“亂點鴛鴦”原是做好事

俗話說“亂點鴛鴦”“亂點鴛鴦譜”，這個“亂”字今天的理解是胡亂，胡亂配合姻緣叫“亂點鴛鴦”，因此這兩句俗語是地地道道的貶義詞。豈知這兩句俗語古時候的含義竟然完全相反，非但不是貶義詞，而且是地地道道的褒義詞！

明末文學家馮夢龍所著《醒世恒言》中有《喬太守亂點鴛鴦譜》一篇故事，最為形象地描述了“亂點鴛鴦譜”這句俗語的本義。

這篇故事情節非常復雜，此處不贅述。單錄下喬太守“亂點”的一段判詞：“奪人婦人亦奪其婦，兩家恩怨，總息風波；獨樂樂不若與人樂，三對夫妻，各諧魚水。人雖兌換，十六兩原只一斤；親是交門，五百年決非錯配。以愛及愛，伊父母自作冰人；非親是親，我官府權為月老。已經明斷，各赴良期。”

這樁案子判決后各方的反應是：“眾人無不心服，各各叩頭稱謝。”“此事鬧動了杭州府，都說好個行方便的太守，人人誦德，個個稱賢。”馮夢龍還在文末贊揚道：“又有一詩，單夸喬太守此事斷得甚好：鴛鴦錯配本前緣，全賴風流太守賢。錦被一床遮盡丑，喬公不枉叫青天。”

由此可見，喬太守并非胡亂配合姻緣，而是針對三對夫妻進行“錯配”，交錯配合。因此，“亂點”的“亂”字就不是胡亂的意思，而是交錯之意。

清初文學家褚人獲所著《隋唐演義》第六十三回《王世充忘恩復叛秦懷玉剪寇建功》開篇一段話仍用本義：“當時唐帝叫它監弄這幾個附宮妃子來，原打帳要自己受用，只因竇后一言，便成就了幾對夫婦，省了多少精神。若是蕭后，就要逢迎上意，成君之過。唐帝亂點鴛鴦的，把幾個女子賜予眾臣配偶，不但男女稱意，感戴皇恩，即唐帝亦覺處分得暢快，進宮來述與諸妃聽。”

這哪里有批評的意思？分明被“亂點”、被“錯配”的眾人感恩戴德。

不知道從什么時候起，人們已經不理解“亂點”乃是交錯配合之意，望文生義，以至于將“亂點”誤解為胡亂配合，好端端將一個褒義詞硬生生給變成了貶義詞。

（任雪薦自《天津日報》）