數(shù)字藏品，讓你輕松擁有鎮(zhèn)館之寶

艾小主

花9.9元搶購一份“太陽神鳥”，19.9元擁有一只“東漢陶狗”，如果你的預算充足，花29.9元就可以坐享一輛“秦陵彩繪銅車馬·一號車”。

數(shù)字藏品破圈出道，少喝一杯咖啡，你就能輕松實現(xiàn)收藏夢。數(shù)字藏品不同于實物文創(chuàng)產品，具有價格親民、收藏便民等諸多優(yōu)點。特別是通過區(qū)塊鏈技術賦予每個數(shù)字藏品唯一的標識編碼，曬在自媒體平臺十分洋氣，眾多閃光點疊加，讓數(shù)字藏品“上線即售罄”。

從音樂、動畫、游戲，再到手辦、文物，數(shù)字藏品的表現(xiàn)形式豐富多彩。特別是在文博領域，古老的歷史文化借助數(shù)字技術“破圈”，各大博物院掀起了數(shù)字藏品熱潮。

虎年春節(jié)至少有24家博物館發(fā)行了文創(chuàng)數(shù)字藏品：成都金沙遺址博物館的虎年限定款“歡慶虎年”系列藏品，石虎、銅虎、銅鳥三件套像鑲嵌著千載遺珍的擺件；四川博物院的東漢陶狗呆萌有趣，跨越千年上演忠犬追隨的故事……這些文博類數(shù)字藏品剛一上線就立刻售罄，火爆程度不輸冰墩墩。

有網友搶到過湖北省博物館授權推出的“越王勾踐劍”數(shù)字藏品。他一直記得小時候在課堂上聽過的越王勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的故事，但那畢竟只是書本上的東西。而現(xiàn)在，擁有一件數(shù)字藏品，“一點開，這個東西就會顯示出你的名字”，這種“證明”，給了他一種像收藏真實文物一樣的快感，它源自一種人類最原始的占有欲。“你擁有了它，就跟它和它背后的古老歷史、英雄人物，都建立了一種聯(lián)系。”

除了博物館，一些媒體也推出了自己的數(shù)字藏品。比如，新華社將精選的2021年新聞攝影報道做成中國首套“新聞數(shù)字藏品”、以春節(jié)聯(lián)歡晚會上大熱節(jié)目《只此青綠》包裝而成的演藝界首個數(shù)字藏品、《人世間》小說8K數(shù)字藏品……甚至連成都大運會都上線了同款3D版數(shù)字火炬“蓉火”，數(shù)字火炬作為一種數(shù)字化時代承載奧運精神的全新紀念形式，實現(xiàn)了跨時空的精神傳遞。

與國外炒賣數(shù)字藏品掙錢不同，在中國，數(shù)字藏品雖然大熱，卻仍然很難成為“一門能賺錢的生意”，而只是一種營銷宣傳的手段。但這都不能阻礙它成為一種代表“流行時尚”的新興事物。有研究指出：“消費者購買數(shù)字藏品，是出于對新事物的好奇、對文化藝術的欣賞、對個性的彰顯，這是文化自信的表現(xiàn)，也通過消費認同獲得心理慰藉。”

業(yè)內對數(shù)字藏品的看法眾說紛紜。尤其是文物界有一種擔憂，將珍貴文物的原始數(shù)據(jù)通過數(shù)字藏品的形式公開，會不會導致“文物信息”不安全。也有人認為，數(shù)字時代的很多信息一旦公開，哪里還會有“秘密”可言，數(shù)字藏品又如何確保“唯一”可言？

作為一種新興的數(shù)字化產品，數(shù)字藏品需要各部門加以監(jiān)管，讓其遠離炒作，激發(fā)正向價值，為人民美好生活需要提供更多選擇。

資料來源：封面新聞、《北京青年報》《羊城晚報》