創(chuàng)新之歌

在人類的智力攀登中，數(shù)學(xué)不但是理性的階梯，也是神秘思想的階梯。

——J·布羅諾夫斯基

袁志發(fā)，農(nóng)業(yè)應(yīng)用數(shù)學(xué)教授、原西北農(nóng)業(yè)大學(xué)基礎(chǔ)課部主任、博士生導(dǎo)師、中國現(xiàn)場統(tǒng)計(jì)研究會生物統(tǒng)計(jì)專業(yè)委員會副主任委員、中國農(nóng)學(xué)會農(nóng)業(yè)應(yīng)用數(shù)學(xué)分會常務(wù)理事、陜西省數(shù)學(xué)學(xué)會理事、陜西省生物數(shù)學(xué)專業(yè)委員會副理事長、《生物數(shù)學(xué)學(xué)報(bào)》編委。

在這么多光環(huán)背后，是怎樣一個真實(shí)的他呢？在數(shù)學(xué)的原野上，他是怎樣耕耘、創(chuàng)新，開拓出自己的一片新天地的？

正值盛夏酷暑時(shí)節(jié)，我應(yīng)約來到西北農(nóng)林科技大學(xué)鳳崗西側(cè)博導(dǎo)樓住宅區(qū)，走進(jìn)袁教授堆放整整一房間書的“精神花園”。

道可道，非常道；名可名，非常名。

——老子《道德經(jīng)》第一章

數(shù)學(xué)是一門古老的科學(xué)，在人類理性和人類歷史中，它的地位不亞于文學(xué)、藝術(shù)或宗教，它以千年作為自己的歷史尺度，早在中國古代就已有不少發(fā)現(xiàn)。古希臘歐幾里德邏輯的精湛，是一道不易跨越的高欄，現(xiàn)代讀完高中課程大約只達(dá)到17世紀(jì)中葉的數(shù)學(xué)水平，而大學(xué)一年級的微積分也不過達(dá)到18世紀(jì)的數(shù)學(xué)水準(zhǔn)。

19世紀(jì)和20世紀(jì)初，科學(xué)和數(shù)學(xué)都因發(fā)現(xiàn)了基本原理而迅速產(chǎn)生普遍性的理論，從此面貌一新。數(shù)學(xué)沿著兩個顯然相反的主題和方向迅速成長，一個是應(yīng)用的、具體的、對外有影響的，另一個是理論的、抽象的、內(nèi)省的。19世紀(jì)的主要成就，足以說明純粹數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)之間存在著巧妙的共生現(xiàn)象，數(shù)學(xué)的世界被看作以純粹數(shù)學(xué)為核心的許多同心層組成。在數(shù)學(xué)科學(xué)的核心范圍內(nèi)，已有100多種可以辯認(rèn)的分科，如再加上各種應(yīng)用數(shù)學(xué)，其不同分科的數(shù)目不下幾百個。這些領(lǐng)域的研究，分布在大約1500種用近100種語言文字出版的刊物上，僅1975年《數(shù)學(xué)評論》索引的論文超過2.4萬篇。當(dāng)代數(shù)學(xué)已成為一個巨大、有力、復(fù)雜的科學(xué)體系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出非專家的語言或直覺。然而，數(shù)學(xué)科學(xué)的核心范圍仍在不斷地被新概念、新結(jié)構(gòu)和新理論搞得越來越熾熱。來自核心的概念，透過數(shù)學(xué)科學(xué)的外層，源源不斷地以智慧的燃料供給更多的應(yīng)用領(lǐng)域以某些難以想象的復(fù)雜問題。反過來，外層產(chǎn)生的問題在純粹數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)混合擴(kuò)散的界面上，供給“核心”以新結(jié)構(gòu)、新方法和新概念。從而使數(shù)學(xué)從一個單獨(dú)學(xué)科發(fā)展為一個數(shù)學(xué)世界，甚至上升為一種哲學(xué)。數(shù)學(xué)在各門科學(xué)的交叉、滲透、雜交、擴(kuò)散是如此廣泛，以致像文學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)等，無不受數(shù)學(xué)勢力擴(kuò)散與滲透的影響。人類的智力活動中，未受數(shù)學(xué)的影響而大為改觀的領(lǐng)域，已寥寥無幾了。

面對這樣一個多樣化的數(shù)學(xué)時(shí)代和數(shù)學(xué)世界，數(shù)十年從事高等數(shù)學(xué)教學(xué)與研究生培養(yǎng)工作的袁志發(fā)，既感到幸運(yùn)與興奮，同時(shí)也感到迷惘與惶惑。自己從事的數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅是農(nóng)業(yè)大學(xué)的高等數(shù)學(xué)，若要想從數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論方面有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所建樹，實(shí)在是一件不容易的事。這不僅需要具備更多的知識，還需具有深邃的思想、正確的方向、科學(xué)的方法和開拓創(chuàng)新的精神。是當(dāng)好一名優(yōu)秀教師，還是同時(shí)去勇敢開拓新天地？經(jīng)過一段徹骨銘心的思想大搏斗之后，他選擇了后者。

這一選擇，促使他的事業(yè)之樹越長越繁茂，越長越誘人了。

創(chuàng)新，是人類文明進(jìn)步的本質(zhì)特征和獨(dú)有品格，不僅是一個民族也是整個人類社會發(fā)展的不竭動力，不僅是時(shí)代的要求，更是歷史的召喚。理解創(chuàng)新，努力創(chuàng)新，就必然會譜寫出華美的樂章。勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，就會破浪前進(jìn)，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。依靠創(chuàng)新，人類邁進(jìn)文明的門檻，從而不斷發(fā)展進(jìn)步。創(chuàng)新尤其是自主創(chuàng)新能力，是衡量一個國家是否是創(chuàng)新型國家的重要指標(biāo)之一。

袁志發(fā)清楚地知道，中華民族從來都是樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族。中華民族創(chuàng)新的腳步從來都不曾停歇過。創(chuàng)新為我們帶來了驕傲與榮光，每一項(xiàng)創(chuàng)新都凝聚著中華兒女的堅(jiān)韌探索，提升著中華民族乃至整個人類的文明程度。他也清醒地認(rèn)識到，中國傳統(tǒng)文化崇尚“中庸”，有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的古訓(xùn)，有“槍打出頭鳥”的民諺，存在過于求穩(wěn)趨同、不敢求異冒險(xiǎn)的心理積淀，而缺乏創(chuàng)造的內(nèi)在沖動和大膽質(zhì)疑的批判思維，在很大程度上制約了中國人創(chuàng)新能力的發(fā)揮。

他明白，創(chuàng)新是“離經(jīng)叛道”“異想天開”“胡思亂想”“特立獨(dú)行”的代名詞。思想、觀念、思維、方法的創(chuàng)新尤其如此。作為一名數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)者，既要有懂得學(xué)問和思維藝術(shù)，更要有超前意識。因而他經(jīng)常思考著包括捕捉選題、制定研究技術(shù)路線、解決創(chuàng)新過程中的形形色色的困難和問題。他說，這些都是對創(chuàng)新者創(chuàng)新能力、毅力、膽識、意志及恒心的檢驗(yàn)與考驗(yàn)。一個有獨(dú)到眼光、獨(dú)立頭腦的人，一個不隨大流、不人云亦云的人，一個敢于批判、敢于說不的人，一個敢于并善于大膽創(chuàng)新、超前思維的人，最受機(jī)遇的青睞。

正是基于這些發(fā)散性思考、不斷內(nèi)省與持續(xù)創(chuàng)新，近半個世紀(jì)來，袁志發(fā)先后在國內(nèi)外30多種雜志上發(fā)表論文100多篇，主編、編譯、參編《模糊數(shù)學(xué)在農(nóng)林上的應(yīng)用》《多元統(tǒng)計(jì)分析》《概率基礎(chǔ)與數(shù)量統(tǒng)計(jì)》等數(shù)學(xué)專著、教材近20種，多數(shù)都多次再版。其中最核心的主題詞，就是如何在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)持創(chuàng)新、持續(xù)創(chuàng)新，在數(shù)學(xué)科學(xué)與生命科學(xué)的交叉地帶，開辟出一片生物數(shù)學(xué)的新領(lǐng)地。讓生命科學(xué)插上數(shù)學(xué)的翅膀，向著更高更遠(yuǎn)處飛翔，從而帶動生物科學(xué)向更高水平、更高效率、更加精準(zhǔn)的方向前行。

袁志發(fā)把老子《道德經(jīng)》第一章中的“道可道，非常道；名可名，非常名”作為座右銘，他還喜歡袁枚的一首詩：“但肯尋詩便有詩，靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽芳草尋常物，解用多為絕妙詞。”

合抱之木，生于毫末；

九層之臺，起于累土；

千里之行，始于足下。

——老子《道德經(jīng)》第六十四章

1938年8月，袁志發(fā)出生于陜西渭南一個農(nóng)民家庭，兄弟5人中他排行老三，11歲隨父母到寶雞，上高小、初中、高中，1957年考入蘭州大學(xué)，讀數(shù)學(xué)力學(xué)系。

五年大學(xué)生活，勤奮的學(xué)習(xí)，刻苦的鉆研，他的數(shù)學(xué)功底打得相當(dāng)扎實(shí)，是同級中的佼佼者。1962年畢業(yè)后，他被分配到河南開封，在黃河水利委員會所屬的水利學(xué)校任教。1973年通過對調(diào)進(jìn)入原西北農(nóng)學(xué)院任教，并一頭沉入生物數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中。

數(shù)學(xué)是一門先導(dǎo)性學(xué)科。任何一門科學(xué)只要和數(shù)學(xué)結(jié)合起來，這門科學(xué)就如同插上了翅膀飛速發(fā)展。生物數(shù)學(xué)就是因?yàn)榻c數(shù)學(xué)緊密結(jié)合起來才得以迅速發(fā)展成為一個新興的數(shù)學(xué)分支學(xué)科，成為生物科學(xué)的四大支柱之一，顯示出巨大的生命力。年屆36歲的袁志發(fā)調(diào)入西北農(nóng)學(xué)院后，承擔(dān)著農(nóng)機(jī)、水利兩個工科系的高等數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)。當(dāng)他看到農(nóng)學(xué)類特別是與生命科學(xué)有關(guān)的專業(yè)，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱時(shí)，強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感促使他主動要求去研究剛剛興起的生物數(shù)學(xué)。他利用業(yè)余時(shí)間深入各個專業(yè)之中，與專業(yè)教師交朋友，了解他們的科研情況，他獨(dú)具慧眼，選擇試驗(yàn)設(shè)計(jì)方法研究作為自己的出發(fā)點(diǎn)，開始了生物數(shù)學(xué)教學(xué)與研究工作的新的開拓與創(chuàng)新。他與趙洪璋院士、邱懷教授、李生秀教授等合作，廣泛收集資料，編寫了《正交設(shè)計(jì)在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用》一書。當(dāng)時(shí)由于特殊原因，此書未能正式出版，僅由該校科研處鉛印5000冊，發(fā)送給省內(nèi)外的學(xué)術(shù)界，并受到了他們的廣泛好評。他應(yīng)陜西省農(nóng)業(yè)科學(xué)院邀請，為陜西及西北地區(qū)乃至全國農(nóng)業(yè)科技人員連辦了4年共8期生物統(tǒng)計(jì)、數(shù)量遺傳學(xué)學(xué)習(xí)班，為農(nóng)林科教單位培訓(xùn)了一批批能夠獨(dú)立規(guī)劃、設(shè)計(jì)科研試驗(yàn)、分析試驗(yàn)結(jié)果的人才，提高了科技人員的科研素質(zhì)，受到國家人事部的好評。接著，他受農(nóng)業(yè)部委托，為農(nóng)業(yè)院校舉辦的概率統(tǒng)計(jì)師資班講授《概率統(tǒng)計(jì)》，為全國農(nóng)業(yè)化學(xué)研究法學(xué)習(xí)班講授《回歸設(shè)計(jì)》，同樣受到好評。

這一時(shí)期的工作，是他從事生物數(shù)學(xué)最初的、也是奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。除了講課、編寫講稿，他還不斷地自學(xué)生物學(xué)、遺傳育種學(xué)、生態(tài)學(xué)、生理學(xué)、進(jìn)化論等以前從未接觸過的學(xué)科知識，以頑強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神，擴(kuò)大自己的知識領(lǐng)域。新興數(shù)學(xué)分支學(xué)科的研究進(jìn)展、哲學(xué)類書籍，更是他從不肯放過的營養(yǎng)源。

1981年以后，為了提高生物數(shù)學(xué)的研究層次，結(jié)合必須從事的研究生教學(xué)，他開始了生物數(shù)學(xué)分科教學(xué)，生長分析、方差與方差分析、多元統(tǒng)計(jì)分析、模糊數(shù)學(xué)應(yīng)用等，從而使西北農(nóng)業(yè)大學(xué)成為全國生物數(shù)學(xué)界關(guān)注且不敢小視的開拓地和創(chuàng)新研究中心之一。

當(dāng)趙洪璋院士把一部《遺傳學(xué)》著作鄭重地贈送給他時(shí)，當(dāng)邱懷教授把他任命為動物繁殖學(xué)學(xué)科組副組長時(shí)，他感到了肩頭責(zé)任的份量。在緊張而繁忙的教學(xué)之余，他一本一本地啃《遺傳學(xué)》《分子生物學(xué)》《生態(tài)學(xué)》《植物生理學(xué)》《生物化學(xué)》等生物學(xué)科著作，充分利用數(shù)學(xué)這把鑰匙，不斷地與各學(xué)科結(jié)合、雜交、滲透，從而結(jié)出了豐碩之果。我國數(shù)量遺傳研究中廣泛使用的通徑分析方法，他是最先向全國介紹的帶頭人之一。為此，他收到國內(nèi)許多朋友、同行的求教信，并在百忙中一一復(fù)信，從而結(jié)交了國內(nèi)許多著名專家。如數(shù)量遺傳學(xué)家吳仲賢、馬育華、吳常信，作物育種學(xué)家莊巧生……研究中，他非常注意吸收國內(nèi)外的新思想、新方法，將生物數(shù)學(xué)與系統(tǒng)論思想有機(jī)地結(jié)合在一起，撰寫、發(fā)表了27篇與小麥研究、家畜染色體及其進(jìn)化、作物育種、果樹研究、旱地農(nóng)業(yè)研究有關(guān)的有獨(dú)特創(chuàng)新的生物數(shù)學(xué)研究論文，出版了12部生物數(shù)學(xué)等方面的專著、教材，并作為動物遺傳育種專業(yè)博士生指導(dǎo)小組導(dǎo)師之一，參與指導(dǎo)博士研究生，培養(yǎng)出一批基礎(chǔ)雄厚的年輕人。他撰寫的《小麥生態(tài)型及其演變的統(tǒng)計(jì)分析方法》在1985年發(fā)表后，被有關(guān)專家評價(jià)為“在國內(nèi)生態(tài)型研究上拉開了帷幕”。他在1988年召開的國際生物數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)會上發(fā)表的《約束選擇的發(fā)展》一文，被國內(nèi)有關(guān)刊物評論認(rèn)為是“目前廣泛研究的選擇遺傳力只是該研究的一個特例”。他主編并組織編寫的《現(xiàn)代農(nóng)林應(yīng)用數(shù)學(xué)叢書》系列，已有3種正式出版印行……而他與有關(guān)專家學(xué)者聯(lián)合培養(yǎng)的研究生一批批地走向全國、走向世界。如在清華大學(xué)從事細(xì)胞信號傳導(dǎo)分子機(jī)理等研究的常智杰教授、美國馬里蘭大學(xué)的宋九洲教授、西北農(nóng)林科技大學(xué)杜俊莉和解小莉副教授等，就是他學(xué)生中的優(yōu)秀代表。

圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

——老子《道德經(jīng)》第四十九章

袁志發(fā)讀書屬于“大雜燴”式，什么書都喜歡讀，尤其愛讀哲學(xué)書，從中汲取養(yǎng)料。如《道德經(jīng)》《易經(jīng)》，他不僅常讀，有的還能大段大段地背誦，而且常讀常新。他把《道德經(jīng)》中的經(jīng)典語錄作為人格力量的法寶，去戰(zhàn)勝困難，直面人生，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。

1958年，他在蘭州大學(xué)讀二年級時(shí)主持辦了《數(shù)學(xué)園地》刊物，受到“揪白專”運(yùn)動的沖擊，被分配每天去打掃豬圈。他處之泰然，學(xué)習(xí)上毫不放松。1961年江隆基校長主持為他平了反。“文革”時(shí)他已調(diào)到了開封的水利學(xué)校任教。“造反派”舊賬重提，他又成了批斗對象，后來被發(fā)配回原籍當(dāng)農(nóng)民。他二話沒說，卷起鋪蓋就走。他時(shí)常安慰自己：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”“反者道之動，弱者道之用”“無動而不變，無時(shí)而不移”……他很自信：“鐵飯碗”的真實(shí)含義不一定是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。“工宣隊(duì)”進(jìn)駐黃河水利委會水利學(xué)校了解過他的情況后，又把他調(diào)回學(xué)校，并讓他負(fù)責(zé)學(xué)校工作。1978年，他已對調(diào)到西北農(nóng)學(xué)院工作，河南省專程派人來院為他平反。命運(yùn)可以把他擊倒，但并不能阻止他重新站起來，更不能阻止他站起來后昂首挺胸前行。

袁志發(fā)到西北農(nóng)學(xué)院任教以后，生活一直很困難，每月只有幾十元工資。他的愛人王惠英在渭南當(dāng)民辦教師，帶著兩個兒子、一個女兒在農(nóng)村生活，既沒錢還缺糧。為此，他到多個培訓(xùn)班講課，掙工資之外的講課費(fèi)，湊合著買點(diǎn)“黑市糧”，得以勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口。期間，西北農(nóng)學(xué)院康迪院長到他家中拜訪，見他女兒穿的衣服破爛且不合身，就把自己女兒的衣服送給他，還讓他擔(dān)任女兒的家教，變相地資助他。這讓他至今感念不已，默默發(fā)誓要報(bào)效自己所在的單位。

本來，袁志發(fā)本可以只做一個“傳道”“授業(yè)”“解惑”的教書先生就好，只需教好高等數(shù)學(xué)、生物統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程，并且所有聽過他講課的學(xué)生對他的教學(xué)水平無不稱贊。他完全可以輕松愜意地生活。可袁志發(fā)卻想在教好課程的同時(shí)搞創(chuàng)新研究，力爭使自己的數(shù)學(xué)與農(nóng)業(yè)科學(xué)結(jié)合，開拓出一片新的研究領(lǐng)域。因?yàn)樗玫叫←溣N學(xué)家趙洪璋院士、動物遺傳育種學(xué)家邱懷教授很多啟發(fā)，覺得應(yīng)該將數(shù)學(xué)與生物科學(xué)結(jié)合起來開展研究，讓生物科學(xué)更好地為動植物遺傳育種等生物學(xué)、生命科學(xué)服務(wù)，進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為只有這樣不斷地給社會創(chuàng)造價(jià)值，自己的人生才有價(jià)值。這是他過了不惑之年時(shí)，對人生價(jià)值的一種新的理解和規(guī)劃。

有失必有得。他在生物數(shù)學(xué)的領(lǐng)域里為數(shù)量遺傳學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，包括發(fā)展了選擇理論，建立了組合性狀與組合性狀對分析概念，建立了各種組合性狀的遺傳力概念，并走在全國最前列，由此邁向國際科學(xué)論壇。他還發(fā)展了一種新的數(shù)學(xué)方法——選擇指數(shù)的通徑化分析方法，即將通徑分析與選擇指數(shù)結(jié)合起來，形成一種新的統(tǒng)計(jì)方法。利用這一方法，可以制定選擇指數(shù)，分析其效率，還可分析出主選性狀、輔助性狀，并對其相關(guān)系數(shù)進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)與分析，這對于生物育種極為有用。他提出了選擇指數(shù)與相關(guān)遺傳進(jìn)展的分解原理。有人認(rèn)為數(shù)量遺傳學(xué)走進(jìn)了死胡同。他通過大量研究認(rèn)為，數(shù)量遺傳學(xué)不僅沒有走進(jìn)死胡同，而且大有文章可做。近半個世紀(jì)來，他用自己的研究實(shí)踐證明了這一預(yù)言。他由此提出了一個新的數(shù)量系統(tǒng)——系統(tǒng)數(shù)量遺傳學(xué)。在生長函數(shù)研究方面，他不但提出了生長函數(shù)的擬合0.618法，而且提出多階段生長函數(shù)的擬合方法和回歸決策系數(shù)，提出了決策系數(shù)的檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)，而形成了完整的統(tǒng)計(jì)理論，提出復(fù)相關(guān)系數(shù)、組合性狀與組合性狀對、選擇指數(shù)的通徑分析與決策分析、生物進(jìn)化與多樣性指數(shù)信息熵等理論，形成完整的通徑分析與決策分析理論體系。

他認(rèn)為數(shù)學(xué)本身就是一種哲學(xué)，而哲學(xué)也是人學(xué)。他總是用哲學(xué)的眼光看待人生，也總是用數(shù)學(xué)的方法去看待科學(xué)。

除了《道德經(jīng)》，多年來他還深入鉆研《易經(jīng)》。易經(jīng)中的不確定性、變動性、隨機(jī)性、模糊性、渾沌性對他啟發(fā)很大。模糊集合、模糊判斷、模糊聚類、模糊識別、模糊規(guī)劃、模糊數(shù)學(xué)，他都一一加以仔細(xì)琢磨和深入研究。

這些年，他從不得閑。在職時(shí)的假期，他忙于備課、編教材、建試題庫、撰寫專著，此外他還給自己定下每年出一部書的指標(biāo)。現(xiàn)在他雖然退休賦閑了，仍然每天忙碌得不亞于在職時(shí)。

天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

——老子《道德經(jīng)》第八十一章

袁志發(fā)在生活上隨遇而安，在功名利祿上“為而不爭，為而不恃，功成不處”。他常用《道德經(jīng)》中的話闡發(fā)自己的觀點(diǎn)：“死而不忘其所者，壽。”

他說，自己是農(nóng)民的兒子，就是再能干也生命有限。但祖國、人民乃至科學(xué)的事業(yè)之樹必須永葆青春，人生在世須“立德、立言、立功、立世”。學(xué)科要發(fā)展，必須為青年人提供機(jī)會和條件。作為學(xué)科帶頭人，他很注意學(xué)科群體意識的培養(yǎng)與學(xué)科群、學(xué)科梯隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展。雖然他覺得為此自己的犧牲太多，然而，他仍在為大家的事到處奔忙。

在西北農(nóng)林科技大學(xué)任教的50年間，他每年講二三門甚至四門課程，有病也“不下火錢”。當(dāng)了部主任以后，他仍然如此，還加上指導(dǎo)研究生的任務(wù)。自當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)以后，他總是見困難就上，見榮譽(yù)就讓，總是讓他人尤其是年輕人當(dāng)先進(jìn)。許多年來，無論是位子、房子、票子，他從未主動伸過手，就連晉升二級教授，也主動讓賢。直到退休，他只是個三級教授。

創(chuàng)新，說起來似乎容易，可真正做起來，卻并非易事。

首先，作為學(xué)科帶頭人，要想創(chuàng)新，就必須敢于、善于并堅(jiān)持在創(chuàng)新中領(lǐng)跑，作出表率。只有敢于 “獨(dú)上高樓”、善于“登高望遠(yuǎn)”，思考在先，行動有方，有所把握，才能守正創(chuàng)新，行以致遠(yuǎn)。

他認(rèn)為，創(chuàng)新的本質(zhì)是一種奇思妙想，就是能夠看到別人看不到的、別人忽略和不關(guān)注的方面。創(chuàng)新的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，如何保證可持續(xù)的創(chuàng)新與發(fā)展，仍然需要遠(yuǎn)見，也就是一種獨(dú)特的思維方式和執(zhí)行模式。

如何在創(chuàng)新中領(lǐng)跑，如何在凝練研究目標(biāo)和方向上做好功課，如何在創(chuàng)新研究中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是創(chuàng)新研究的起點(diǎn)，通過目標(biāo)凝練，匯聚研究力量。能否抓住機(jī)遇，能否勇敢抉擇，是對學(xué)科帶頭人眼光和能力的考驗(yàn)。

創(chuàng)新需要土壤，需要堅(jiān)實(shí)的文化根基，更需要獨(dú)特的理念和思維模式。創(chuàng)新的源頭是承前啟后、富有特色的探索研究與跟進(jìn)。科學(xué)發(fā)展當(dāng)今已不是一個人的事業(yè)，而是許多人許多年前仆后繼的結(jié)果。選定了目標(biāo)，才能有的放矢。凝練研究目標(biāo)和方向，需要學(xué)科帶頭人的大局觀、高遠(yuǎn)眼光和很強(qiáng)的執(zhí)行力。

“為有源頭活水來”，創(chuàng)新是一個決策的過程，也是一個陣痛的過程。創(chuàng)新需要膽識，也需要戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，需要思想的解放和靈魂的覺醒，需要挖掘內(nèi)在的原生動力。創(chuàng)新的主體是人，因此發(fā)現(xiàn)人才，引導(dǎo)和培養(yǎng)人才，組建合理的研究團(tuán)隊(duì)，是持續(xù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。創(chuàng)新也是文化的一種體現(xiàn)。使團(tuán)隊(duì)成員有成就感、歸屬感和個人成長空間，并有競爭力的“收入”和“價(jià)值體現(xiàn)”，需要從零開始打造團(tuán)隊(duì)的“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”，并創(chuàng)造出一套獨(dú)特的方法和體系“奇兵”，展開獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新。自然，創(chuàng)新還需要多方面的支持和培養(yǎng)，最根本的是需要帶頭人的努力和堅(jiān)持，也離不開團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)新智慧。為了鍛煉隊(duì)伍，他于1995年?duì)款^申報(bào)教育部“面向21世紀(jì)高等農(nóng)林院校數(shù)學(xué)（含生物統(tǒng)計(jì)）系列課程教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革的研究與實(shí)踐”課題，一下子拿到全國農(nóng)林院校統(tǒng)編教材（一整套5部）的編寫任務(wù)，由袁志發(fā)、王廼信、周靜芋、宋世德等四位教授和副教授分別擔(dān)任主編。

機(jī)遇總是垂青那些有所準(zhǔn)備的人。袁志發(fā)在生物數(shù)學(xué)的海洋搏擊中抓住每一個契機(jī)，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖科海，在“煉獄”中不斷成長壯大。他主編并出版《概率基礎(chǔ)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》《模糊數(shù)學(xué)在農(nóng)林上的應(yīng)用》《高等數(shù)學(xué)習(xí)題集》《多元統(tǒng)計(jì)分析》等著作，參編并出版教材10部，翻譯并出版《數(shù)量遺傳的數(shù)學(xué)理論》，總主編并出版農(nóng)林院校全國統(tǒng)編教材《微積分》《線性代數(shù)》《概率論與應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)》《試驗(yàn)設(shè)計(jì)與分析》《數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)》等面向二十一世紀(jì)教材5部。《多元統(tǒng)計(jì)分析》一書于2003年被國家推薦為研究生教材。1999年和2003年榮獲陜西省優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎2項(xiàng)，2000年獲得江蘇省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎，1992年和1995年獲得陜西省科技進(jìn)步二等獎兩項(xiàng)。課題任務(wù)得以圓滿完成，團(tuán)隊(duì)得到了很好的鍛煉，也使得團(tuán)隊(duì)成員解決了職稱晉升、任期考核等一系列問題。

袁志發(fā)八十歲壽誕時(shí)，接到校內(nèi)外機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、個人送來的好多匾額、對聯(lián)、條幅，其中他最為看重的是西北農(nóng)林科技大學(xué)送來的“學(xué)高德厚”題匾，時(shí)任校長親筆書寫的 “研如淘金閱萬卷，室是聊齋茶一壺”條幅，還有他的同班同學(xué)的書法作品“寵辱不驚伏案力壯千里志，寒暑無忌苦耕直使萬枝發(fā)”。

袁志發(fā)人生的失與得孰多孰少？不辨自明。

有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時(shí)不生，無時(shí)不化。

——《列子·天瑞》

2003年，65歲的袁志發(fā)教授超齡退休了。但對這個善于思考、勤于探索、敢于創(chuàng)新的人來說，退休并不是事業(yè)的結(jié)束，而是另一個創(chuàng)新天地的開始。

大多數(shù)退休的專家教授，雖然也樂于發(fā)揮余熱，繼續(xù)自己的專著撰寫、講學(xué)、科技推廣、社會服務(wù)等輕車熟路的學(xué)術(shù)工作，而袁志發(fā)教授卻將目標(biāo)繼續(xù)鎖定在學(xué)術(shù)創(chuàng)新上，啃更大更難的生物數(shù)學(xué)的“硬骨頭”。

袁教授的老伴王惠英是1980年調(diào)入西北農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)擔(dān)任物理教師。她說，盼著老袁終于退休了，卻又讓我失望了。幾十年來，他搞創(chuàng)新性研究，一開始我不支持他，因?yàn)槲抑栏銊?chuàng)新性研究絕非是僅僅能吃苦頭就可以解決問題的，其中的壓力與艱辛巨大，那真是太苦了。可他說，如果搞砸了，咱全家就逃亡回老家吧，咱老家不是還有老屋在嘛。在他即將進(jìn)入古稀之年的時(shí)候，他還是這樣執(zhí)著，總是把每一天都排滿，除了睡覺，有時(shí)甚至不睡覺，想起創(chuàng)新性研究上的事，他半夜起來就開始忙乎。節(jié)假日想一家人在一起吃個飯，看他那么忙，又怕給他添麻煩，耽誤了他的時(shí)間，又得拿休息時(shí)間補(bǔ)。我每天都提心吊膽，真害怕他突然累倒。

王惠英說，老袁關(guān)中人“固執(zhí)”的秉性是出了名的，你說你的，他做他的，完全沒有意識到自己是在用近乎瘋狂的工作強(qiáng)度和極度不健康的生活方式消耗生命。他甚至連續(xù)幾個月都是靠吃藥在維持日常，連續(xù)幾天晚上發(fā)高燒，白天工作量絲毫不減。老袁成功背后的代價(jià)是什么？是正常的生活，是休息的時(shí)間，是精力和汗水，是體能和健康！

是的，袁教授的每一篇論文、每一部研究專著的背后，都是“堅(jiān)持”這兩個字，是對“鞠躬盡瘁”的詮釋。記得袁教授曾對筆者說：“再寫完最后兩部書就徹底休息了。”我知道，他不會就此止步，因?yàn)樗念^腦里隨時(shí)都會蹦出創(chuàng)新的火花。

2003年，袁教授因胃癌做了一場大手術(shù)，切除了三分之二的胃。好在他看淡一切的豁達(dá)與散淡，癌癥未能將他擊倒，手術(shù)后沒多久，就又活躍在理論創(chuàng)新研究的艱辛攀登中。他領(lǐng)導(dǎo)組織的生物數(shù)學(xué)創(chuàng)新性研究沒有停止，為西北農(nóng)林科技大學(xué)成為中國乃至全世界生物數(shù)學(xué)研究的一方重鎮(zhèn)做出了重大貢獻(xiàn)。

袁教授每天總是干勁十足，筆耕不輟，堅(jiān)持創(chuàng)新性專著的思考寫作。他的書房里到處堆放著書，寫字臺上是一摞摞手稿，寫字臺下是一層剪貼的厚厚紙片。他從不讓人動這些紙片（包括老伴和兒孫們），因?yàn)殡S著創(chuàng)新性專著的寫作，有時(shí)扔掉的紙片他又會重新挑揀出來加以仔細(xì)琢磨。就這樣，他忽而低頭撰著，忽而仰頭思索，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，還不時(shí)將善于思考的人們招呼到家中辦“思想沙龍”——天馬行空，高談闊論，交流各自的心得、思緒、設(shè)想，從別人的言談中汲取營養(yǎng)，通過交流、碰撞產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感火花。有時(shí)，他會出門隨意走走，碰見熟人拉拉閑話，或者打打紙牌。不過，他心里也一直在琢磨思考創(chuàng)新研究，只是他給人一種十分簡單、樸素、真實(shí)、散淡、逍遙、愜意的印象。袁教授說，他要對得起供養(yǎng)自己的人民，對得起自己所在的單位，對得起自己熱愛的數(shù)學(xué)。他鼓勵年輕人開展多元化研究，把自己的思考和開拓傳承給后人，回饋給社會，為人類科學(xué)大廈的建設(shè)添點(diǎn)磚加點(diǎn)瓦。退休后，他陸續(xù)于2011年、2014年出版《數(shù)量性狀遺傳分析》《群體遺傳學(xué)、進(jìn)化與熵》《試驗(yàn)設(shè)計(jì)與分析》等專著4部，累計(jì)約200萬字，發(fā)表論文10余篇。其中《數(shù)量性狀遺傳分析》《群體遺傳學(xué)、進(jìn)化與熵》均連續(xù)四次印刷；他撰寫的《多元統(tǒng)計(jì)分析》于2018年12月出版了第三版。在他帶領(lǐng)的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的影響下，西北農(nóng)林科技大學(xué)生物數(shù)學(xué)研究蔚然成風(fēng)。該校農(nóng)學(xué)院、植物保護(hù)學(xué)院、動物科學(xué)學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、林學(xué)院、理學(xué)院、葡萄酒學(xué)院、食品科學(xué)學(xué)院、機(jī)電學(xué)院、信息工程學(xué)院、水利與建筑工程學(xué)院、資源環(huán)境學(xué)院、園藝學(xué)院乃至人文社會發(fā)展學(xué)院、語言文化學(xué)院、國際學(xué)院等，都有非數(shù)學(xué)專業(yè)的專家教授從事與生物數(shù)學(xué)相關(guān)的創(chuàng)新性研究，并陸續(xù)推出《有害生物生態(tài)管理的突變理論研究與系統(tǒng)控制》等一批批基于大數(shù)據(jù)并與數(shù)學(xué)相結(jié)合的創(chuàng)新型研究專著。使得相關(guān)研究正在向著定性、定量兩個方向前行，不僅獲得了較高的理論研究成果，而且具有非常實(shí)在的應(yīng)用價(jià)值，提升著中國學(xué)術(shù)的國際影響力。

同時(shí)，西北農(nóng)林科技大學(xué)理學(xué)院杜俊莉、解小莉兩位副教授等陸續(xù)于2014年、2016年、2021年在英國《分子生物系統(tǒng)》《Molecular Biosystem》雜志、美國《生物信息學(xué)》《BMC Bioinformatics》及生物類綜合雜志《PLOS ONE》上發(fā)表全英文論文，向世界介紹推廣以袁志發(fā)教授為首的西北農(nóng)林科技大學(xué)生物數(shù)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)近年的創(chuàng)新研究成果，引起越來越多的國內(nèi)外同行學(xué)者的關(guān)注與重視。杜俊莉副教授還與研究生一起，開發(fā)出一套軟件，即將得到應(yīng)用和推廣。團(tuán)隊(duì)中郭滿才教授、宋世德教授、鄭立飛副教授等，也在生物數(shù)學(xué)、生物突變動力學(xué)等方面開展了廣泛研究。

更可喜的是，袁教授和他的團(tuán)隊(duì)所開拓的生物數(shù)學(xué)研究相關(guān)理論與方法，已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用于生物研究的各個領(lǐng)域，如中藥材結(jié)構(gòu)與構(gòu)效關(guān)系研究、遺傳基因功能通路分析研究、生物序列相似性分析研究、生物序列比較分析研究、生物突變動力學(xué)分析研究等。

回想近半個世紀(jì)的創(chuàng)新性研究征程，袁教授非常感念農(nóng)業(yè)出版社、高等教育出版社，尤其是科學(xué)出版社的深遠(yuǎn)理念與眼光。他說，沒有這些出版社的鼎力支持與幫助，他的研究就無法得到大面積、大范圍地傳播與推介。因此，他得出結(jié)論，任何創(chuàng)新都是“聯(lián)動”的結(jié)果，用《列子·天瑞》的話說就是“有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時(shí)不生，無時(shí)不化”。由此，也不難看出整個中國對于創(chuàng)新的關(guān)注與行動。

值得欣慰的是，年近85歲高齡的袁教授，仍然耳不聾，眼不花，思維敏捷。老伴王惠英總是想著法兒為他增加些營養(yǎng)，兒子、女兒、學(xué)生總能給他帶來暖心的慰藉，尤其是孫子們每年為他制作的重陽賀卡，時(shí)時(shí)溫暖著他……

袁志發(fā)教授正在撰寫的兩部創(chuàng)新性專著，一部初定為《進(jìn)化與DNA序列進(jìn)化模型分析》，另一部定名為《線性回歸方程的通徑分析與決策分析》。在《進(jìn)化與DNA序列進(jìn)化模型分析》中，他開宗明義地提出“中國早在6世紀(jì)就有了進(jìn)化的思想，而西方比中國人晚了整整十一個世紀(jì)”的論述，他的根據(jù)就是《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》。《道德經(jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這是中國人最早提出的進(jìn)化論，這種進(jìn)化觀是建立在以“天地人”作為三維的“地球觀”上的，而西方的進(jìn)化觀至今仍停留在二維的平面上。

只有當(dāng)下的付出，才有明日的花開。正是由于堅(jiān)持創(chuàng)新，持續(xù)創(chuàng)新，袁教授組織創(chuàng)建的西北農(nóng)林科技大學(xué)生物數(shù)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，一步步發(fā)展，一步步壯大，走過了40多年的風(fēng)雨滄桑，未來還將繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)新、拼搏下去。

已是深夜十二點(diǎn)鐘了，我到袁教授精神花園的造訪不得不結(jié)束。聽他不知疲倦地講述著，那幽默的話語、豁達(dá)通透的態(tài)度、隨和的動作，一根接一根地吸著香煙，一杯接一杯地喝茶，《道德經(jīng)》上的一段話又被他娓娓道來——“明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若纇……”

走進(jìn)夜幕深處，只見滿天星斗，分外明朗。

作者簡介：

牛宏泰，西北農(nóng)林科技大學(xué)教授，陜西省作家協(xié)會會員。出版文學(xué)、文化藝術(shù)類專著20多種，發(fā)表小說、詩歌、散文、文學(xué)評論等100多篇（首），創(chuàng)作影視文學(xué)、戲劇文學(xué)、廣播劇、電視專題片等文學(xué)劇本30多種，錄制、拍攝、播映影視劇、廣播劇10種。獲2001年度陜西省委“五個一工程”獎、中國藝術(shù)研究院報(bào)告文學(xué)一等獎、第四屆石膏山中國報(bào)告文學(xué)優(yōu)秀獎、丁玲文學(xué)獎等。

責(zé)任編輯/彭中玉