóng)業(yè)類(lèi)高校在國(guó)標(biāo)指導(dǎo)下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸的難點(diǎn)

（一）學(xué)生方面

由于較長(zhǎng)時(shí)間英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程的忽視，導(dǎo)致該課程回歸時(shí)主要會(huì)遇到以下難點(diǎn)：一是學(xué)生過(guò)于注重語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在開(kāi)展學(xué)習(xí)工作時(shí)，主要以傳統(tǒng)四項(xiàng)技能為主，即聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，翻譯緊跟其后。同時(shí)，在舊的人才培養(yǎng)方案長(zhǎng)期影響下，學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文學(xué)人文課程的價(jià)值，若是直接增設(shè)人文課程，可能造成學(xué)生的抵觸心理，不利于課程真正回歸。二是缺少對(duì)本專(zhuān)業(yè)以外選修課程的興趣。從當(dāng)前院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)必修課和選修課設(shè)置現(xiàn)狀來(lái)看，西方文化、英美文學(xué)等必修課和希臘神話、圣經(jīng)等選修課由英語(yǔ)系開(kāi)設(shè)，而藝術(shù)、中國(guó)文學(xué)與文化等課程由其他學(xué)院開(kāi)設(shè)，且以公選課的方式面向?qū)W生。在該情況下，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)以外的選修課程興趣較低，且存在消極選課現(xiàn)象。為此，如何對(duì)人文素質(zhì)類(lèi)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣成為農(nóng)業(yè)類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸的難點(diǎn)之一[2]。

（二）高校方面

雖然農(nóng)業(yè)類(lèi)高校是我國(guó)高等教育體系的重要組成部分，但長(zhǎng)久以來(lái)，此類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)處境較為尷尬，這主要是因?yàn)檗r(nóng)林院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)師資力量薄弱、專(zhuān)業(yè)起步較晚，生源也不如其他院校，英語(yǔ)課程體系與專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置科學(xué)合理性較差，在多重因素的共同作用下，相較于同級(jí)本科院校，學(xué)生就業(yè)不占優(yōu)勢(shì)。不僅如此，從我國(guó)知名度較高的農(nóng)林院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程體系以及人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，復(fù)合型、應(yīng)用型、復(fù)合應(yīng)用型人才是主要方向，一方面要求學(xué)生掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等專(zhuān)業(yè)能力，另一方面要求學(xué)生具有農(nóng)貿(mào)知識(shí)、農(nóng)業(yè)科技的靈活運(yùn)用能力，滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)人才需求。由此來(lái)看，農(nóng)業(yè)類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸難點(diǎn)在院校方面，主要體現(xiàn)為：一是此類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)核心課程設(shè)計(jì)缺乏獨(dú)特性，與綜合類(lèi)大學(xué)無(wú)明顯差異；二是農(nóng)業(yè)院校目前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)缺乏與自身辦學(xué)宗旨相呼應(yīng)的現(xiàn)象，且缺少與其他學(xué)科的融合；三是國(guó)標(biāo)實(shí)施后，需開(kāi)展改革幫助英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)適應(yīng)教學(xué)方向和路線的變化[3]。以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例，該高校在開(kāi)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸工作時(shí)，立足于院校自身特色對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)二年級(jí)95名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，以英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)人文類(lèi)課程的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、國(guó)標(biāo)和校標(biāo)之間的關(guān)系、人文素質(zhì)類(lèi)課程的教學(xué)思路為核心進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)院校和學(xué)生在傳統(tǒng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育政策的影響下過(guò)于注重技能訓(xùn)練，缺少人文精神和文學(xué)素養(yǎng)的培育。不僅如此，在該院校現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)必修課程中，學(xué)生對(duì)各門(mén)課程學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的差異性不大，且缺乏體現(xiàn)“廣東文化遺產(chǎn)”相關(guān)課程，人文課程以常識(shí)性知識(shí)的傳授為主，整體課程內(nèi)容較為枯燥，上課方式也較為單調(diào)。

三 思考農(nóng)業(yè)類(lèi)高校在國(guó)標(biāo)指導(dǎo)下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸教學(xué)的有效途徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于農(nóng)業(yè)類(lèi)高校在國(guó)標(biāo)指導(dǎo)下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸教學(xué)而言，首要任務(wù)是讓英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文課程的價(jià)值以及對(duì)自身英語(yǔ)水平提升的意義，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，減少被動(dòng)性和抵觸心理，進(jìn)而為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文性的回歸奠定良好基礎(chǔ)，為日后教學(xué)工作提供科學(xué)有效的支持。具體而言，在對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行人文課程和文學(xué)類(lèi)課堂學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)時(shí)，首先要塑造學(xué)生人文課程的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，糾正其學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)事半功倍的教學(xué)效果。奧斯伯爾將學(xué)校學(xué)習(xí)分為三種內(nèi)驅(qū)力，分別是自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，驅(qū)動(dòng)學(xué)生做出學(xué)習(xí)行為的最基本的內(nèi)部動(dòng)機(jī)為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，在學(xué)生探知欲和好奇心的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容產(chǎn)生求知欲望，為了讓英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)人文課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)、求知等欲望，應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些知識(shí)的重要性。所以，在開(kāi)展人文課程教學(xué)工作時(shí)，教師應(yīng)立足于教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生意識(shí)到該課程是認(rèn)識(shí)人類(lèi)世界、解決人生實(shí)際問(wèn)題的需要，進(jìn)而使學(xué)生意識(shí)到人文課程的重要性。而自我提高內(nèi)驅(qū)力作為一種外部動(dòng)機(jī)，能夠讓學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)還因?yàn)閷W(xué)習(xí)成就獲得相應(yīng)尊重。雖然目前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)具有較強(qiáng)工具性，但作為獨(dú)立的人文學(xué)科，在進(jìn)行人文課程回歸以及教學(xué)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)科特性，改變自身工具屬性，尤其是依附于其他學(xué)科的現(xiàn)象。除此之外，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生也應(yīng)認(rèn)識(shí)到所學(xué)專(zhuān)業(yè)及學(xué)科的價(jià)值，通過(guò)英語(yǔ)學(xué)業(yè)成就獲得尊重，而不是簡(jiǎn)單的利用英語(yǔ)語(yǔ)言技能進(jìn)行人才競(jìng)爭(zhēng)[4]。

以英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)外國(guó)文學(xué)課程為例，高校應(yīng)對(duì)其課程體系進(jìn)行重構(gòu)，以經(jīng)典文本中的審美性和人文性感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在推動(dòng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸的同時(shí)幫助學(xué)生形成健全的心性和高尚的人格。例如，文學(xué)教育可以發(fā)揮“柔性教育的方法”，并在國(guó)標(biāo)指導(dǎo)下體現(xiàn)“課程思政”要求，在原本知識(shí)傳授目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，調(diào)整課程價(jià)值認(rèn)知目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生能夠客觀的看待世界文學(xué)和英語(yǔ)文學(xué)，打破文化和文學(xué)單一性，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)感悟到“人類(lèi)審美共同體”的魅力，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)學(xué)生人文課程學(xué)習(xí)的興趣，推動(dòng)農(nóng)業(yè)類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程的順利回歸[5]。

（二）對(duì)校標(biāo)與國(guó)標(biāo)進(jìn)行有機(jī)整合

在外語(yǔ)教育不斷發(fā)展的情況下，相關(guān)研究學(xué)者提出，對(duì)于外語(yǔ)教育改革而言，應(yīng)充分發(fā)揮自上而下和自下而上的相互作用，進(jìn)而保證改革工作的順利推進(jìn)和相關(guān)措施的有效落實(shí)。為此，在開(kāi)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸以及教學(xué)等工作時(shí)，農(nóng)業(yè)類(lèi)高校應(yīng)以自身育人目標(biāo)和實(shí)際情況為基礎(chǔ)，向校內(nèi)外語(yǔ)教師和有關(guān)教學(xué)管理人員將戰(zhàn)略部署內(nèi)容和外語(yǔ)教育政策等進(jìn)行解釋說(shuō)明，為國(guó)標(biāo)等相關(guān)政策、思路以及方針的落實(shí)奠定良好基礎(chǔ)。近幾年，我國(guó)教育部相關(guān)政策的制定和落實(shí)使得高等教育從原本的擴(kuò)張性發(fā)展模式主要轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)化發(fā)展模式，即以提高人才質(zhì)量、強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教學(xué)效果為核心，對(duì)于高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)而言，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是開(kāi)展該專(zhuān)業(yè)相關(guān)工作的標(biāo)準(zhǔn)和條件，為此，高校應(yīng)積極落實(shí)國(guó)標(biāo)要求，但在國(guó)標(biāo)之外，院校還應(yīng)根據(jù)自身客觀條件和發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行特殊標(biāo)準(zhǔn)的制定。因此，農(nóng)業(yè)類(lèi)高校在國(guó)標(biāo)精神指導(dǎo)下開(kāi)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸和教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)在“校標(biāo)”中進(jìn)行自身的明確定位，尤其是在人才培養(yǎng)方案和人文課程體系中體現(xiàn)農(nóng)業(yè)類(lèi)高校的特色[6]。仍以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例，該院校以農(nóng)林類(lèi)學(xué)科為主，在以往的教學(xué)中沒(méi)有體現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)特色和區(qū)域文化特點(diǎn)，但從問(wèn)卷調(diào)研結(jié)果來(lái)看，學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)類(lèi)課程興趣較低，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程也沒(méi)有體現(xiàn)出家國(guó)情懷，因此，應(yīng)將重點(diǎn)落實(shí)在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)方面，并以學(xué)校發(fā)展為基礎(chǔ)制定符合人才培養(yǎng)的課程體系，最后開(kāi)展與農(nóng)業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐鼓勵(lì)學(xué)生跨學(xué)院選修特色專(zhuān)業(yè)，從而提高英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文教育質(zhì)量。

具體而言，農(nóng)業(yè)類(lèi)高校以農(nóng)林類(lèi)學(xué)科為主，在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)這一人文類(lèi)學(xué)科的培養(yǎng)與教學(xué)中，其目標(biāo)與全國(guó)高校同類(lèi)專(zhuān)業(yè)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)差異不大，不僅沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)類(lèi)大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的特色和區(qū)域文化特點(diǎn)，更加缺乏針對(duì)性的學(xué)校定制。因此，在開(kāi)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸和教學(xué)工作時(shí)，院校應(yīng)適當(dāng)增設(shè)體現(xiàn)區(qū)域文化特點(diǎn)的選修課程，符合高校“一方水土養(yǎng)一方人”的教學(xué)特色。農(nóng)業(yè)類(lèi)高校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程應(yīng)以家國(guó)情懷為切入點(diǎn)，讓學(xué)生懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村，能夠?qū)⒅袊?guó)幾千年的農(nóng)耕文化故事用外語(yǔ)講述給全世界，推動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)一步的對(duì)外發(fā)展，為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展服務(wù)。首先，農(nóng)業(yè)類(lèi)高校應(yīng)挖掘自身特點(diǎn)，并對(duì)院校內(nèi)的學(xué)生和教師進(jìn)行英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)特色的明確，對(duì)于校外，應(yīng)對(duì)用人單位和社會(huì)宣傳英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)；其次，立足于學(xué)校特色發(fā)展目標(biāo)以及人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，完善人文課程體系，例如，在對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，可以將“生態(tài)”“農(nóng)業(yè)”等內(nèi)容的選修課納入到課程體系中，并鼓勵(lì)學(xué)生跨學(xué)院選修學(xué)校特色專(zhuān)業(yè)；最后，開(kāi)展與農(nóng)業(yè)活動(dòng)有關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人文屬性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程的順利回歸。另外，院校還可以開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)的大學(xué)英語(yǔ)校本課程，如上所述，由于農(nóng)業(yè)類(lèi)高校生源較同級(jí)較差，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生水平存在參差不齊的現(xiàn)象，這給人文課程的回歸造成一定阻礙，為此，袁小英從起始階段就根據(jù)實(shí)際需求，對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行文化課程和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，避免文化信息和文化行為傳遞的零碎性，讓學(xué)生能夠切實(shí)感受到深層次的文化內(nèi)容與動(dòng)態(tài)調(diào)整。同時(shí)，科學(xué)精神和人文精神應(yīng)貫穿于課程教學(xué)始終，進(jìn)而以潛移默化的方式培養(yǎng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而建設(shè)出動(dòng)態(tài)開(kāi)放、反映院校特色、知識(shí)與人文平衡的大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育體系[7]。

（三）創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮系統(tǒng)學(xué)習(xí)的作用

相關(guān)研究學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)生活被宗教知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和道德知識(shí)指導(dǎo)著，在這三領(lǐng)域的知識(shí)中，既涵蓋科學(xué)元素，同時(shí)也具有宗教故事和文化傳統(tǒng)，所以，被認(rèn)為是構(gòu)成英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)系統(tǒng)。為更好推動(dòng)農(nóng)業(yè)類(lèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程在國(guó)標(biāo)精神指導(dǎo)下的回歸和教學(xué)，對(duì)相關(guān)研究資料進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，錢(qián)學(xué)森于1991年提出了“學(xué)科系統(tǒng)觀點(diǎn)”，該觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)科系統(tǒng)具有三個(gè)特點(diǎn)，即關(guān)聯(lián)性、多元化和整體性，其中，整體性位居第一，后續(xù)研究學(xué)者從系統(tǒng)科學(xué)的角度對(duì)整體原理教學(xué)手段進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，該教學(xué)手段具有極強(qiáng)可行性。一是從整體上對(duì)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行把握，對(duì)各個(gè)部分進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，之后分析并掌握各個(gè)部分之間的聯(lián)系，最后進(jìn)行整合；二是縱橫聯(lián)系，把握與其他學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)系；最后，根據(jù)教學(xué)對(duì)象年級(jí)高低進(jìn)行學(xué)科整體理解的層次深化。因此，作為擁有獨(dú)立屬性的人文學(xué)科，在開(kāi)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸和教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)從整體上把握其知識(shí)結(jié)構(gòu)，例如，語(yǔ)言技能類(lèi)基礎(chǔ)課程、翻譯等專(zhuān)業(yè)方向課程、人文和文學(xué)等專(zhuān)業(yè)核心課程以及教育學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。與此同時(shí)，將農(nóng)業(yè)類(lèi)高校的特點(diǎn)貫穿于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程回歸工作的始終，即英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)特色課程，且體現(xiàn)院校所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)情況和特色知識(shí)。除此之外，教師應(yīng)結(jié)合校內(nèi)其他專(zhuān)業(yè)課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)在聯(lián)系的研究，并充分發(fā)揮選修課的作用，拓展學(xué)生視野，起到補(bǔ)充人文和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的作用，例如結(jié)合歷史專(zhuān)業(yè)，將希臘和羅馬神話故事與其古代西方歷史課進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，或是結(jié)合中文專(zhuān)業(yè)，將英美文學(xué)與其文學(xué)課進(jìn)行對(duì)比教學(xué)等。在對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行制定時(shí)，應(yīng)避免重復(fù)性教學(xué)，課程前后設(shè)置應(yīng)考慮之間的關(guān)聯(lián)性，避免學(xué)生遺忘之前學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容。若是無(wú)法進(jìn)行多次獨(dú)立開(kāi)課，教師可以使用融合教學(xué)的方式將之前教學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容有計(jì)劃融入到新課程教學(xué)內(nèi)容中，進(jìn)而保證課程體系的關(guān)聯(lián)性和完善性，幫助學(xué)生領(lǐng)略到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文性的同時(shí)建設(shè)全面的知識(shí)文化體系[8]。

四 結(jié)論

綜上所述，在國(guó)標(biāo)精神的指導(dǎo)下，農(nóng)業(yè)類(lèi)高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身對(duì)比綜合類(lèi)大學(xué)獨(dú)特的特點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)完善英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人文課程體系，并將國(guó)標(biāo)與校標(biāo)進(jìn)行有機(jī)整合，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中能夠感受到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人文屬性和人文精神，不斷激發(fā)學(xué)生人文課程學(xué)習(xí)興趣，從而搭建中國(guó)文化和外國(guó)文化交流的橋梁，提高英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，滿(mǎn)足當(dāng)前時(shí)代下區(qū)域經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)英語(yǔ)人才的需求。