美國得州校園槍擊案中的三個缺位

文_袁南生

當?shù)貢r間5 月24 日，美國得克薩斯州尤瓦爾迪鎮(zhèn)羅布小學(xué)發(fā)生一場嚴重槍擊案，案件造成19 名兒童和2 名教師死亡，另有至少17 人受傷；而經(jīng)執(zhí)法部門確認，制造這場殘暴案件的兇手——薩爾瓦多· 拉莫斯(Salvador Ramos)，竟是一名剛滿18 歲的美國少年。案發(fā)后，他被警方當場擊斃。

薩爾瓦多·拉莫斯也曾是羅布小學(xué)的學(xué)生，但他在升入同一學(xué)區(qū)的高中后，已基本處于輟學(xué)狀態(tài)，案發(fā)前他與祖父母住在一起。案發(fā)這天中午，薩爾瓦多先是在家中開槍射擊了自己的祖母，然后他攜帶著一把步槍和一把手槍，開車到達羅布小學(xué)，將黑洞洞的槍口對準了無辜的學(xué)童。

這一悲劇是美國近十年來最嚴重的校園槍擊案。案件發(fā)生后，美國的家長們?nèi)诵幕袒蹋瑢⒆觽冊趯W(xué)校里的安全感到非常擔(dān)心。而這本是一場可以減少死傷，甚至可以避免的校園屠殺；檢視這一校園槍擊案悲劇，不難發(fā)現(xiàn)三個缺位。

警察職責(zé)的缺位

根據(jù)目前公布的案發(fā)視頻、報警電話記錄和相關(guān)媒體報道，可以發(fā)現(xiàn)當?shù)鼐矫黠@嚴重失職。

目前可梳理的案發(fā)時間線是：

11:28，槍手在校外撞車，并朝試圖幫他的路人開槍。

在美國得克薩斯州南部尤瓦爾迪鎮(zhèn)，警察走在發(fā)生槍擊事件的小學(xué)外

11:30，學(xué)校老師撥打911 電話報警。

11:33，槍手進入學(xué)校。

11:35，7 名當?shù)鼐瘑T進入學(xué)校，2 人與槍手交火受傷，隨后警察撤出。

12:03，當?shù)馗嗑礻懤m(xù)抵達，走廊里有19 名警察，校外警察設(shè)置警戒線，阻止家長進入。

12:03，被困學(xué)生冒險撥打911，說自己在 112 教室。

12:10～12:13，被困學(xué)生第二次、第三次撥打911，稱有人死傷。

12:15，邊防警察攜專業(yè)裝備抵達。但當?shù)鼐瘑T拒絕他們進入，警局事后表示，他們誤以為孩子們沒有危險。

12:16，被困學(xué)生第四次撥打911，稱112 教室還幸存八九名學(xué)生。

12:19，另一間被困教室的學(xué)生撥打911，說不敢出來，這是第五次報警電話。

12:21，又有學(xué)生報警，電話中能聽到槍聲，屬第六次報警。

12:36，學(xué)生再次撥打911，第七次報警。

12:43，學(xué)生第八次撥打911，稱能聽到“警察就在隔壁”，要求“快來救我們”。

12:47，幸存的學(xué)生再次撥打911，第九次，哭泣著請求救救他們。

12:50，警察終于拿到鑰匙，開門進入112 教室，一名邊防巡警擊斃槍手。

共有百余名警察來到現(xiàn)場，但花了90 分鐘才打開門并擊斃槍手。為什么？憤怒的家屬咆哮：“警察為什么不沖進去？”令無數(shù)人不解又憤怒的是：槍手為什么能“暢通無阻”地進入教室？安保在哪里？警察為什么不行動？槍手先是朝自己的祖母開槍，祖母隨后就報了警，槍手開車來學(xué)校時車子還翻入溝中，隨后有教師報警；槍手抵達校園時，遇到了1 名學(xué)校職員和2 名警察，但都沒能阻止他進入教室；警方控制了學(xué)校卻遲遲不采取行動，居然隔著一扇門等待鑰匙，直到1 個多小時后，才進入教室并將兇手擊斃。警方行動的拖延和蠢笨無疑是造成如此嚴重后果的原因之一。

案發(fā)時，眾多家長乞求警察讓他們進去救人，但都被阻攔。一位學(xué)生家長說：“警察只是站在那里，等待保護裝置到達現(xiàn)場，然后他們才進去。而我可憐的9 歲女兒，就在等待中死去。”為什么學(xué)校內(nèi)外百余名警察沖不破一道隔絕生與死的門，還需要等待用鑰匙打開？這對于死傷的孩子和教師，以及他們的家屬來說，是無法接受的事實。

當?shù)貢r間27 日，美國得克薩斯州公共安全部主任史蒂文·麥克勞（Steven McCraw）在新聞發(fā)布會上承認，槍擊案發(fā)生時，警方做出了“錯誤的決定”。他解釋說：“我們那時什么都沒做，因為現(xiàn)場指揮官認為槍手已經(jīng)不會再繼續(xù)開槍了。”他聲稱：“我們當時認為，已經(jīng)沒有孩子處于危險之中。”他表示，現(xiàn)場指揮官希望“等待戰(zhàn)術(shù)小組拿到鑰匙后，帶著裝備破門而入，而不是與槍手交火”，這一決定顯然是災(zāi)難性的。

5 月24 日，位于美國得克薩斯州首府奧斯汀的一棟政府大樓降半旗，向槍擊事件遇害者致哀。（新華社發(fā)，李波攝）

從第一批7 名警員到場，到最后增援人馬擊斃槍手，槍手和被困的師生們，在教室里整整待了75分鐘。其間學(xué)生多次報警無果，可以斷定，如果警察職責(zé)不缺位，很可能就不會造成如此慘烈的后果，至少不會有這么多人傷亡。由此不難理解，為什么這次校園槍擊案發(fā)生后，人們在為不幸慘死的21 位蒙難者傷心落淚的同時，紛紛把怒火對準不作為的當?shù)鼐剑瑥娏乙笳{(diào)查核實，追究失職警員的責(zé)任。

槍支管控的缺位

學(xué)校本是孩子讀書學(xué)習(xí)、健康成長的地方，怎么卻變成了槍手的“屠殺場”呢？一個關(guān)鍵的原因就是美國槍支管控的缺位。兇手一把步槍、一把手槍，進入學(xué)校大開殺戒；一個18 歲的中學(xué)生，他行兇的槍是哪來的？沒有槍支泛濫，就不可能釀成這么大的慘案。很多人不禁疑問，為什么美國不禁槍？

關(guān)注時事新聞的讀者，一定會留意到美國隔三差五就會發(fā)生槍擊事件，在此次校園槍擊案發(fā)生之前，美國紐約剛剛發(fā)生過一起駭人聽聞的直播槍擊案，造成10 人死亡。美國每次發(fā)生槍擊事件后，都會有一些禁槍的呼聲出現(xiàn)，但最終也都是不了了之；就在此次羅布小學(xué)槍擊案發(fā)生后的第三天，5 月27 日，美國年度最大規(guī)模的“槍展”——美國全國步槍協(xié)會（NRA）年度大會及產(chǎn)品展覽會在得州照常舉行。別說禁槍，連嚴格槍支管理，美國也做不到。

美國民主黨人執(zhí)政時，曾經(jīng)多次對禁槍做出努力，克林頓政府、奧巴馬政府和現(xiàn)在的拜登政府，都希望在禁槍方面有所作為；但無一例外都雷聲大雨點小，沒有實質(zhì)性的效果，槍支暴力事件一直層出不窮。據(jù)《紐約時報》統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，1975 年以來已有超過150 萬美國人死于槍支相關(guān)的自殺、謀殺與意外，超過美國自南北戰(zhàn)爭以來所有戰(zhàn)爭導(dǎo)致的死亡人數(shù)之和。根據(jù)最近幾年的數(shù)據(jù)，美國每年都有超過4 萬人死于槍擊，其中自殺占了多半，而死于謀殺者，每年約有2 萬人，平均每天大約50 人。

既然禁槍禁不了，那為什么美國的槍支管理也總是缺位呢？其實，這與美國的歷史和現(xiàn)實有著密切關(guān)系。具體來說，如下幾點注定了美國難以禁槍，也注定了槍支管控的缺位是美國難以治愈的頑癥。

一是意識形態(tài)的要求。美國一直標榜“人權(quán)”與“自由”，標榜私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；而美國人認為，擁槍權(quán)就是“人權(quán)”與“自由”的具體體現(xiàn)。在我們中國人看來，美國槍支泛濫，造成濫殺無辜，這本身就是對人權(quán)的侵犯。但在美國人看來，這是“自由”遍布人間。在美國，以擁槍為代表的“自由”概念已經(jīng)被宗教化，神圣不可侵犯。別說禁槍，連控槍都很難做到，甚至連討論都沒有余地。美國民眾持槍非常普遍，據(jù)美國司法部統(tǒng)計，全美40%的家庭擁有合法槍支，登記的私人手槍有6500 萬把，如果算上獵槍，美國民間的槍支保有量高達2.44 億支，基本上人手一把槍。據(jù)統(tǒng)計，美國的人口僅占世界總?cè)丝诘?%，但美國平民擁有全世界40%的槍械。

二是由美國歷史上與生俱來的尚武文化所決定的。美國民兵一聲槍響，拉開了美國獨立戰(zhàn)爭的序幕。而在美國的殖民開拓中，應(yīng)對野獸襲擊，驅(qū)趕殺戮當?shù)赝林瑹o時無刻無處不需要槍。對美國人來講，槍是不可或缺的武力，已經(jīng)深入美國文化中，是尚武文化的象征。立法控槍的努力在文化和傳統(tǒng)面前往往是脆弱的。

三是受利益集團的影響。美國是最大的民用武器市場，美國眾多的軍火生產(chǎn)商會利用一切資源和手段阻止美國禁槍法案的出臺，否則一旦禁槍或嚴格控槍，軍火商利益損失慘重。

四是從眾心理以及受環(huán)境的裹挾。在美國，大多數(shù)人買槍，是一種“羊群效應(yīng)”，別人都買了，我也得買，否則如何保證自己的安全？筆者認識的美國舊金山的幾位華人，他們平時很少碰槍；但新冠疫情發(fā)生、美國社會治安狀況明顯惡化后，他們還是去買了槍，目的就是保家護院。很多美國民眾也是在槍支泛濫的環(huán)境中，被裹挾著不得不擁槍自衛(wèi)。

五是美國法律法規(guī)的局限性。根據(jù)法不追及既往的原則，如果美國出臺控槍法案，也只能對付“增量”，而對那么多的“存量”，根本無從下手。根據(jù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的憲法條文，民間已有槍支是合法的私有財產(chǎn)，政府奈何不得；如果禁槍，也只能限制今后想買槍的人，效果有限，也不公平。

道德教育的缺位

羅布小學(xué)槍擊慘案發(fā)生后，人們不約而同地怒問：一個剛剛18歲的少年，一個本該在學(xué)校就學(xué)的中學(xué)生，怎么會有如此反社會的心理？怎么會對祖母、老師和學(xué)童如此兇殘？花季少年之所以淪為冷酷殺手，一個重要的原因是美國教育中道德教育的缺位。

從20 世紀60 年代開始，美國教育界開始流行一個災(zāi)難性的教育理論——“無導(dǎo)向教育”。“無導(dǎo)向教育”以尊重受教育者的自我選擇為出發(fā)點，放棄了對學(xué)生道德觀念、價值觀的正確導(dǎo)向，結(jié)果給美國社會帶來了無法估量的災(zāi)難。美國教育的慘痛失敗給全球教育界敲響了警鐘：教育需要正確引導(dǎo)，“無導(dǎo)向教育”無異于對學(xué)生放任自流，其結(jié)果是危害整個社會。

所謂“無導(dǎo)向教育”，就是用自我發(fā)現(xiàn)的過程取代在指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，主張學(xué)生自我決定標準和自我選擇。這或許有某些可取之處，但也無異于告訴學(xué)生他們自己是道德觀、價值觀的唯一決定者，而社會認可的對錯標準只具有參考價值。

“無導(dǎo)向教育”的提出雖然迎合了學(xué)生崇尚個人自由、個人自主的思想，滿足了學(xué)生自行探索、叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)及獨立自主的欲望，但它貶低了教育者作為道德權(quán)威及指導(dǎo)者的地位，模糊了道德判斷、是非標準。這種理論在美國最風(fēng)行時，美國青年一代舉起了反主流文化大旗，身著奇裝異服，酗酒、吸毒、濫交。他們在“自由”的旗幟下追求個人滿足，全然不顧自己對家庭和社會的責(zé)任。與此同時,主流文化的道德權(quán)威被大大削弱，長輩的思想觀念不再被尊重。而且，該教育方法減輕了教師的責(zé)任，教師無須煞費苦心地糾正學(xué)生的價值觀和態(tài)度，也不必嚴格自律、為人師表。

美國是世界上下半旗次數(shù)最多的國家，每次大的槍擊案發(fā)生后，美國都會全國下半旗致哀。5 月24日羅布小學(xué)槍擊案發(fā)生的當天，美國總統(tǒng)拜登就向全國發(fā)表講話，宣布全國下半旗致哀。拜登在講話中列舉了近期在美國發(fā)生的一系列重大槍擊案件，包括亞特蘭大按摩中心槍擊案、科羅拉多超市槍擊案、南卡羅來納槍擊案以及印第安納槍擊案等，并稱槍支暴力是美國的“流行病”，破壞了美國很多家庭的生活。拜登再次敦促國會聽取包括多數(shù)槍支擁有者在內(nèi)的美國人民的呼聲，立即采取行動來結(jié)束美國槍支暴力。

可以預(yù)見的是，拜登總統(tǒng)結(jié)束美國槍支暴力的愿望，同他的前任克林頓、奧巴馬一樣，只會是一廂情愿；美國的現(xiàn)行體制決定了槍擊案的悲劇每隔一段時間就會在美國重演。