基于“治肝安胃”論治胃痞病

胡好穎 劉紹能

（1.北京中醫藥大學研究生院，北京100029；2.中國中醫科學院廣安門醫院，北京100053）

胃痞病常表現為患者自覺胃脘部痞塞不通、胸膈滿悶不舒，外無脹急之形，觸之柔軟，按之不痛，主要涉及功能性消化不良、慢性胃炎、胃下垂等病[1]。西醫多采用抑酸護胃、促胃腸動力等藥物治療，效果不明顯且容易復發，給患者心理及經濟帶來了很大的負擔。有關胃痞病發病率雖沒有確切統計數據，但本病在臨床上極為常見，且病程較長，病情轉化較復雜。我們認為胃痞病病位在胃，與肝相關，從“治肝安胃”角度辨證施治，療效頗顯，現總結如下。

1 “治肝安胃”理論淵源

肝與胃的關系最早可以追溯至《黃帝內經》（以下簡稱為《內經》）。如《素問·寶命全形論》[2]57首次提出：“土得木而達?！闭f明肝木對脾胃之土有疏暢、通達的作用，后世朱丹溪、戴思恭等人在此基礎上將肝的作用闡述為“肝主疏泄”[3]，唐容川在《血證論·臟腑病機論》[4]11中進一步解釋：“木之性主于疏泄，食氣入胃，全賴肝木之氣以疏泄之，而水谷乃化。設肝之清陽不升，則不能疏泄水谷，滲瀉中滿之證，在所難免?！鄙砩细沃魇栊咕S持著胃主納、脾主運功能的正常運行；病理上肝疏泄失常是導致胃病發生的重要原因，如《素問·六元正紀大論》[2]187言：“木郁之發……故民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，甚則耳鳴旋轉，目不識人，善暴僵仆?！睎|漢張仲景吸納《內經》中肝與胃病相關的思想，創立諸多肝胃同治的經方，如透邪解郁之四逆散、瀉熱散結之大柴胡湯、和解少陽之小柴胡湯、降逆化痰之旋覆代赭湯等，于疏肝行氣之中再現調和胃氣的理念，皆為治肝安胃的良方。金元時期，李東垣繼承《內經》及《傷寒雜病論》等學說，認為脾胃運化無力與肝失疏泄密切相關，在《脾胃論·脾胃盛衰論》[5]6中云：“大抵脾胃虛弱，陽氣不能生長，是春夏之令不行，五臟之氣不生?！币虼耍瑬|垣在治療上尤其注重調暢生發肝木之氣治療脾胃病，多用柴胡、防風等風藥以滋肝膽之用。清代醫家葉天士則在前人的基礎上于《臨證指南醫案·木乘土》中明確提出“蓋肝為起病之源，胃為傳病之所”[6]144、“凡醒胃必先治肝”[6]147、“蓋肝木肆橫，胃土必傷”[6]149等理論，指出肝氣郁結、肝氣逆行、肝厥攻胃、肝陽化風會產生胃痛、嘔吐、痞滿、吞酸、便溏、便秘等諸多疾病，并總結出泄肝安胃、制肝和胃、柔肝養胃等治法，其“治肝可以安胃”的名句便出自于此。王旭高在《西溪書屋夜話錄·肝病證治》中認為肝病“侮脾乘胃，沖心犯肺，挾寒挾痰”[7]，并提出以肝氣、肝風、肝火為綱領的治肝三十法，其中疏肝法、緩肝法、泄肝法等諸多治法不乏治肝安胃之理，被后世醫家沿用至今。

2 “治肝安胃”理論在胃痞病中的運用

胃痞之患，病根于胃，而起于肝?！稄埳嚼揍t集（上）·臟腑藥式補正·肝部》[8]云：“肝氣乃病理之一大門，善調其肝，以治百病，胥有事半功倍之效。”治療胃痞病應將“治肝”之法與“安胃”之法相結合。所謂“治肝”，肝疏泄失司有不及和太過之分，所引起的病機又有氣、血、陰、陽之變，治肝之法不外乎針對不同的病機，恢復肝之正常疏泄的功能。所謂“安胃”，“安”有安定、順和之意，順遂其性謂之安。“安胃”蘊含多種治法在內，皆當依從胃以通降為順，胃喜涼潤的特性而治。現以肝胃氣滯、肝胃氣逆、肝胃郁熱、肝胃陰虛四種證型為例具體闡明。

2.1 辛散行肝胃氣滯 肝屬木，《內經博議·足厥陰肝臟病論》[9]曰：“以木為德，故其體本柔和而升，以象春，以條達為性?！蹦驹磺?，其生長之態以舒展、順暢為主要特征，正應肝喜條達而惡抑郁之性。若肝失條達，形成肝郁氣滯之候，《醫碥·郁》[10]言：“郁而不舒則皆肝木之病矣?！彪S著現代社會的進步，生活壓力的增加，憂思惱怒逐漸成為一種常見的情緒狀態，臨床多見情緒不佳而致肝氣郁結，中焦氣機斡旋失司，胃氣壅塞不通而生胃痞。論及治法，劉渡舟在《肝膽源流論·肝氣證治》[11]中提道：“肝處中焦，為三焦、一身內外氣機升降出入之樞紐，其氣上通、下達、旁調中州，疏暢內外，無處不至，無所不調。”由此可見，從肝入手調理中焦氣滯乃重要治法。因辛味藥能發散，能走能行，合于木性，正如《素問·臟氣法時論》[2]51言：“肝欲散，急食辛以散之。”筆者臨證之時常用一些辛散疏通、主入肝經的藥物治療胃痞，如柴胡、香附、香櫞、佛手等。柴胡、香附皆辛味甚烈，功專開郁散氣，然其性剛燥，過用有耗氣傷陰之嫌，用量宜輕且中病即止。香櫞、佛手藥性平和，同用疏肝行氣，又可消痰寬中。《臨證指南醫案·木乘土》[6]153載：“胃腑以通為補”，《素問·臟氣法時論》[2]51又言辛可“通氣也”，辛味藥能于頑土中疏理胃中滯澀之氣，以達通補胃氣之目的，臨床上常予枳實、大腹皮、萊菔子等。枳實味辛，入脾、胃經，《本草便讀·灌木類》[12]謂其為“治痞堅之峻劑，攻氣分之神丹”。大腹皮、萊菔子長于散無形之滯氣，皆能消脹除滿，為暢達胃腑之良藥。

胃痞病在發展過程中存在“因滯致瘀”和“因瘀致滯”，滯者更瘀，瘀者愈滯，纏綿難愈。《血證論·臟腑病機論》[4]11載：“則以肝屬木，木氣沖和條達，不致遏郁，則血脈得暢。”肝氣的推動可以保證血液的正常循行，若肝胃氣滯日久，血運無力，留滯成瘀，且胃絡分支細小，分布較廣，更易出現瘀阻胃絡。血瘀還可導致血不循經而出血，離經之血便是瘀，血瘀也可導致或加重氣滯。因此，治療胃痞也常用到“通絡”之法，而辛味藥有助于通絡之治療，因辛味藥行氣通血絡，能使絡中結者開，瘀者行；再者，辛味藥走竄，能引諸藥直達絡中隱曲之地，還能透諸邪外出[13]，故治療兼瘀證胃痞病患者較之肝胃氣滯證更應注重辛味藥的運用。對于氣郁而結，略有瘀阻之證，常用柴胡、陳皮、生姜、半夏等，參以少量當歸、紅花，取散滯氣湯之意。散滯氣湯出自《脾胃論·脾胃損在調飲食適寒溫》[5]83，全方由大量辛味藥組成，能“治因憂氣結，中脘腹皮底微痛，心下痞滿，不思飲食，雖食不散，常常有痞氣”。其中柴胡、陳皮辛散疏通氣滯；生姜、半夏一升一降，以消中脘痞氣；當歸、紅花辛溫善散，共用行血活血，助暢氣機。若瘀血凝聚，絡脈痼結，乃至形成有形之積等重證或頑證，則選用川芎、牡丹皮、郁金等辛味藥力主攻逐。川芎其性散動而無陰凝黏滯之態，又走肝經，能通血脈破瘀蓄。牡丹皮、郁金氣香味微辛，香可調氣而行血，辛可推陳血而生新血，尤善除血分之邪氣。

2.2 苦降降肝胃氣逆 肝司疏泄，主乎胃氣順降，如《血證論·嘔血》[4]42提道：“蓋肝木之氣，主于疏泄脾土，而少陽春生之氣，又寄在胃中，以升清降濁，為榮衛之轉樞。”肝疏泄太過，胃氣受肝氣沖逆不降反升，胃失和降，致胃痞，即《醫學衷中參西錄·論胃氣不降治法》[14]曰：“乃有時胃氣不下行而轉上逆，推其致病之由，或因性急多怒，肝膽氣逆上干……于斯飲食入胃不能傳送下行，上則為脹滿，下則為便秘，此必然之勢也?！笨辔端幾饔泌厔菀猿两禐橹鳎幸种粕仙墓π?，且苦味藥以入肝、胃經者居多[15]，筆者臨床多以苦味藥治療肝胃氣逆，常選用旋覆花、赭石、厚樸、吳茱萸等。旋覆花，世人皆謂“諸花皆升，旋覆獨降”，善于降胃氣而止噫消痞；赭石質地重墜能引胃氣下行，金石之性可制肝木橫恣；厚樸、吳茱萸味苦氣厚主降，為溫中下氣之要藥，專主肝胃氣逆。肝為風臟，肝氣亢逆則易化風上擾，其臨床表現如《類證治裁·肝氣肝火肝風論治》[16]云：“為眩，為暈，為舌麻，為耳鳴，為痙，為痹，為類中，皆肝風震動也。”筆者常加天麻、鉤藤這一經典藥對以平肝息風，標本兼顧，相得益彰。

2.3 寒涼清肝胃郁熱 《臨證指南醫案·肝風》[6]24曰：“故肝為風木之臟，因為相火內寄，體陰而用陽，其性剛，主動主升?！备巍坝藐枴卑瑑蓪雍x：生理上肝主疏泄，主動主升；病理上肝氣常有余，而氣有余便為火，故肝氣易化火生熱，亦屬陽[17]。胃為陽腑，其病多熱，《徐批葉天士晚年方案真本·案二九七》[18]124就有“熱必在陽明胃”之說。肝與胃同居中焦，肝氣有余，郁而化熱，肝與胃同氣相求，引動胃熱，形成肝胃俱熱之候。此時宜用寒涼之品以清解郁熱，如黃連、梔子、夏枯草等。黃連其性寒涼清肅，專主陽明蒸熱，瀉心湯四方均用黃連皆因其有清熱開痞之效。梔子性寒，入肝、胃、心經，《本草思辨錄·卷四》[19]謂：“凡肝郁則火生，膽火外揚，肝火內伏，梔子解郁火，故不治膽而治肝?！毕目莶菸⒑鴽?，善于宣泄肝膽木火之郁滯。另外，因風藥質輕味薄，具有升、散、透、宣、動之特性，亦可于諸寒涼清熱藥中適當加入風藥以宣發火郁，如龍之章在《蠢子醫·治病須要兼風藥》[20]中有明確的解釋：“再看一切實火癥，加上風藥便引卻。一則能發散，二則能開拓?！惫P者也常用薄荷、桑葉以宣厥陰之火，升麻、葛根以宣陽明之火[21]。若郁熱之邪和濕滯、食積、酸漬等邪氣交結于內，則易化生熱毒，熱盛肉腐成癰瘍，胃鏡下可見黏膜紅腫、潰爛，臨床表現除胃脘痞滿以外，可見腹痛、胃中嘈雜、反酸燒心等[22]，常予連翹、蒲公英、生石膏清熱解毒，血熱明顯者加虎杖、玄參，濕邪較重者加白花蛇舌草、藤梨根，食積甚者加麥芽、神曲、雞內金，反酸劇者加海螵蛸、浙貝母。

2.4 甘潤養肝胃陰虛 《徐批葉天士晚年方案真本·案四五四》[18]184曰：“蓋胃陰制伏肝陽內風之動，正合《內經》和陽益陰，肝胃忌剛之旨?！蔽钢嘘幰撼湓＃谈雀文疽灾聘侮枺鹆钸^亢，而肝陽之亢盛不僅損傷肝陰，還會耗損胃陰，即《臨證指南醫案·頭痛》[6]435言：“大凡肝風陽擾，胃絡必虛。”胃陰耗傷，受納遲滯，故見胃痞。肝為剛臟，胃為燥土，非陰柔不可調和，宜用甘藥以潤養肝胃之陰，較之肝陰虛和胃陰虛的不同而又有所側重?！蹲⒔鈧摗け嫣柌∶}證并治法第五》[23]曰：“酸以收之，甘以緩之，故酸甘相合，用補陰血?！彼崛敫?，酸肝化陰尤補肝陰，若肝陰虛為主，常用白芍、五味子、烏梅之酸伍生地黃、墨旱蓮、枸杞子之甘以酸甘合化，斂陰生津，且生地黃、墨旱蓮、枸杞子入腎經，能補腎養陰，更有滋水涵木之功?！杜R證指南醫案·咳嗽》[6]61言：“先議甘涼益胃陰以制龍相，胃陰自立。”若胃陰虛為主，陰虛則化燥，燥多兼虛熱，多選用北沙參、知母、天花粉等甘涼濡潤之品以養胃陰。胃氣根于胃陰，由胃陽熏蒸胃陰而生[24]，若胃陰久傷，津不化氣，胃陰虛與胃氣虛常兼見，則加用黨參、白術、黃芪等甘味藥健胃益氣，取陽生則陰長之意，使補氣與化津相結合，療效甚佳。

3 驗案舉隅

曾某，女，47歲。2021年3月2日初診。

主訴：胃脹3年?；颊咴V3年來常胃脹，既往曾口服氣滯胃痛顆粒，癥狀緩解，飯后及情緒不佳時易反復。2020年8月查胃鏡示：慢性淺表性胃炎，幽門螺桿菌（-）?？滔拢何该洠瑖啔夂笫妫瑫r有胃涼感，無反酸、燒心，乏力，口干，口中異味，晨起明顯，納差，半年內體重下降約4 kg，眠一般，大便量少，1～2日一行，排便無力，小便調。舌淡暗、苔薄白，脈弦細。西醫診斷：慢性胃炎；中醫診斷：胃痞?。ǜ挝笟鉁馓撗觯Ｖ我允韪魏臀?、益氣活血。予散滯氣湯化裁。處方：

柴胡10 g，醋香附10 g，炒萊菔子10 g，麩炒白術15 g，黨參15 g，姜半夏9 g，陳皮10 g，當歸10 g，紅花10 g，黃連3 g，醋雞內金10 g，麩炒神曲10 g，炙甘草6 g。14劑。水煎，每日1劑，早晚溫服。

2021年3 月30日二診：胃脹較前緩解，胃涼感及乏力減輕，口干，口中異味，納、眠好轉，大便偏干，排便欠暢，小便調，舌淡稍暗，脈細稍弦。予初診方去麩炒白術，加白芍15 g、火麻仁30 g、生白術30 g，14劑。

2021年5 月1日三診：胃脹明顯好轉，余癥悉減。二診方稍作加減以鞏固療效。后隨訪，患者胃脹癥狀完全消失，近1年未復發。

按：胃痞病乃臨床常見脾胃病之一。對于胃痞病，諸多醫家多責之于“氣郁”“氣結”，如《臨證指南醫案·痞》[6]180云：“古稱痞悶都屬氣分之郁也?！薄吨T病源候論·八痞候》[25]云：“其病腹內氣結脹滿，時時壯熱也?！北景富颊咭晕该洖橹饕憩F，且與情緒相關，因憂思惱怒而肝氣郁結，橫逆克胃，胃氣不暢，則成胃痞；胃陽被郁，不得伸達，無以溫養胃腑，則胃涼；患者病程已有3年之久，久病耗氣，故出現乏力、排便無力、舌淡等胃氣不足之象；胃氣虛無以受納腐熟水谷，飲食積滯難化，從而表現為納差、口中異味、大便量少；氣虛不能行津，津液難以上承，故口干；氣滯與氣虛兼有，無力推動血液運行，血行滯澀，則見舌暗。四診合參，辨證為肝胃氣滯、氣虛血瘀，治以疏肝和胃、益氣活血。方中柴胡、醋香附疏肝行氣，使陽氣通暢；炒萊菔子通行胃氣，開郁消脹；炒白術、黨參補養胃氣，配合醋雞內金、炒神曲消食調中，補而不助邪，消而不傷正；陳皮、姜半夏味辛，辛以散結氣，開痞氣；當歸、紅花活血化瘀，又可制約諸辛散之品剛烈之性；再配伍黃連，防止諸溫燥之藥化熱之嫌；延胡索行血中之氣滯，防氣中之血滯；炙甘草甘緩調和諸藥?？v觀全方，肝胃共治以消痞滿，氣血同調以通血絡，辛苦并用以暢氣機，消補兼施以平虛實。二診患者胃脹減輕，諸癥緩解，乃肝氣得疏、胃氣得暢、瘀血得行之佳象，提示方藥對證，藥中病所。又因陰津不足，腸道失濡，出現大便偏干難行之證，不宜推蕩，亦不容久秘。現代藥理學研究證明生白術較之炒白術揮發油含量明顯增高，有助于潤腸通便，生白術大劑量使用時可促進胃腸道蠕動，效果更加顯著且和緩[26]，故將麩炒白術改為生白術，并加量至30 g，與火麻仁同用，共奏滑利濡潤之功。陰津愈耗則愈燥，肝愈橫，而有凌胃之危，故再加白芍，一同甘草酸甘相合以生津斂陰，二以養肝陰而防肝木桀驁悍氣。如此施治1月余，患者訴胃脹已無，與常人無異，收效良好。