廖婷婷 河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院
近年來各類短視頻APP迅猛發(fā)展,新媒介的賦權(quán)也使得用戶的自我表達(dá)變得異常積極,新鮮事物的產(chǎn)生除卻帶來的積極效應(yīng)之外,必然也伴隨著種種負(fù)面的、消極的弊端。其中,新媒介賦權(quán)下的審美異化現(xiàn)象就是當(dāng)前亟待解決的問題。
新媒介是相對(duì)于傳統(tǒng)媒介而言的一種概念,針對(duì)新媒介賦權(quán)的研究,我們也把更多的注意力放在了使用新媒介的人身上,主要原因是手機(jī)移動(dòng)端的普及以及新媒介的快速發(fā)展使得普通人擁有了和領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)勢階層幾乎同等的自我表達(dá)權(quán)和發(fā)聲權(quán)。而這也正是新媒體賦權(quán)所帶來的結(jié)果,新媒介越是賦權(quán),群眾自我表達(dá)的欲望就會(huì)越發(fā)強(qiáng)烈,由此形成一個(gè)循環(huán)。
賦權(quán)又被譯作增權(quán),最早是出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代西方社會(huì)科學(xué)話語體系中,之后被廣泛應(yīng)用于社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域[1]。學(xué)者師曾志認(rèn)為:“新媒介賦權(quán)指的是個(gè)體、群體、組織等,通過互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)交往連接獲取信息、表達(dá)思想,從而為其采取行動(dòng)、帶來改變提供了可能。”[2]與傳統(tǒng)的賦權(quán)理論主要討論弱勢群體的權(quán)力相比,新媒介賦權(quán)所關(guān)注的對(duì)象是所有使用新媒介的人。組織、群體、個(gè)體等,通過互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)交往連接獲取信息、表達(dá)思想,從而為其采取行動(dòng)、帶來改變提供可能[3]。隨著5G時(shí)代的到來,媒體行業(yè)的發(fā)展也隨之進(jìn)入了新媒介階段。新媒介是相較于傳統(tǒng)舊的媒介而言新生發(fā)出來的一種新的概念,它改變了以往傳統(tǒng)的信息傳播方式[4],轉(zhuǎn)變了社會(huì)的媒介化。……