
一部電視劇,讓閩南傳統建筑民居迅速“躥紅”。
近日,改革開放主題電視劇《愛拼會贏》在央視一套圓滿收官。這部涵蓋兩家族三代人、四十年時間跨度的創業故事,以高海生、葉大蓮夫妻從賣碎布頭衣服到開設工廠為主線,串聯起閩南式的親情與商情,展現了晉江人“愛拼會贏”的奮斗精神。
劇中頻頻出現的紅磚古厝,給觀眾留下深刻印象;蘊含在劇情背后的古厝文化同樣精彩。
《愛拼會贏》的開篇,出現在閩南厝江一帶的街居房屋之間。敲窗傳信、隔窗喊話等劇情,帶出了閩南古厝“出磚入石燕尾脊”的建筑特點。
某種程度上,古厝是閩南地區文化融合的產物:秦始皇統一中國,在福建設置閩中郡,開啟了中原地區與閩南百越的文化交流;漢晉時期,中原漢民南遷,推動了閩南文化的形成;宋元時期,泉州作為海上絲綢之路的啟航點和東方大港,由阿拉伯和波斯商人帶來了伊斯蘭文化;明清時期,歐洲商人和傳教士則帶來了西方文化。
而閩南人素來有背井離鄉、下南洋打拼的謀生傳統。但是,無論他們漂泊多遠,回鄉后一定要傾盡家財蓋一座四周封閉的紅磚厝,通過嚴謹精巧的布局,把居住、家族教育、宗廟祠堂等功能結合起來,以深邃的睿智思考如何壯大家族、繁衍生息。對他們來說,“起大厝”就是衣錦還鄉的最好證明。
這樣,百越文化、中原文化、阿拉伯文化、南洋文化、西方文化不斷融合,使閩南建筑具有鮮明的地方特色和人文內涵——無論寺廟、道觀還是民間宅第,屋頂多作曲脊,并且彎曲度隨著建筑規模變化,越是高等級的建筑,屋脊起翹越明顯,最終在屋角尾端分叉,形似燕尾,因此被稱為“燕尾脊”。
燕尾脊高高翹起,為方方正正的古厝平添了幾分靈動,除富貴、吉祥的寓意,閩南人還將“燕子回巢”的情感傾注其中,寓意無論走多遠,都不要忘了回家的路。
如今,分布在閩南各地的數百座紅磚厝,已成為閩南人留住鄉愁、生生不息的象征。
《愛拼會贏》取景地之一的嵩口古鎮,不僅是福州市唯一的中國歷史文化名鎮,也是南宋愛國詞人張元幹的故鄉,這里大大小小分布著上百座明清民居。
嵩口鎮最負盛名的古厝,是位于下坂村的用坦厝。這座大厝占地5000多平方米,由清朝乾隆年間富豪陳上珍所建,內有正大廳、下廳、橫厝、橫廳、書齋、門樓、內埕、外埕、雨水井、后花園及大小不一的200多個房間。正大廳內的“孝友”金匾,則是咸豐年間朝廷對陳氏族人的嘉獎。
陳上珍又名陳用坦,當地文獻記載,他為人睿智、仁慈、儉孝,一方面命家中丁壯廣開土地,一方面在嵩口鎮盤下數間商鋪,做起木材、糧食、土產生意。雖然財源廣進,陳用坦又是一個極度節省的人,興建用坦厝的時候常背起一個糞筐,在驛路、田野中拾糞。但對于鄉間孤弱,他常施粥賑貧,修橋鋪路,造福鄉鄰。道光年間,縣里重建文廟,捐銀六百兩的三家,其中就有陳用坦。

厝內有一套傳了六代人的16扇屏風,用名貴黃梨木雕刻而成,上部雕有花草蟲魚,中部雕有各種人物造型,下部鏤空,融書法、木雕藝術于一體,并請金匠用金箔貼金,是陳用坦家族的傳家之寶。
據說,用坦厝興建耗時27年,僅這16扇木雕屏風就用了24年。曾有臺灣客商看中其中四扇,出價600萬元人民幣收購,但被其后人婉拒。可惜的是,2013年,正大廳內一組四扇實木立體雕刻屏風,有兩扇被偷走了。
晉江市新塘街道的梧林社區,是《愛拼會贏》的另一處取景地。
這里三面臨海,集閩南文化、海洋文化、僑村等特色于一體,是擁有600多年歷史的傳統村落。
在梧林華僑建筑群中,匯聚閩南官式大厝、中西合璧民居、古羅馬洋樓于一體的蔡德鑨華僑建筑群最具特色。興建于1932年的德鑨樓,共兩層半,外部為鋼筋混凝土夯墻的古羅馬式建筑,內部保留著閩南大厝的二進五開間格局,是梧林華僑建筑群中裝飾較為考究的“番仔樓”。
據了解,蔡德鑨年少時就振衣南下,前往菲律賓經營玻璃生意。為建造德鑨樓,他特地聘請英國設計師進行整體設計,并由上海租界派遣100多名混凝土建筑工人分組夯墻注筑而成。
德鑨樓入門的石柱上有一副楹聯,上聯“正其誼不謀其利”出自《漢書》,教育后人做事是為了正義,不是為了利益;下聯“敏于事而慎于言”出自《論語》,教育后人少說多做。
歷經90年風雨滄桑,德鑨樓木雕上的金箔依然清晰可見,古厝門面的磚雕、木雕、石雕栩栩如生,當年流行的彩色玻璃、油畫圖案應有盡有。然而,屋子后方一棟五層建筑還是毛坯房。
原來,德鑨樓主體完工后,正值日本侵華戰爭爆發,蔡德鑨毅然捐出裝修資金,投身抗日救亡運動,因此這棟五層建筑始終沒有完成后期裝修,蔡德鑨捐資抗戰的故事卻為后世傳頌。