弦歌不輟 薪火相傳

“傳道，謂修己治人之道；授業(yè)，謂古文六藝之業(yè)；解惑，謂解此二者之惑。”師徒間的傳承，不僅是技法、學(xué)識(shí)的傳遞，也是做人、品德的授受。縱論中國(guó)畫(huà)，有一個(gè)顯性的特色是，師承考辯。而中國(guó)畫(huà)的傳承在很大程度上體現(xiàn)在師承的延續(xù)上，可以說(shuō)一部中國(guó)美術(shù)史就是一部中國(guó)美術(shù)的師承史。

蜀中畫(huà)壇岑學(xué)恭（1917年—2009年），1944年畢業(yè)于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)以中國(guó)山水畫(huà)表現(xiàn)三峽的美景而得名“岑三峽”，并且創(chuàng)立了“三峽畫(huà)派”。“三峽畫(huà)派”不是地域概念，而是一種藝術(shù)觀念，它包含宏大敘事、積極人生和現(xiàn)實(shí)關(guān)照。它產(chǎn)生于特定的歷史語(yǔ)境，有著直面人生的現(xiàn)實(shí)情懷。

姚葉紅作為“三峽畫(huà)派”重要一員，其繪畫(huà)語(yǔ)言、繪畫(huà)情感、繪畫(huà)對(duì)象，無(wú)疑都具有這樣的美學(xué)表達(dá)，并且更加顯著地彰顯了這樣的特質(zhì)。他的作品筆墨細(xì)膩蒼勁、趣味濃烈，造型豐滿厚重，主題突出，色彩雅致，情感溫厚平和，充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的自信，承接了馬遠(yuǎn)、夏圭和“三峽畫(huà)派”對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，在他的繪畫(huà)中，我們可以觀看和體悟到更為可貴的時(shí)代氣息和激越宏大的情感。這不僅是姚葉紅繪畫(huà)語(yǔ)言中那種可觀照的筆墨運(yùn)用產(chǎn)生的當(dāng)代性語(yǔ)境所帶來(lái)的，更是直面人生、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的曠達(dá)情感的必然結(jié)果。

岑學(xué)恭的另一位學(xué)生胡真來(lái)，有著與姚葉紅不一樣的繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言——花鳥(niǎo)畫(huà)。中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)從五代十國(guó)時(shí)黃荃算起，但凡花鳥(niǎo)畫(huà)有大成者，如吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千等，無(wú)一不在山水畫(huà)上有著精深的造詣，而單純畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)者，難免有“寫(xiě)生家日研弄脂粉，搴花探蕊，致有綺靡習(xí)氣，豈若董、巨長(zhǎng)皴大點(diǎn)，墨雨淋漓，吞吐造物之快乎？”，由于師承岑學(xué)恭、趙蘊(yùn)玉、李道熙、龍國(guó)屏等國(guó)畫(huà)大師，胡真來(lái)善山水畫(huà)，用山水畫(huà)宏觀自然的渾博去滋養(yǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)微觀自然的靈秀，大山大水、天地深闊壯養(yǎng)了他的浩蕩胸氣。因此，他的作品色彩清艷、結(jié)構(gòu)奇崛、形象生動(dòng)，而意境，猶如空谷聽(tīng)音，一如蒲作英的題畫(huà)詩(shī)意：胸襟瀟灑墨花飛，漠漠風(fēng)情與露霏。消得塵氛醫(yī)得俗，從知吾道入精微。

姚葉紅、胡真來(lái)除了同是岑學(xué)恭的學(xué)生之外，還有著更深的緣分。時(shí)間倒回1992年，當(dāng)時(shí)還是青年的姚葉紅與胡真來(lái)聯(lián)袂在四川美術(shù)館舉行雙人展，在蜀地畫(huà)壇引起不小反響。畫(huà)展的成功舉辦也讓胡真來(lái)正式步入職業(yè)藝術(shù)家之列，兩人也都開(kāi)啟了別樣的藝術(shù)人生。

2022年，正好是姚葉紅與胡真來(lái)在四川美術(shù)館舉行中國(guó)畫(huà)聯(lián)展的第30個(gè)年頭。30年來(lái)，他們?cè)谒囆g(shù)的道路上認(rèn)真鉆研，踏實(shí)踐行，將崇德尚藝貫穿于自身的藝術(shù)探索及各自師門(mén)的傳道中，并結(jié)出了豐碩的成果，真可謂“桃李滿天下，春風(fēng)萬(wàn)戶中”。

藝海揚(yáng)帆，同心前行。畫(huà)壇耕耘，天道酬勤。如果說(shuō)30年前，兩人的中國(guó)畫(huà)聯(lián)展是展示了他們跟師習(xí)藝所取的成績(jī)并得到了老師及前輩同道的認(rèn)同和贊詡以及社會(huì)廣泛關(guān)注的話，《現(xiàn)代藝術(shù)》本期“傳承”欄目再次呈現(xiàn)姚葉紅及其弟子的作品和胡真來(lái)及其得意弟子王吉祥的作品，更具有現(xiàn)實(shí)意義，這不僅是他們弦歌不輟、尊師重道、感恩社會(huì)、傳承有序的最佳見(jiàn)證，更是我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的關(guān)心、信心與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。