珍惜初戀，也珍惜分手

初戀中的分手，有時候也不見得是件壞事。它有時候會讓人打開一個新的世界，也有的時候我們因為看到了新的世界而放下了初戀。

英國作家福斯特寫的長篇小說《印度之行》， 后來被戴維·里恩改編成電影。奎斯蒂德這個英國女孩到印度去看她的未婚夫，這個未婚夫在英國殖民社會里是一個特別標準的好青年，忠于職守，又英俊，是一個非常好的結婚對象。

到了印度之后，奎斯蒂德先去看了布滿雕塑的卡久拉霍神廟，后來到了山上，進入馬拉巴山洞里面，她忽然感受到了一種極大的震撼，原來在白人社會建立起來的那套固有的東西，都在那種震撼里面消失掉了，她一下子不知道自己是誰了。

她回望這座山的時候，看到那么多英國人對印度本土人的歧視，感到深深的痛苦。忽然她一下子明白了，那一刻，她發現自己已經不愛未婚夫了，就因為有這么一個發現，她跟原來的生活做了一個告別。小說里那個印度醫生被誣告的時候，她最后終于站出來，為他洗清冤屈，站在整個白人社會的對立面。

在未來的生活里，有些初戀肯定是會被放棄的。因為原來的初戀是建立在原來的期待、原來的生活里，而變化的生活使你成長，使你打開，使你不斷地延伸。這跟我們以前傳統QPmGny6w1g2+Xj3NROdxSw==社會的觀念是有變化、有沖突的。

在這個時候，你對這個世界有了新的感知，你會真正地進入更深情、更有內心深度的情感。這在我們未來生活中是非常常見的。

幾十年前，中國還是一個農業社會，人只在一種單一性里生活，我們認定的情感軌道就是從一而終、白頭到老。不光是情感，其實我們整個生活也是一元化的，除了種地還是種地。

今天就完全不一樣了，今天在一種生活之外還有別的生活。什么叫遠方？什么叫生活在別處？今天我們的生活在地域范圍上是大大地拓展了，你的初戀和分手放在這個新的歷史語境里，意義發生了變化，價值也發生了變化。

所以，我們一方面要特別珍惜初戀，另一方面要特別珍惜分手。我覺得不適合把分手作為一個特別悲情的東西。在今天的社會里面，有的初戀對你來說可能是一個悲劇，有的初戀對你來說可能是一種永恒。

（林冬冬摘自《梁永安的愛情課》，北京日報出版社，桃& 桃圖）