兒童題材紀錄片《棒！少年》的創作價值

李 瑩 周慧玥

美國學者阿蘭·羅森沙爾在著作《紀錄片的良心》里說過這樣一句話：“紀錄片的使命是闡明抉擇、解釋歷史，增進人類之間的了解?！雹龠@為確認紀錄片的創作價值指明了方向。兒童題材紀錄片是紀錄片中的一種重要類型，其以兒童為拍攝對象，記錄兒童成長，展現兒童精神狀態，反映兒童生活的時代印記，在不同歷史時期起到關照兒童成長環境、引發教育觀念探討、幫助理解兒童等作用。

《聯合國兒童權利公約》將兒童年齡界定為18歲以下。通過兒童題材紀錄片，兒童可以看到同齡人的生活，成人可以窺得某些社會問題。近幾年，《棒！少年》《零零后》《我不是笨小孩》《小小少年》《我是中國的孩子》等熱播，使兒童題材紀錄片再度成為焦點議題。這些紀錄片從學校教育、親子溝通、道德倫理等不同角度引發社會關注。其中，由許慧晶執導的紀錄片《棒！少年》獲得2020年第14屆FIRST青年影展“最佳紀錄片”和“觀眾選擇榮譽”兩項大獎，在2020年中國國際紀錄片節被評為“評審團特別推薦優秀紀錄片”。2020年12月11日，《棒！少年》在影院上映后引起廣泛關注，被觀眾稱作“比劇情片更精彩的紀錄片”。該片在創新視聽表達的同時實現了多樣創作價值生成。

一、社會價值：主流意識的生成與社會責任建構

（一）“向真向善”的主流意識生成

“真”是紀錄片在實踐層面的根本要求，“善”是新時代紀錄片的價值追求?！罢妗迸c“善”是隱藏在現象背后的本質，具有抽象性。只有借助創作者的理性思維，才能發現并借助影像將“真”與“善”展示出來。《棒！少年》涵蓋體育、拆遷、城市化等多個時代感極強的元素，但是片中沒有過多表現環境本身，而是更多地關注故事中的人，鏡頭中的每一個人都呈現出獨一無二的情感特征。棒球基地的主要家長有三個人，一個是在國家棒球隊當過15年隊長的孫嶺峰，他組建了強棒天使隊；一個是70歲的張錦新教練，他帶出了中國棒球隊50%的隊員；另一個是郭忠健教練，畢業于清華大學的他以志愿者的身份擔任基地教練?！栋?！少年》不對孩子們的家庭經歷做過多渲染，也沒有賦予孩子們群像化形象，而是記錄下每個孩子的鮮明個性，如精力充沛的樂天派馬虎、沉穩但缺乏信心的小雙等，重點表現基地教練對不同個性孩子的積極教育，展現出工作人員善良、有責任、有擔當等優秀品質。該片以鮮活的人物為基礎，在拍攝事件之后，成功地走到思想層面，傳承中華優秀傳統文化，傳遞社會正能量，影響公眾的精神領域。

（二）“看見兒童”的社會責任建構

責任與影響力，應該是紀錄片的重要品性。②“看見兒童”是兒童題材紀錄片建構責任的前提，要求創作者能夠感受到兒童的客觀存在，關注兒童作為一個完整的人的現實需求，消除兒童生活真實性與社會對兒童的認識之間的偏差，通過呼吁社會力量關懷兒童而惠及兒童?！栋簦∩倌辍穭撟鲌F隊恰當地把握記錄兒童與滿足兒童的雙向關系，從兒童權利視角實現“看見兒童”的社會責任建構，努力為被拍攝對象帶來新的可能。導演在接受采訪時坦言：“希望這部紀錄片能夠真正幫助到拍攝對象，對他們產生一種正向的、實質的影響?！?/p>

《棒！少年》先用較大篇幅記錄孩子們訓練、生活、學習的日常，后記錄孩子們去上海參加活動，去中山參加集訓，逐漸點燃觀眾心中的愿望，希望孩子們在比賽中走向巔峰。與對手出于興趣參加比賽不同，小雙和他的隊友們是為了獲得人生的機會而選擇棒球，這使比賽結果更顯沉重。創作者沒有寄希望于傳奇，而是通過記錄兒童生活的真實場景，使影片的社會價值在實用性層面上得以生成，甚至也改變了創作者本身，促使他們不斷回頭關心孩子們的生活，最終為被拍攝對象帶來生活的機遇。紀錄片最后，小雙沒有成為期待中的傳奇人物，而是選擇回家照顧患病的二伯?！靶‰p歸隊了嗎”成為觀眾持續牽掛的熱點，引發社會捐助。創作者的視角使影片在直接記錄和表現感受之間取得很好的平衡，增加一層“看見兒童”的社會責任建構，給孩子們的生活帶來實質性改變。

二、人文價值：“兒童立場”的考察與“兒童在場”的符號隱喻

（一）“兒童立場”的考察

所謂立場，是認識和處理問題時所處的地位和所抱的態度。③紀錄片創作者的立場決定了其如何拍攝素材以及對待和處理素材的結果。學者貝瑞·梅奧認為，“兒童立場”是從“自下而上”的視角而非俯視的視角來思考兒童如何理解他們自己的童年。④《棒！少年》沒有以“假設—演繹”的成人思維考察棒球基地孩子們的生活，相反，其鏡頭選擇從未忽視孩子們對自身主體性的渴望。

馬虎在無人管束的環境中長大，相信野蠻和拳頭就是規則，渴望當老大。然而在新的環境中，小伙伴們相信成績與榜樣，連最小的隊員都不怕他，讓他產生很大落差。他用叛逆的方式表達不滿，惹是生非，成為球隊所有矛盾的爆發點。馬虎回家的一個段落從兒童立場對其行為給出解釋。家鄉的師生、鄉親簇擁著馬虎，馬虎舉手投足間顯示出一副大哥模樣，頗有衣錦還鄉之感，讓他找回了“老大”“游俠”的感覺。鏡頭引導觀眾站在孩子的角度，理解馬虎行為的深層意義：失去小伙伴們膜拜的生活對馬虎來說不合理。馬虎看似稚嫩荒唐的“摩托搖”、吃粉筆的表現，都在說明他內心急切渴望得到認同。當馬虎在棒球基地得到愛的感化時，他便逐漸脫掉這層保護殼，露出柔軟的內心。

對于小雙的行為，《棒！少年》依然從兒童立場給出解釋。小雙是被命運選擇的脆弱者，也是主動回報他人的行動者。影片從生命全程的意義上理解小雙的決定。在美國比賽失利后，小雙喊道：“咱們對得起關心咱們的人嗎？”不論是在基地，還是在二伯家，小雙一直都過著寄人籬下般的生活，他是一個總想通過自己的表現回報“主人”的“客人”。正常兒童的童年生活之所以無憂無慮，是因為可以心安理得地享受父母的給予而無報恩的心理負擔。但生活的磨難使小雙過早地懂事，通過比賽獲勝回報他人對小雙來說極其重要。最后，小雙離隊返鄉，不是退縮的表現，而是內心經過百轉千回之后擔負責任的選擇。紀錄片站在兒童立場對小雙及他的問題不斷思考，尊重小雙實現自我價值的方式，遵循人文主義創作路徑。

（二）“兒童在場”的符號隱喻

兒童題材紀錄片人文精神的體現離不開“兒童在場”的符號表達以及兒童與環境之間關系的考察。“兒童在場”代表創作者的認識傾向，創作者對兒童的認識與判斷只有從“兒童在場”中才能獲得。通過長期跟拍記錄，《棒！少年》的創作者與兒童朝夕相處，建立了親密的在場關系。在《棒！少年》中，兒童既是“在場表現”的對象，也是“在場思考”的對象，一些隱喻通過兒童與環境特征呈現出來。例如，拆遷的工地、訓練場旁的打樁機均與兒童在場產生密切聯系，是兒童生活環境的符號化隱喻。該片沒有過度渲染情緒，而是通過“兒童在場”的內在力量使畫面充滿張力。以小雙為例，他笑著將自己的不幸說出來，當講到自己差點被埋掉時，甚至云淡風輕得好似在講述一件趣事。這一片段將小雙的感情含蓄地呈現了出來。

《棒！少年》豐富的空間符號有效參與了“兒童在場”的敘事。該片沒有將兒童放置在成年人為其創建的他者世界里，或者說，該片摒棄了創作者本身的經驗，朝向兒童本身確認生活現場。該片記錄兒童的“出場”，農村的家是孩子們人生的起點，雖然家庭殘缺，但他們離家時依然會流淚?！栋?！少年》也見證了兒童“上場”。北京郊區的棒球基地是承載孩子們夢想的地方，他們在這里一天天進步，獲得選擇未來的機會。都市景象代表孩子們的理想空間，他們乘車穿行在上海霓虹閃爍的繁華大街上，齊聲誦讀“中華少年，頂天立地當自強”，他們已通過棒球回到高速發展的社會中?！皟和趫觥钡目臻g符號加強了兒童個體發展歷史的呈現，使兒童成長環境中有價值和有意義的部分被確認，并融入人文關懷，探討關于兒童自身存在與發展的意義。

三、審美價值：詩意的存在與精神超越

（一）美學思維締造詩意的存在

審美是藝術作品的本質特征，也是人類掌握世界的一種特殊形式。⑤審美經驗有時意味著一種對美的積極的和主動的感知，有時意味著被美潛移默化。⑥主動營造審美空間，不強調連貫剪輯，是近年來兒童題材紀錄片的創作趨向?！栋?！少年》摒棄了長期以來長鏡頭、手持攝像等被認為是增強紀錄片紀實性表現的方式，而是采取多機位拍攝的方法，使用抒情鏡頭和蒙太奇呈現出極具寫意性的影像系統，將節奏的設置與情緒表達恰當結合。例如，訓練場上神采奕奕的小隊員與球隊的居住環境形成反差，馬虎的個人抱怨與著裝整齊的少年集訓形成反差。環境上的外在焦慮與人物單純沉靜的內心通過畫面對比建立了連接的通道，形成特定的審美效果，為觀眾帶來知、情、意的多重體驗：這些孩子的生活雖然存在坎坷，但是也有溫馨美好的一面?！栋?！少年》多次利用蒙太奇呈現對照，如馬虎犯錯，師爺讓他罰站，并對其他人說：“應該把你們訓練成一匹狼?！毕乱粋€鏡頭，馬虎一臉委屈與憤怒地隔空喊話：“我什么都不是，我就是個流浪狗！”這讓觀眾忍俊不禁，也對觀眾審美產生了很好的調節作用。

（二）審美意涵下的精神超越

人類精神具有主體性特征，精神重建是人類審美的獨特作用。審美中的精神感受能夠給人以希望與慰藉，有助于人們提高精神境界?！栋簦∩倌辍范啻纬霈F孩子們排成整齊的一字型隊伍行走在城中村的畫面。近處的工地與泥塘是孩子們處境的隱喻，既代表他們面對父母缺失的命運時人生軌跡的失序，也意味著他們要走向人生，必須經過一段磕磕碰碰的命運旅途。理想與情感通過遠處的高樓、土地、身影等具象事物表述出來，通過細節感染觀眾，實現深度審美。同時，該片畫面的拍攝和剪輯也體現了創作者遠功利的價值導向，畫面本身單純、自然、真誠，為觀眾帶來明快的視覺感受。

相似動作的對比同樣具有精神隱喻作用，帶給觀眾共鳴。剛剛進入訓練基地的馬虎因受到批評正在悶悶不樂，此時轟鳴聲響起，他抬頭望向上空，卻只看到一個方便袋在空中飛舞，好似馬虎漂浮的狀態。紀錄片最后，馬虎刻苦訓練，又有轟鳴聲響起，他抬起頭，一架飛機正從上空飛過，寓意著少年的人生已經啟航。該片通過毫不矯飾的畫面傳達出希望：孩子們定會在困境中突圍，向陽成長。片中雖然探討嚴肅的話題，但留給觀眾的仍是積極向上的人生態度和對善良本性的回味。通過該片，觀眾體驗到人生的崇高與不朽，感受到生命的意義、人生的價值和精神的超越。

四、藝術價值：故事的劇情化呈現與修辭性聲畫表達

《棒！少年》看似保持了“不采訪、不控制、不介入”且“無解說”的懷斯曼方式，但與懷斯曼的絕對旁觀與中立態度不同，導演用故事片的理念對紀錄片的敘事方式進行了探索。該片有清晰的劇情結構：第一條主線是兒童的關系磨合與成長，第二條主線是小隊員們將赴美參加世界性的少年棒球賽。該片副線是愛心棒球基地即將拆除，棒球隊面臨居住問題。幾條線索在一個主題上聚合，那就是兒童成長與理想建構。《棒！少年》以故事化敘事向觀眾呈現了可見的事實背后關于孩子們成長的更大的生活真實，給予觀眾更加強烈的心理暗示。

該片對兒童情感與心理進行了藝術化表達，在緊張中穿插抒情，跌宕起伏，張弛有度。馬虎表面上膽子大，凡事不屈服，但到了夜里卻不敢一個人睡覺。小雙內向沉穩，少言寡語，但偶爾也會和小伙伴嬉鬧。一直想當老大的馬虎在爸爸面前卻是怯懦的。馬虎與爸爸視頻通話時報喜不報憂，說小伙伴都挺好的，其實當時他已經被孤立。而這位一向不稱職的父親卻一本正經地教育馬虎要好好學習，好好打球。一向安靜沉穩的小雙也曾兩次出現激烈的反應，一次在美國，因為比賽失利；一次在家鄉，因為要照顧患病的二伯，不想回球隊。

《棒！少年》雖然沒有華麗的場面，但其展現的藝術性細節足以打動觀眾。孩子們吃飯、訓練、穿衣、洗漱、手上的凍瘡都給觀眾帶來真實的感受，多機位的拍攝方法使聚焦主體與畫面穩定得以平衡，小雙與馬虎開心、迷茫、孤獨、矛盾、委屈的時刻都被捕捉到了?，F場同期聲充分捕捉到教練與孩子們的對話，音樂與環境聲共同形成含蓄的聲音敘事。例如，強棒天使隊在中山少兒棒球場訓練時，周邊在建住宅樓工地上傳來的打樁聲持續不斷，聲音渾厚、穩定、有節奏，像教練對孩子的教育，一句一句地囑咐，一棒一棒地教，真誠而有耐心。唱歌是馬虎呈現其思想與情感的重要渠道。紀錄片最后，馬虎在大巴車上唱“我會珍惜你給的思念，這些日子在我心中永遠都不會抹去”，契合小雙離隊的環境，與觀眾產生情緒對話與交流，衍生并積累著新的意義。

五、結語

優秀的紀錄片呼應歷史，關照現實，在淺顯中發現道理，在具象中洞察社會。兒童題材紀錄片的社會價值反映了其面向兒童的社會責任建構，“向真向善”與“看見兒童”是兒童題材紀錄片創作者的實踐哲學，從兒童立場出發與遵循兒童在場邏輯是實現兒童題材紀錄片人文價值的基本路徑。兒童題材紀錄片通過特定的審美效果與觀眾產生互動，通過敘事創新與富有思想性的視聽圖景促進觀眾共情。通過特定價值的實現，兒童題材紀錄片承擔起對兒童當下與未來的責任，成為記錄兒童生活、理解兒童需求、表現兒童精神的重要載體。

注釋：

①任遠.非虛構是紀錄片最后防線——評格里爾遜的“創造性處理”論[J].現代傳播,2002(06):39-42.

②何蘇六.紀錄片的責任與影響力[J].現代傳播,2005(01):83-86.

③中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典(第6版)[M].北京:商務印書館,2012:798.

④Berry,M.Towards a Sociology for Childhood:Thinking From Children’s Lives[M].Buckingham:Open University Press,2002:112.

⑤范文德.真實與建構——紀錄片傳播理論探究[M].北京:中國社會科學出版社,2013:133.

⑥[美]拉爾夫·史密斯.藝術感覺與美育[M].滕守堯,譯.成都:四川人民出版社,2000:278.