詩歌是人生最好的伴侶

明代詩人于謙在《觀書》一詩中寫道：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，確實道出了讀書的樂趣。如果說書卷是故人，那么其中的詩歌則勝過故人，她不僅多情，而且知心，是最易引起共鳴的最好的人生伴侶。

詩歌的美是獨一無二的。她是令人銷魂的天籟，是令人沉醉的芳醪，是令人刻骨的相思。好的詩詞宛如畫境又勝似畫境。月明風清之夜，吟誦“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，幽靜絕俗的圖畫舒展眼前，桂花飄落、山鳥啼鳴的天籟之音也仿佛穿越時空前來赴約。孤獨寂寞之時，攬卷“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”，頓生“誠知此恨人人有”的共情之感。徜徉在詩歌海洋中，獲得的美到極致的享受是任何其他文學體裁所不具備的。

詩騷以來，古典詩歌即有“言志”“載道”的傳統。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“老驥伏櫪，志在千里”，詩詞承載著詩人對理想人格、浩然正氣、圖強精神的追求。林語堂甚至認為，“假如沒有詩歌——生活習慣的詩和可見于文字的詩——中國人就無法幸存至今”。當然，也有人對詩詞歌賦不屑一顧，以為不過附庸風雅而已。但詩歌確可使你在熙熙攘攘的紅塵世界里保持從容和淡定，錘煉出卓然不群的品格和意志，得意時不忘乎所以，失意時不妄自菲薄。

清人葉燮云：“有第一等襟抱……斯有第一等真詩。”反觀亦然，有第一等真詩的靈魂，必然有第一等的襟懷。“行到水窮處，坐看云起時”“丹青不知老將至，富貴與我如浮云”，詩歌是心靈最好的慰藉。在詩歌高邈寬宏的意境中，情感會歸于平靜，心靈會得到安撫，詩人或者歌詠者隨之進入一種去留無意、寵辱不驚、渾然忘我、陶然忘機的境界，不再糾結于一時的得失和眼前的苦樂，不再困惑于眼前的彷徨無助。這是真的自由境界、自在境界。

中國是詩的國度。詩詞，是貫串中華文化的核心文化元素。而且，從屈原到李杜，到蘇軾，到陸游，偉大的詩人一直是中國文化中具有高度標志性和象征性的人物。對詩詞的熱愛，側證了中國人對詩意生存的向往。而中國文學最獨特的成就也正是深蘊中國人審美意趣、價值觀和獨到語言魅力的古典詩詞。古典詩詞是深深烙印在中國人內心世界的文化“積淀”的核心，是中國人“文化修養”的基本成分。雖然在今天，隨著時代的變遷和現代語言的變革，古典詩詞創作者漸少，但它在中華文化中的重要地位從未有人懷疑過。

詩歌已經滲透到民族的血液中，成為中華民族的基因，一代一代潛移默化地影響著中華兒女，成為中國人的精神支柱和心靈依托。旅途中如果沒有詩歌，腳步便會凝澀;生活中如果沒有詩歌，歲月便會褪色;成長中如果沒有詩歌，青春便會萎縮;生命中如果沒有詩歌，心靈便會干涸，詩歌是中國人須臾不可分的人生伴侶。

夜深人靜時，一個人獨坐窗前，詩在左，詞在右，相濡以沫，感覺歡樂而又充實。讀幾頁詩書，啜幾口清茶，時而搖頭嘆息，時而頷首贊許，仿佛是有人在與你喁喁對話。讀到妙句或者偶得佳句時，拍一下桌子，叫一聲好，那種快樂真是“悠然心會，妙處難與君說”。

得詩歌為伴，今生足矣。

（選自《書摘》2015年6月1日，有刪改）

賞讀

荷爾德林曾說：“人詩意地棲居在大地上。”詩歌能陶冶人的情操，給人生活的信心、前進的勇氣，讓人的生活有詩意。讀書的過程，其實就是一個審美的過程。當我們靜下心來讀詩，感受詩人對理想人格、浩然正氣、圖強精神的追求;體悟詩中去留無意、寵辱不驚、渾然忘我、陶然忘機的境界;感受和古人之間的心靈溝通和詩歌中那份觸動和暖意，就能獲得最好的人生伴侶，把平凡的生活過成詩。