陳榮順,蔡梅華
(1.豐澤區師竹軒插花職業培訓學校,福建 泉州 362000;2.尋花郎(福建)文化藝術傳播有限責任公司,福建 福州350100)
由于花卉種類繁多,中國被稱為“園林之母”。實施鄉村振興戰略,是黨的十九大作出的重大決策部署,是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家的重大歷史任務,是新時代做好“三農”工作的總抓手。我國目前的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。在農村,只有將農業變成有收益、有奔頭的產業,才能夠緩解這一矛盾。要實現鄉村振興,必須要重視鄉村產業的發展[1]。而花卉產業作為鄉村的朝陽產業,越來越受到人們的重視。花卉文化既可以滿足人們精神上的追求,又是加快鄉村振興的綠色產業、朝陽產業。因此,在傳承花卉傳統文化的基礎上進行創新,對于加快花卉產業的發展、推動鄉村振興的步伐十分有必要。
花卉文化是中華民族傳統文化的重要組成部分,多彩繽紛,展現了中華人們獨特的審美藝術。傳統花卉文化包含了物質文化以及精神文化。
花卉作為一種物質文化,可以用于食用或制作藥物。在使人身心放松的同時也能促進人們的身體健康。例如,“香花療法”是通過將花卉加入藥物中提高治療效果[2]。在日常生活中,以花卉為題材的作品也非常多,比如,以花卉為主題進行剪紙藝術的創作,其制作工具簡單,呈現出來的作品也十分美觀。民間同樣也有許多精美的花卉藝術作品,比如,由連德林創作的《博古花卉·團花》,此作品包含了不同花卉特點以及不同疏密程度的鏤空,受到了人們深深的喜愛,并且多次獲得大獎。此外,不管是民窯還是古代建筑中都包含了豐富多彩的花卉元素,比如,青花瓷上的紋案,故宮中的地板、柱子以及床的雕刻等等。
中國人認為花卉不僅僅是一種自然界的產物,更是一種精神與靈魂融合的元素。人們將花卉與中華民族的傳統習俗緊密相連,在花卉實際用途與特質的基礎上將其人格化,與衣食住行、慶祝與哀悼相聯系。中華民族包含了56個民族,因此有非常豐富且有意義的風俗習慣。比如在春天時,人們會與家人、朋友一起外出賞花游玩,人們將其稱之為踏青;在端午節時,人們以花卉為原料制作香包,以達到防蟲驅蚊的效果;在花卉節時,人們會進行戲曲、歌舞的表演,開展熱鬧非凡的花卉博覽會。這些豐富多彩的活動讓人們能夠在繁忙的生活中放松心情,升華精神。
國內的花卉文化創意可以追溯到中國古代。不管是陸游筆下的《詠梅》還是周敦頤的著作《愛蓮說》,都賦予了花卉人文色彩,這屬于情感上的創新設計。此后,花卉文化在繪畫上也有所突破,給予人們全新的視覺體驗和感受。將花卉的形態與思想結合,引發人們的情感共鳴。近年來,花卉文化還用于手工教學課,將花卉文化融入剪紙藝術中,以直觀的形式讓學生了解中國傳統文化。不管是古代還是現代,人們都將花卉元素融入日常生活中,為生活增添情趣[3]。
云南省的花卉品種數高達1.7萬多種。當地人民根據種類繁多的花卉品種,打造相應系列的花卉藝術作品,從而為游客提供觀賞價值。他們大力發展旅游業,以花海為主題打造工業園、花卉小鎮,極力塑造花卉的文化價值。當地人民會為前來參觀的游客制訂有特色的賞花路線,對待游客十分親切并重視游客的游玩體驗。開設了一系列的花卉采摘、農事體驗等項目,提高世界各地的人們對于云南這座城市花卉文化的認知和了解。其發展模式大大提高了花卉的附屬價值。這種將花卉文化與市場結合的方式,一方面增大了花卉文化本身的傳播力度,另一方面也為當地的經濟發展提供了動力。
國內的花卉發展模式以及藝術創新與國內相比具有一定的優勢。比如在日本這個國家,插花藝術已經成為日常生活當中非常重要的一部分。并且為了不斷發展花卉藝術,社會上建立了不同風格的設計流派,他們將不同的花卉放置在不同的場所,以達到與環境相適應的目的,并且將花卉進行藝術性組合以產生強大的藝術效應。這些創新想法被廣泛運用于日本的商業市場中。此外,在19世紀,英國皇家園藝學會也會定期舉辦與花卉相關的活動,以拓寬人們的知識面。20世紀70年代,國外還推出了一項綜合性服務經營形式——花木創意中心,這種經營形式不僅提升了花卉市場的活力,也在一定程度上促進了其他周邊產業的發展。
在鄉村振興的號召下,人們積極發展各項農產品行業。從創新的角度來說,鄉村想要發展,離不開鄉村的文化創新。因此,在發展過程中應該深刻挖掘鄉村的文化內涵。通過將一定的創意與花卉文化相結合,為當地花卉產業的發展提供源源不斷的動力。努力突破傳統的農業標簽,轉向一個更加具有文化色彩和教育含義的新產業。花卉產業不斷壯大后,社會分工將更加明確,生產生活與文化形式也更加多樣。在這樣一個開放式的創新產業鏈中,花卉將作為人與植物之間的精神橋梁。在傳承傳統文化的基礎上進行創新,既能滿足人們對于物質和精神的追求,豐富人們休閑娛樂的生活方式,又能增加人們的收入,促進鄉村的經濟發展。而目前花卉創新主要包含以下三個領域。
在與服務領域相關的花卉產業創新中,主要是強調花卉本身所蘊含的文化內涵以及形態功能與環境的聯系,其中涉及的主要是銷售和裝飾。比如,在鄉鎮上,一些花店既具有服務性質,又具有銷售性質。他們將花卉本身的文化元素、內涵與品牌理念相結合,甚至會以所經營花卉的特點為基礎進行店面的裝修。在銷售時,會根據消費者的不同需求進行花卉的組合與搭配,并利用本地特有的風俗特色與花卉相融合,開發一系列的周邊產品比如花卉音樂盒、花籃等等。這一系列的創意產品既能提高品牌的形象,又能增加花卉的附屬價值[4]。
在休閑領域方面體現在:隨著社會節奏的加快,人們對于娛樂休閑的重視程度也在不斷加深,因此在鄉村振興的過程中應該充分利用地方特色,通過種植多種花卉產品,打造不同主題的花海,大力發展生態旅游業,形成獨特的鄉村特色。在建設生態旅游業方面,已經有多個鄉村將養生、養老等方面的產業融入花卉產業中,其目的是為人們提供休閑放松的場所,使得花卉文化在人們心中的地位得到提升[5]。
花卉文化創新在文化領域也有大量體現,比如,有不少鄉鎮建立了以花卉文化為主的聚集中心[6]。從市場的需求出發,大力研究花卉的栽培技術和規劃布局。通過搭建如花卉文展、花卉協會等相應的交流場所,便于各界人士對于花卉文化進行討論和交流。此外,推出花卉工藝和花卉文創產品等一系列與花卉相關的產業以宣傳地方特色和促進經濟發展[7]。
目前,花卉文化創新主要面臨以下兩方面的問題。
經營花卉產業的商家大多創新意識不強,其設計影響力比較低。首先,主要是由于商家對于顧客的關注程度不夠,忽略了用戶體驗和反饋,從而未達到與消費者之間的“文化共識”。其次,對于開發設計的創意不足。比如,在設計導視系統時忽略了對于游客游覽過程的關注,這就使得游客在游覽的過程中由于商家的不開發、亂開發或者是懶開發等現象而留下了不好的印象,影響了前來參觀游客的數量,從而嚴重影響了以花卉文化為導向的鄉村振興事業的發展。
每一個花卉之鄉都應該具有自身獨特的歷史底蘊和文化價值。但隨著市場需求的變化,商家通常會忽略地域本身的種植特色以及當地的風俗人文氣息。在進行花卉設計的過程中總是去過度模仿或復制其他已經成功的案例,這就會導致游客在參觀的過程中出現視覺疲勞。在品牌塑造上也存在同樣的問題,總是照抄照搬做得好的品牌,缺乏對于鄉鎮周邊文化的深入研究,未形成自身的品牌文化,嚴重制約了當地花卉產業的發展。
在傳承花卉傳統文化基礎上進行創新,可以從以下3個方面著手。
在鄉村振興過程中,只有當地特有的風俗文化才能為地域的發展提供源源不斷的動力。而花卉產業是一門非常依賴地域特色的產業,如果能充分利用自身地域資源優勢,將花卉文化融入旅游景點中,打造一個統一的導視系統,將能夠很大程度上提高花卉產業的發展空間。比如,在花卉文化展覽館等場所利用導視系統,結合當地文化特色提高游客的旅游體驗感以及吸引花卉愛好者前往參觀。通過一系列的活動,激發他們對于花卉的熱愛和研究熱情,引導其提出更多創新性的想法,從而促進花卉產業的多元化發展。就品牌建設而言,可以將花卉文化與地域文化充分融合,利用先進的平面設計手法設計品牌,此后進行大量的推廣和宣傳,以拓寬花卉市場、營造良好的品牌形象[8]。
在大數據的時代背景下,要充分將花卉文化與新媒體相結合,實行線上線下同步宣傳。可以開設花卉藝術課程,進行線上線下教學,以滿足鐘愛于花卉文化的學習者的學習需求;也可在線上實行種植體驗,顧客通過代種植服務,利用可視化的手段實時了解自己所種植的花卉狀態,從而增加花卉文化為人們日常生活帶來的趣味性[9];以短視頻、微信公眾號、網站、微博等線上服務平臺為基礎,定期分享一些與花卉有關的小知識以提升人們對于花卉的興趣和了解程度。
產業融合是未來鄉村發展的必由之路。鄉村花卉產業的一二三產業融合包含了花卉的種植、花卉精加工、花卉手工藝品制作、后期的銷售以及體驗服務。在此過程中,商家應該充分考慮用戶個人喜好,以合適的營銷策略開發與花卉相關的一系列產品[10]。比如將普通的花卉進行加工和升級,依托于當地的文化旅游產品進行設計與銷售。將花卉的核心文化以多元化的形式表現,促進人們消費[11]。在產業融合的過程中,能大幅度地提高產品的附屬價值,并且也能夠為鄉村經濟的發展提供核心動力。
以花卉為基本、文化為靈魂進行創新是鄉村振興的核心要素。花卉的傳統文化包含了物質文化與精神文化,不管是國內還是國外,花卉文化的創新都體現在生活、休閑、娛樂等多個方面。目前,花卉文化創新主要涉及服務領域、休閑領域以及文化領域三方面,面臨著創新意識不足、影響力較小以及同質化現象嚴重等問題。基于此,鄉村應該大力發展地域特色,打造當地的專屬品牌;利用互聯網的優勢進行線上線下推廣;加強一二三產業融合,實現花卉產品的增值以提高人們對于花卉文化的了解和認識;建立反饋平臺,充分聽取游客意見和建議以促進當地花卉產業的發展,從而為鄉村振興提供不竭動力。