傳統法律文化的現代價值

【專題導引】2021年4月5日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發了《關于加強社會主義法治文化建設的意見》，明確指出社會主義法治文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是社會主義法治國家建設的重要支撐。要深入學習宣傳貫徹習近平法治思想，完善中國特色社會主義法治理論，大力弘揚憲法精神，在法治實踐中持續提升公民法治素養，推動中華優秀傳統法律文化創造性轉化、創新性發展。按照“意見”的宗旨，我們既要弘揚中國傳統法治文化，又要鞏固和穩定家庭的教育秩序，還要培育現代公民的法治素養。為此，本組專題分別就中國傳統文化之精華“明德慎罰”因因相襲的基因、中國傳統家訓的秩序價值及以數字公民倫理為本的網絡暴力治理新路徑三個問題進行了研討。

何勤華、張順的《“明德慎罰”因因相襲基因考》一文，詳細論證了“明德慎罰”是中華民族珍貴的法治思想之一，這一思想根植于中國社會，不僅深刻影響了儒法兩派的法制觀，亦成為后世“寬嚴相濟”“德主刑輔”“明刑弼教”等法律思想之淵源?！懊鞯律髁P”符合天人合一的宇宙觀、陰陽五行說的刑法觀、“徒法不足以自行”的治吏觀、“寬嚴相濟”的治國理政戰略，因而能夠經久不衰、歷久彌新。當代中國法治建設更要充分發掘“明德慎罰”思想的現代法文化價值，以助于中國特色社會主義法治的全面建成。

張戈平的《論家庭教育的秩序支撐功能——從中國傳統家訓出發的理論考察》一文，首先從現代社會家庭教育的功能缺失與異化問題入手，揭露出留守兒童現狀與城市超前教育競爭的危害；再結合具體事例，分析家庭教育在社會秩序支撐上成“人”與除“罪”兩方面的功能；然后從傳統家訓中提煉出志趣引導、品德養成、謙讓和睦及廉潔守法等可資借鑒的內容；最后指出家庭教育功能的發揮責任在父母，父母應當通過自我的再教育來推動良好的家庭教育實踐。

王靜的《數字公民倫理：網絡暴力治理的新路徑》一文，認為網絡暴力是數字時代難以回避的社會現象，它在某種程度上體現了自由主義、工具理性、資本與技術共同導致的價值衰落問題，這不僅嚴重侵犯了公民的人身財產權，扭曲了民主監督與民意表達，也危及了數字法治秩序。當前網絡暴力治理的主要手段是法律與平臺規制，但兩者均存在著難以塑造群體認知、難以規范群體行為、難以解決言論自由與群體極化之矛盾的治理困境。網絡暴力的根源在于群體因倫理觀念與價值判斷所形成的輿論強制力，這使得規制二元主體的法律效能降低。塑造數字公民倫理才是治理網絡暴力的根本舉措。數字公民倫理具有傳統文化、現代性和數智人文的多維包容性內涵，并融入立法、技術與倫理規范之中，能夠融合虛擬與現實，有效規制群體行為，平衡自由與秩序價值，也可為構建數字法治秩序提供時代動力和堅實支撐。

我們認為，社會主義法治文化建設是一場全黨、全國、全民參與的偉大運動，不僅涉及黨和政府，涉及每一個組織機構和每一個家庭，也涉及我們每一個公民。因此，必須將其作為中國特色社會主義法治國家建設的一個重要領域，全力以赴地投入。本組專題希望通過提出這項任務，促使更多的讀者加以關注，并積極參與其中。（何勤華）