山東省淄博市桓臺縣第四小學 孫 珂
山東省淄博市桓臺縣實驗學校 王 坤
師者,傳道授業解惑也。為學生做好傳道授業是每位教師的職責也是要求,為向祖國輸送更多合格的社會主義接班人,教師還需時刻緊跟黨的方針政策,培養學生樹立正確的社會主義觀念,懷揣遠大理想,為人民、為國家獻出自己的一份力量。為更好地落實義務教育階段重視學生核心素養培養,為使學生能全面發展,國家提出將“五育”與學生學習、生活相互融合,促進學生綜合、全面、健康發展。
說到核心素養那就必須說一說素質教育,素質教育是一種宏觀的指導教育思想,是重點教育目標指向的轉變,從應試應考轉向培養“人”的全面健康發展。而核心素養是對素質教育的具體闡述,使素質教育目標清晰,內涵豐富,具有更高的指導性和可操作性,同時核心素養還能使素質教育過程中產生的問題得到反思和改進。
核心素養是由教育部于2014年提出關于課程深化改革的關鍵詞,其主要來源于我們發現現代人的公民素質越來越偏激化。重智輕德,一味追逐分數和榮譽,不主動、沒意見、我行我素,嚴重缺少自我管理、自我約束能力。不愿與人分享、不肯吃苦、不聽勸告,嚴重缺少自我認知、自我反應能力。與此同時,為適應全球教育改革趨勢,我國需加快培養人才從而提升我國綜合實力和競爭力,進一步推動核心素養政策的落地。而核心素養關鍵在于學生情感、認知、技能、態度、價值觀等多方面融合體現,是“人”的培養,是每位公民具備適應終身發展和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。
第一,五育融合是一種假設。假設人的發展成長中不僅要全面還要融合,在現實所有教育中,我們很難分離出哪個是“德育”、哪個是“美育”,每一項教育都是相互影響、相互滲透的,所以它是一種理想假設。
第二,五育融合是實踐。在“五育”融合之前是“五育”并舉,體現著教育完整性的倡導,是實踐和落實方式。
第三,五育融合是理念。五育融合是一種新的育人理念,它不會真正地做到各育之間相互對立、相互割裂,卻能在只注重一項培養時,相互制約,就像社會把人分為“有才有德”“有才無德”一樣。五育融合重要的是融合,是全面,是將“才”與“德”全面發展。
第四,五育融合是一種思維。在傳統教育中,注重成績培養,過于重視“智育”忽視了“德育”“勞動教育”等培養。而說五育融合是思維,就是因為它不僅能串聯各育還能推進各育之間相互影響,從而推動自身發展。
第五,五育融合是挑戰。于學校而言,是新的管理形式;于教師而言,將打破育人方式,要時刻關注學生發展;于學生而言,是知識、品德、健康、審美、身體力行相互融合,助力成長的過程。
綜上所述,五育融合其實就是在五項教育之間相互影響、相互融合。重在培養人才全面性,使得教育保持均衡性、完整性、公平性。
在我國五千年傳統歷史之中,道德教育是中國教育體系中非常重要的一部分,主要是因為在本質程度上起到育“人”之作用。正所謂“教書育人,育人更難”,而這個德育就是育人。
首先要在德育隊伍上下功夫,要有健全的德育管理機制和人員,建立一支擁有先進理念、精湛技能、師德高尚的德育隊伍,主要目標為德育打下堅實基礎。同時,在隊伍建設時也要注重人員配置和培訓學習,可以通過專題講座、黨的政策指導方針訓練、小組規劃討論等方式有的放矢,意在陶冶德育建設隊伍中人員情操。并且要注重人員選拔,將有活力、有沖勁、有責任心的年輕教師提拔到重要崗位上來,一是為教師隊伍增添血液,二是為了能更好理解學生心理狀態。
其次校方要協助教師做好常規教育,不以善小而不為,不以惡小而為之,德育要從身邊小事做起。
最后還要將中國社會主義思想帶入課堂教學,引導學生樹立正確的政治觀念和價值觀念,培養學生文化自信,堅持立德樹人,聽黨話、跟黨走,做一位合格的社會主義接班人。
說到智育,并不是單指智力、智商培養,而是指教育工作者有計劃、有目標地向學生傳授現代化科學知識與技能,提升學生科學文化水平和培養科學態度,全面為學生奠定知識基礎;另外是發展學生智力,培養學生創新性思維能力和勇于探索精神,發展學生多方面興趣與才能。
校方要積極落實新課改方案,保質保量完成課業內容,完成教學體系更新,鼓勵跨學科探討。保護學生求知欲、想象力以及好奇心,從而培養學生擁有適應社會發展的關鍵技能。重點培養學生認知、思維、創新能力,通過教師情境還原與創立,使學生深入探究思考,發揮其主觀能動性。要求教師重點掌握課程核心要點和思想,精準建立項目、單元等學習方式,適當為學生布置校外探究作業,鼓勵學生挑戰自我。
“基”意為基礎、依據、最底層的。無論是從國家提出綜合素質教育和“雙減”“雙增”的提出,還是從成功舉辦冬奧會來看,體育教育都越來越受國家重視。體育是采用跑、走、跳、擲等多種形式進行的身體基礎運動,其展現形式多種多樣,均具有強身健體、增強體魄、矯正姿態等作用。
健康是人生第一財富。健康的重要性不言而喻,根據全國青少年健康指數調查顯示,我國已經連續超過20年呈下降趨勢,據調查目前小學生戴眼鏡比率已超過45%且仍有上升趨勢;同時在2020年青少年調查時發現,中小學生超重或肥胖率已超過10%;再看一組數據,全球罕見病有7000多種,中國罕見病患者超過2千萬,而70%發病在兒童時期。這一系列觸目驚心的數字時刻都在警示我們要關注青少年健康問題,少年強則國強,只有擁有一個健康的體魄才能塑造完整的人生。
美育又被稱為美感教育。它是通過培養人認識、感受、欣賞、體驗和創造的能力。美育會使人有充分能力去鑒賞、表達、想象和創作,可以從人精神層面上影響人的思維、情感、性格、意志等情操。但是在現代教育中往往忽略了這一方面的培養,使很多學生失去發現美、觀察美的眼光,同時現代年輕人對物質追求遠超精神追求,已經失去了欣賞美的心情,這是精神空虛、文化空虛的具體表現。全力開展美育課程,推動美育發展,培養學生擁有一雙發現美的眼睛,提升審美能力,從而推進小學生身心全面發展。
民勞則思,思則善心生;民逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。生而為人,就是要努力奮斗,就是要辛勤勞動,只有不斷勞動,才擁有了與生存條件作斗爭,才敢與社會不公現象作斗爭。只有在不斷磨合、努力、勞作中,人們才能總結經驗,思考經過和對結果進行驗證,只有思考、反思,才能知行合一。如果人沒有勞動,所有想法與思維都成了紙上談兵,當思想與勞動不能統一,那么勢必要趨向災禍。
天將降大任于斯人,必先苦其心志,勞其筋骨。校方開展勞育意在提高學生思想和心理承受能力,培養吃苦耐勞良好品格。首先,開展勞育是脫離書本走向現實生活的良好途徑,使學生知生活而懂生活,也要使學生明白當今幸福生活來之不易。其次,開展勞育的意義不在于勞動本身,而是通過學生與自然、與他人、與社會和諧溝通相處,使學生能擁有一顆善良、溫柔又強大的內心,能學會換位思考,同情、關心他人,體會到幸福要由自己雙手去創造。
在五育融合觀念落實后,很多學校與教師便走入幾個怪圈。第一,認為五育是整合,是每一節課都要絞盡腦汁地體現五育五項內容;第二,五育發展需要時間和精力去培養,這很大程度上就弱化了學科知識學習,也使得教師無法在專業上進行專研,不利于教師成長;第三,還有些教師會認為五育是脫離開學科的,是學校的事情,是組織活動時才考慮的事情。
首先,文章前面已經提出了五育融合是一種理念,不是方法,切記不要在一節課上將五育中五項內容生拉硬套、東拼西湊地結合在一起。五育融合主要通過個體之間、學科之間、領域之間以及社會經驗之間相互滲透、相互影響,才得以使課程變得生動有趣且多元化。
其次,五育融合不是目的,是形式。其目標在于“人”的教育,不要將五育融合作為評判標準,不要認為融合度越高課程質量就越好,更不要拘泥于是誰的責任,它是一種開放性、多元性且指向目標性的有機融合。
最后,五育融合與學科之間是相互強化,并非對立,也并非弱化。五育融合可以為學科知識進行“加血”,它可以完成跨學科知識并用,強化學生對于知識點理解與應用。并且,沒有一門學科是一成不變的,都需要有其他科目來相互佐證和結合。所以,五育融合不是弱化學科教育,而是輔助學科教育走向成熟與豐盈。
首先教師要清楚語文核心素養:語言表達、語言思維、審美與創作、傳承與理解。以三年級古詩《九月九日憶山東兄弟》為例,教學中知識目標:認識生字,背誦古詩;情感目標:能夠體會詩中思念家鄉親人的情感,以及要愛老、敬老;擴展目標:了解西安城市發展、人文古跡、代表特色等。
在教學過程中,教師可以生動刻畫當時的長安城吸引著大批有志之士,年僅15歲的詩人王維也來到了長安城,到17歲一直孤身一人往返于洛陽與長安之間,倍感孤單無助,恰逢九九重陽節便寫下這首古詩,作為故事背景介紹,引導學生激發同理心,去感受王維當時強烈思念家人的情感。通過激發學生好奇心引發學生思考當時的長安城位于今天哪座城市,引出陜西西安。通過媒體介紹引領學生感受西安這座古城,擁有著什么樣的歷史和人文古跡,像是旅游一樣引導學生感受文化美。本節課通過感受詩人王維遠走他鄉的情感表述,激發學生同理心完成情感目標,通過切身感受完成知識目標,通過古代與現代結合完成擴展目標。使五育融合與核心素養相結合,在語文課堂教學中得到學生全面發展。
小學數學核心素養一般為數、量、形、時、空五大方面能力培養。以三年級“位置與方向”這一課做案例。首先3個維度目標,知識目標:認識方位,辨別方向,說出自己所在方位或位置描述;情感目標:可以學會幫助他人或主動向他人求助;擴展目標:當迷路時學會辨明方向。
本節課可以通過情境創建等方式使學生動起來,觀察太陽隨著時間變化而產生的方位變化。通過切身感受,總結出“前后左右”以及“上北下南、左西右東”;其次教師還可以利用廢物品制作大時鐘,通過時鐘位置變化說出學生所在位置,培養知識目標。最后要通過游戲創設等方式指導學生通過其他人描述判斷分析到達指定地點,達到擴展目標。在本節課中,希望學生可以懂得禮貌待人,培養主動發現、善于觀察和主觀能動性等能力,將五育與核心素養相結合,在數學中得到全面發展。
小學美術核心素養:審美、創造、技能、思想等方面能力培養。以五年級“陶泥的世界”為例,依然以三個目標維度展示,知識目標:了解我國陶文化知識,并能進行講述;情感目標:感受我國陶文化的美,以及欣賞不同時期陶文化特點;擴展目標:利用身邊泥或陶制作生活用品,學會、了解、模仿陶器制作方法和流程。
同樣是學科教育,但是很明顯在藝術領域中,五育融合要優于文化學科。此次重點在于學生能講述、欣賞陶文化和制作陶文化,可以通過學生動手動腦以及小組之間相互協作等方式完成教學目標,通過小組分配收集使用材料,通過網絡收集文化材料,通過動手實踐將其結合。通過這樣的方法將實踐與理論結合,完成核心素養下五育融合,從而達到學生的全面培養。
五育融合是一種理念和假設,是實踐也是挑戰,同時它還是一種思維,它是在素質教育大前提下培養核心素養的落實方式,其重要目標是“人”的培養。要積極走出五育融合認知誤區,認真學習五育融合帶給教師的指導意見,努力培養學生的全面發展。積極聽黨話、跟黨走,為祖國培育出一代又一代優秀的社會主義接班人。