淺析傳統(tǒng)啟蒙讀本進(jìn)課堂的實(shí)踐與策略

閱讀教學(xué)的精髓在于通過(guò)具體讀本的實(shí)踐嘗試，讓學(xué)生形成自主閱讀解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，提高閱讀效率，需要通過(guò)各類(lèi)閱讀材料的訓(xùn)練來(lái)進(jìn)一步完善閱讀的方法。讓學(xué)生了解并認(rèn)知傳統(tǒng)啟蒙讀本材料，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，還能夠讓小學(xué)生透過(guò)傳統(tǒng)啟蒙讀本的視窗，探究古代文學(xué)藝術(shù)的形式，進(jìn)一步提升小學(xué)生的語(yǔ)文基本學(xué)科素養(yǎng)。以下是筆者在探索和思考傳統(tǒng)啟蒙讀本進(jìn)課堂的實(shí)踐過(guò)程中采用的一些方法和策略。

一、圍繞傳統(tǒng)啟蒙讀本主題，開(kāi)展學(xué)生德育實(shí)踐

傳統(tǒng)啟蒙讀本都是傳統(tǒng)文化中滋生出來(lái)的精華，讓這些啟蒙讀本進(jìn)課堂，主要在于通過(guò)傳統(tǒng)文化與美德的引領(lǐng)，啟發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)豁達(dá)、積極向上，并仿照古人先賢，形成儒雅、高潔的優(yōu)良品質(zhì)，這種啟蒙讀本進(jìn)課堂的實(shí)踐，其本身就是德育的生動(dòng)體現(xiàn)。筆者在閱讀教學(xué)時(shí)緊緊圍繞傳統(tǒng)啟蒙讀本的主題，巧妙利用啟蒙讀本當(dāng)中的具體主人公開(kāi)展德育實(shí)踐訓(xùn)練，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身反思來(lái)達(dá)到德育教學(xué)的效果。如《孔融讓梨》故事中的主人公孔融，四歲就知道禮節(jié)，引申到班級(jí)的學(xué)生要學(xué)會(huì)謙讓和有禮貌，讓學(xué)生聯(lián)系自己平時(shí)在禮節(jié)方面的表現(xiàn)，在欽佩古人的同時(shí)對(duì)照自身做法，自然形成禮讓的德育品格。

二、深挖傳統(tǒng)啟蒙讀本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣愛(ài)好

興趣的導(dǎo)向源于對(duì)該事物的認(rèn)知容易程度，之所以定義為啟蒙讀本，主要是因?yàn)樵谶x材和難度上都面向的是啟蒙階段的學(xué)生。在具體的課堂實(shí)踐中，筆者將傳統(tǒng)啟蒙讀物中的內(nèi)容進(jìn)行了梳理，以《三字經(jīng)》當(dāng)中的內(nèi)容為例，有具體人物的事跡，如“孟母”“孔融”等，有責(zé)任劃分的案例，如“養(yǎng)不教，父之過(guò)”“教不嚴(yán)，師之惰”等。當(dāng)仔細(xì)分析這些具體的讀本內(nèi)容時(shí)，學(xué)生便能很容易理解和掌握讀本內(nèi)容中的因果關(guān)系，這種理解源于對(duì)讀本內(nèi)容的認(rèn)知，更源于熟知內(nèi)容后產(chǎn)生的閱讀興趣愛(ài)好，所以只有在容易理解和樂(lè)于接受時(shí)，主動(dòng)參與閱讀的興趣才會(huì)自然產(chǎn)生。

三、注重傳統(tǒng)啟蒙讀本表達(dá)，創(chuàng)新閱讀教學(xué)實(shí)踐方法

通常碰見(jiàn)的傳統(tǒng)啟蒙讀本，都是以繪本故事或者兒歌讀本的形式展現(xiàn)出來(lái)的，這種表達(dá)的目的就是降低傳統(tǒng)讀本的閱讀難度，便于學(xué)生閱讀和接受。在教學(xué)中要及時(shí)總結(jié)和提煉啟蒙讀本的文字表達(dá)形式，讓學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)來(lái)感受傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的語(yǔ)言美和節(jié)奏美，如《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《勸學(xué)》《論語(yǔ)》選編等啟蒙讀本，由于它們的表達(dá)形式基本以三字句為主，教學(xué)中完全可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀本的具體表達(dá)特點(diǎn)，通過(guò)兒歌訓(xùn)練、字句接龍、手語(yǔ)表演等形式，打破傳統(tǒng)的“照本”閱讀形式，讓學(xué)生通過(guò)自己喜歡的形式，選擇性地開(kāi)展閱讀，才能使啟蒙讀本課堂氛圍活躍而生動(dòng)。

四、歸納傳統(tǒng)啟蒙讀本類(lèi)型，提升學(xué)生的閱讀理解能力

讓傳統(tǒng)啟蒙讀本進(jìn)課堂，絕不僅僅是因?yàn)樽寣W(xué)生了解傳承文化內(nèi)容那么膚淺，更重要的是通過(guò)啟蒙讀本的閱讀訓(xùn)練，完善學(xué)生自主開(kāi)展閱讀的方法和能力，提高學(xué)生通過(guò)閱讀解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。閱讀教學(xué)中歸納與分類(lèi)是小學(xué)生開(kāi)展閱讀必須具備的素養(yǎng)，尤其是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，教會(huì)他們閱讀的方法，能讓他們按照閱讀的目標(biāo)要求總結(jié)和歸納出要點(diǎn)，也是啟蒙讀本進(jìn)課堂的實(shí)踐內(nèi)容之一。如寓言故事、文化典籍、常識(shí)內(nèi)容等不同類(lèi)型的讀本，首先要讓學(xué)生明確讀本的類(lèi)型，并根據(jù)類(lèi)型開(kāi)展閱讀時(shí)總結(jié)出閱讀要點(diǎn)內(nèi)容，達(dá)到提升學(xué)生閱讀解析能力和閱讀效率的目的。

五、抓住傳統(tǒng)啟蒙讀本特征，讓傳統(tǒng)內(nèi)容煥發(fā)新生機(jī)

傳統(tǒng)經(jīng)典讀物之所以能流傳至今，說(shuō)明它的文化內(nèi)涵養(yǎng)分富集，開(kāi)展傳統(tǒng)啟蒙讀物進(jìn)課堂的實(shí)踐過(guò)程，就是要讓小學(xué)生通過(guò)接觸和了解經(jīng)典讀物，發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值與魅力，汲取養(yǎng)分，進(jìn)一步達(dá)到修身與啟智、育德與培根的目的。筆者在探索中將具體的讀本進(jìn)行了特征總結(jié)，針對(duì)德育類(lèi)型的讀本，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容開(kāi)展具體的閱讀教學(xué)，通過(guò)聯(lián)系的方式讓學(xué)生明白傳承與發(fā)揚(yáng)、繼承與發(fā)展的時(shí)代性，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以《三字經(jīng)》的口吻總結(jié)出來(lái)，并結(jié)合傳統(tǒng)啟蒙讀本《弟子規(guī)》內(nèi)容，創(chuàng)編了校訓(xùn)兒歌和班級(jí)管理兒歌，讓學(xué)生在閱讀中感悟傳統(tǒng)與新時(shí)代結(jié)合的實(shí)踐體驗(yàn)，這種創(chuàng)新不僅將傳統(tǒng)啟蒙讀本與新時(shí)代倡導(dǎo)的育德要求相結(jié)合，還增強(qiáng)了傳統(tǒng)讀本的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)啟蒙讀本在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

總之，啟蒙讀本在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐，不但訓(xùn)練了小學(xué)生的閱讀實(shí)踐能力，更進(jìn)一步豐富了閱讀材料內(nèi)容，拓展了學(xué)生的閱讀視野和空間。在推行傳統(tǒng)啟蒙讀本進(jìn)課堂的實(shí)踐中，教師要盡可能通過(guò)創(chuàng)新閱讀教學(xué)的形式，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)閱讀，于無(wú)聲處浸潤(rùn)學(xué)生閱讀的人文品格和成長(zhǎng)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]苗得雨.三字經(jīng)·何以影響至今[J].山西青年，2013（11）.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“傳統(tǒng)啟蒙讀本進(jìn)課堂的實(shí)踐與策略”（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2020]GHB2474）階段性成果之一。