基層黨校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的措施

梁山縣委黨校 張蕊

基層黨校是中國共產(chǎn)黨對黨員干部進(jìn)行培訓(xùn)、教育的基層單位，通過有計劃、有目的、科學(xué)組織開展的教育培訓(xùn)活動可以提高學(xué)員的政治思想認(rèn)知和科學(xué)文化水平，而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中則是基于基層黨校教育目標(biāo)、黨員素質(zhì)成長目標(biāo)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵所作出的選擇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神、道德文化等的傳承與發(fā)展結(jié)果，是中華民族的整體思想意識，并在歷史發(fā)展之中不斷進(jìn)步、不斷融合、不斷創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會仍然發(fā)揮著積極作用，學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化也是豐富基層黨校教育活動、提高社會整體文化素養(yǎng)的有效方法。

一、基層黨校開展學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

（一）增強(qiáng)黨員干部思想意識深化層次的必然選擇

黨員干部作為黨的代表和先鋒沖在工作第一線、社會建設(shè)發(fā)展第一線，既發(fā)揮著先鋒模范帶頭作用，又鞏固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。而黨員干部的一系列行為習(xí)慣、行為模式都是由思想意識外化得來的，所以想要一直保持黨員干部的先進(jìn)性則需要對其思想意識進(jìn)行持續(xù)性的影響、教育，并實現(xiàn)向縱深層次的發(fā)展。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層黨校教育之中則可以利用民族文化、民族精神內(nèi)涵對黨員干部進(jìn)行愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育，讓其在現(xiàn)有正確健康的思想意識基礎(chǔ)之上利用民族文化發(fā)展工作凝聚力，進(jìn)一步深化認(rèn)知到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)展過程中所遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，意識到自身在社會發(fā)展進(jìn)步中所必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命，通過不斷深化的思想意識嚴(yán)格約束自己、管理自己。

（二）豐富黨校教育內(nèi)容、教育手段的必然選擇

黨校教育集中對黨員干部進(jìn)行思想思想意識等方面的教育，理論性更強(qiáng)，對于黨員干部的學(xué)習(xí)專注度、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)能動意識要求更高，融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則必然可以豐富黨校教育中的內(nèi)容，貫穿諸如琴棋書畫、中醫(yī)武術(shù)、古典詩詞等教育部分，學(xué)員接觸了更為廣泛具體的知識體系、知識內(nèi)容。而基于不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點所延展出的教學(xué)手段，如情境教學(xué)法、體驗學(xué)習(xí)法、項目學(xué)習(xí)法更可以不斷對黨員干部進(jìn)行持續(xù)性的刺激，讓其從自己不同的學(xué)習(xí)能動意識中生成主動學(xué)習(xí)行為，對課程更有熱情，更有期待，也更有學(xué)習(xí)主體意識。

（三）完善黨員干部傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的必然選擇

文化是底氣，文化是核心，文化也是武器，黨員想要更好完成黨和國家交予個人的任務(wù)，更好地履行時代賦予的責(zé)任和使命，需要有濃厚的文化底蘊(yùn)，有科學(xué)的文化架構(gòu)，有較強(qiáng)的文化素養(yǎng)，這也要求黨校在教育中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)員從傳統(tǒng)文化素材提煉、傳統(tǒng)文化精髓整理之中看到傳統(tǒng)文化與社會生產(chǎn)生活各方面的關(guān)系，用科學(xué)辯證的態(tài)度追求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道理和真知，才能夠基于現(xiàn)有的學(xué)歷背景、知識基礎(chǔ)不斷升級、優(yōu)化個人的科學(xué)文化素養(yǎng)，更好地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨校學(xué)習(xí)結(jié)果提升工作能力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層黨校教育融合的原則

（一）堅持歷史與現(xiàn)代的統(tǒng)一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誕生和發(fā)展于歷史時期，其是對歷史時代背景、歷史文化、科技成果的集中展現(xiàn)，其本身更是對變化與傳承的展現(xiàn)。將其與基層黨校教育活動融合在一起，首先應(yīng)當(dāng)堅持歷史和現(xiàn)代的統(tǒng)一，既要看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的歷史因素、歷史內(nèi)容、歷史知識，又要看到現(xiàn)代社會對于文化的發(fā)展、對于個人文化素養(yǎng)的需求，積極找尋歷史與現(xiàn)代相結(jié)合的關(guān)鍵點，如和諧統(tǒng)一思想與社會主義核心價值觀念、打造和諧社會觀點的一致性，幫助黨員干部從梳理歷史與現(xiàn)代契合點中更好地理解黨的執(zhí)政理念和黨的政策方針[1]。

（二）堅持傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層黨校教育融合還需堅持傳承與統(tǒng)一的原則，認(rèn)知到傳承與統(tǒng)一本身即是相互影響、相互促進(jìn)的，沒有正確的學(xué)習(xí)與傳承即沒有進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有新時代的創(chuàng)新也難以促進(jìn)下一時期文化的發(fā)展與傳承，所以要用科學(xué)傳承和批判傳承的觀點學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文、知識、科技內(nèi)容。秉持辯證、批判的觀點，站在黨的高度和黨的全局去其糟粕、取其精華，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代黨校教育中煥發(fā)新的生命力，具有新時代指導(dǎo)價值和意義。如拋棄“君權(quán)神授、富貴在天”等不合時宜的愚昧思想，積極地應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德內(nèi)容，科學(xué)家、思想家所取得的積極科技成果、思想成果豐富黨校教育內(nèi)容，武裝黨員干部的頭腦[2]。

（三）堅持民族與世界的統(tǒng)一

文化是一個民族發(fā)展與立足的基準(zhǔn)和根基，也是在世界文化之林展示獨特民族標(biāo)識的旗幟，在應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展基層黨校教育中還需要堅持民族與世界相統(tǒng)一的原則，以文化交流、開放包容為基礎(chǔ)理念學(xué)習(xí)民族性的文化內(nèi)容和文化特性思維方式、民族風(fēng)格，引導(dǎo)黨員干部正確看待本民族與其他民族文化、國家文明之間的差異，要理解求同存異、取長補(bǔ)短的文化交流政策，不故步自封也不妄自菲薄，用科學(xué)的開放的精神相互學(xué)習(xí)、相互成長，借鑒世界文化創(chuàng)新民族文化發(fā)展、學(xué)習(xí)路徑，用民族文化特色開拓民族文化走向世界舞臺的新渠道、新路徑[3]。

（四）堅持理論與實踐的統(tǒng)一

基層黨校教育的核心是保障黨員干部有正確思想認(rèn)知，在較高黨性覺悟基礎(chǔ)之上將一系列思想意識知識內(nèi)容在實踐中作用于提高工作質(zhì)量，服務(wù)于黨的發(fā)展和社會的發(fā)展，滿足人民群眾的需求。而這種理論與實踐相統(tǒng)一的核心也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層黨校教育融合的另一主要原則。首先要守好理論教育的主陣地，堅持選擇有針對性、科學(xué)性、優(yōu)秀性的新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用文化中的精華部分占領(lǐng)黨員干部的思想意識主陣地，結(jié)合基層黨校教育中的黨思想意識的教育讓學(xué)員保持理性；其次要通過一系列實踐活動給黨員干部通過社會生產(chǎn)生活、雙創(chuàng)活動、社會服務(wù)活動等，應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)個人工作，審視理論學(xué)習(xí)成果，在實踐與理論相結(jié)合中優(yōu)化學(xué)習(xí)結(jié)果[4]。

三、基層黨校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的措施

（一）提高思想認(rèn)知，引入必修考核

雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是基層黨校教育中的課程之一，但卻不是必修課程，這也反映了領(lǐng)導(dǎo)干部對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)知、教育認(rèn)知還不足以滿足現(xiàn)代黨員的培養(yǎng)教育需求，也難以發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實教育意義。所以首先需要領(lǐng)導(dǎo)干部提升個人思想認(rèn)知，認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的國際背景、國內(nèi)背景，了解其發(fā)展淵源和發(fā)展價值，提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華，并確定其在基層黨校教育中的重要地位，將其與其他教育課程同樣列為必修學(xué)習(xí)知識，并根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容、特性為其制定獨特的考核標(biāo)準(zhǔn)、考核方案，可應(yīng)用學(xué)分制模式綜合評價學(xué)員學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)果，使學(xué)員學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識也不忘歷史根本，學(xué)習(xí)科學(xué)執(zhí)政內(nèi)容也不忘傳統(tǒng)文化中的執(zhí)政信條，如天下興亡、匹夫有責(zé)，仁義禮智信等。

（二）發(fā)揮帶頭作用，激發(fā)學(xué)習(xí)意識

領(lǐng)導(dǎo)干部作為基層黨員干部學(xué)習(xí)和效仿的對象，首先，應(yīng)當(dāng)以身作則，充分發(fā)揮其在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的帶頭作用，抽出時間“補(bǔ)課”，營造起積極的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)熱潮，調(diào)動其他黨員干部自主學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，并競相比拼，賽一賽誰對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、文化價值理解更透徹，誰將其作用在工作指導(dǎo)、工作實踐中的方法最科學(xué)、最可行。其次，還應(yīng)當(dāng)積極選拔出基層干部中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性人物，發(fā)揮該部分群體的激勵作用，用先鋒模范影響和改變身邊的人、周圍的同志。

（三）完善教育體系，充實教育內(nèi)容

選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的基層黨校教育相關(guān)部分，用于逐步完成教育體系、充實教育內(nèi)容，才可以發(fā)揮其必要的教育與指導(dǎo)作用，所以需要基層黨校從以下幾方面實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容的選擇和融入：

首先，重視器物文化的引入，讓黨員干部從正確認(rèn)知器物中了解不同時代的社會生產(chǎn)力，了解精神文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，更從器物認(rèn)知中剖析出具體的中華傳統(tǒng)文化代表元素。如組織開展中國古代制造主題的教學(xué)課程，讓學(xué)員通過分析陶瓷、玉器等不同的工藝技術(shù)和制作理念剖析出器物所代表的民族文化內(nèi)容和其在不同時期的象征，更好地理解中華民族的精神內(nèi)涵[5]。

其次，應(yīng)當(dāng)展開制度文化的教育工作，讓黨員干部從制度角度看到中華文化的傳承，也看到制度發(fā)展的雙面性，有利于黨員干部更好地用辯證觀點看待文化的發(fā)展，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、傳承的必要作用，也可以在不同的時代背景之下剖析不同制度的必要性和合理性，將批判、借鑒和揚(yáng)棄觀點在學(xué)習(xí)中不斷地升華。

同時，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)道德文化類的教育活動，使之與黨員干部所必須具有的良好道德素養(yǎng)、高尚道德情操和職業(yè)操守、黨性教育聯(lián)系在一起，尤其是在現(xiàn)代思維和現(xiàn)代社會背景之下，道德文化教育與生活、工作、信息社會的聯(lián)系，用生活化、工作化題材對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行解析。特別是黨員干部應(yīng)當(dāng)如何在工作中，在社會主義建設(shè)中踐行家國情懷、愛國主義理念、民族精神和民族大團(tuán)結(jié)意識，如何在工作細(xì)節(jié)中踐行仁者愛人等文化精髓[6]。

最后，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人文精神類的教育，使之與社會政治意識、規(guī)章制度文化達(dá)成統(tǒng)一。看到人文精神的社會穩(wěn)固性，人文意識影響的持久性、創(chuàng)新性和發(fā)展性，引導(dǎo)黨員干部以民本思想為核心分析工作中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實情況。如給學(xué)員展示中國地理地圖，請學(xué)員利用地理知識分析不同民族文化特色等，該種文化特色在新時代環(huán)境下還可能向哪些方面、哪種程度進(jìn)行發(fā)展，更好地理解民族精神的實質(zhì)，了解推動民族復(fù)興、實現(xiàn)人文精神與時代發(fā)展融合的必要性。

（四）應(yīng)用信息手段，打造空中課堂

現(xiàn)代化信息技術(shù)手段是可以豐富知識展現(xiàn)形式、拓寬知識引入渠道、打破知識學(xué)習(xí)既有邊界的有效方式，基層黨校應(yīng)當(dāng)積極利用多媒體技術(shù)、黨校網(wǎng)絡(luò)平臺、黨校公眾號等組織空中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課堂。

如在教學(xué)中應(yīng)用視頻、圖片、音樂、動畫等不同的信息展現(xiàn)方式使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“動”起來，幫助黨員干部走入情境之中更好地理解文化內(nèi)容、文化精髓，在對比中看到黨的先進(jìn)性、正確性，也能動地用傳統(tǒng)文化知識提升個人的文化修養(yǎng)。基層黨校可利用微信公眾號等平臺定時推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)學(xué)習(xí)素材、學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)故事，給黨員干部從多角度認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，定期學(xué)習(xí)文化內(nèi)容的機(jī)會。另外，應(yīng)當(dāng)積極制作微課學(xué)習(xí)資源、素材，上傳至黨校網(wǎng)站，鼓勵和方使更多的黨員群體學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，通過在線研討、在線交流、在線思想碰撞，用空中學(xué)習(xí)課堂提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和基層黨校教育的影響力。

（五）組織實踐活動，挖掘?qū)嵅贊撃?/h3>

基層黨校還應(yīng)當(dāng)積極組織不同的實踐學(xué)習(xí)活動，或?qū)⑵淙谌肜碚撝R學(xué)習(xí)，或另設(shè)實踐課程體系，讓黨員干部通過實踐升華認(rèn)知，通過實踐發(fā)現(xiàn)個人思想意識、知識學(xué)習(xí)能力、實踐創(chuàng)新能力等方面存在的問題，用實踐進(jìn)一步調(diào)動黨員干部學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。

其一，可以動手布置學(xué)習(xí)環(huán)境為實踐模版，邀請黨員干部以小組為單位確定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)主題，選擇可以承載這一主題的物質(zhì)形式（如書法、繪畫），布置教室環(huán)境。用環(huán)境塑造調(diào)動每一名學(xué)員的學(xué)習(xí)主動意識，又用良好的環(huán)境引導(dǎo)黨員干部讀史詩、讀資料、學(xué)習(xí)文化、升級認(rèn)知。其二，可以定期開展實踐分享活動，黨員干部將自己近期閱讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍、資料以閱讀心得的形式分享給其他學(xué)員，用思想碰撞的實踐方式拓寬學(xué)員的認(rèn)知意識、認(rèn)知空間。其三，要定期組織實踐學(xué)習(xí)活動，如傳統(tǒng)節(jié)日背景下的文化下基層、文化進(jìn)社區(qū)活動，黨員干部在服務(wù)基層群眾的活動中更好地體驗民族精神、學(xué)習(xí)民族情感。

（六）加快隊伍建設(shè)，培養(yǎng)教學(xué)能力

基層黨校還應(yīng)當(dāng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的重點放在如何提高教育隊伍工作能力、文化素質(zhì)方面。首先要求進(jìn)行教育的主體要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入的認(rèn)知，有良好的解讀能力，能夠?qū)⒆约豪斫獾降闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族偉大復(fù)興、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀念、提升國家文化軟實力講給學(xué)員聽，讓學(xué)員對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成、傳承與發(fā)展的時代機(jī)遇和挑戰(zhàn)有正確的認(rèn)知，也可以更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自身工作之間的緊密聯(lián)系。

而該種優(yōu)秀素質(zhì)和能力的生成首先需要黨校對該部分教育主體進(jìn)行定期的培訓(xùn)和教育，使其具備思想高度和意識高度；其次需要黨校積極引進(jìn)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化教育人才，將其專業(yè)性與黨校教師的優(yōu)秀黨性進(jìn)行教學(xué)融合。

四、結(jié)束語

在基層黨校中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以提升黨員干部思想認(rèn)知高度，提高黨員干部文化素養(yǎng)，豐富黨校教育內(nèi)容。教育的目的，是使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨的工作完成歷史與現(xiàn)代對接、傳承與創(chuàng)新對接、理論與實踐對接。在教育中需要黨校首先具備正確的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入、教育和考核意識，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用，根據(jù)實際教育需求不斷豐富和調(diào)整具體的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，應(yīng)用多種教學(xué)手段，增加教學(xué)的多元性，并讓學(xué)員在參與實踐活動之中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓變?yōu)閭€人的思想意識、行為模式和工作方法。