“七一”重要講話精神融入思政課的幾點思考

張功曉

(中國人民公安大學 馬克思主義學院，北京 西城 100038)

立足于中國共產黨100周年華誕的光輝之際、“兩個百年”歷史交匯的關鍵節點，習近平總書記發表的“七一”重要講話，擲地有聲、振聾發聵。其以恢弘的大歷史觀，秉承歷史邏輯回顧艱辛且輝煌的過往，遵循歷史規律遠睹光明且美好的未來。作為我們黨的時代宣言，其提綱挈領、立意深遠，散發出思想的深邃與明晰，理論的科學與嚴謹，精神的神圣與崇高；以民為本，兼濟天下，向世人展現出共產黨人強烈的使命意識、責任擔當，中華英雄兒女濃厚的家國情懷、無畏氣概，中國人民偉大的不屈信念、磅礴之力。作為共產黨最新、最重要的理論成果，其猶如思想政治教育的“木之根”“水之源”，從歷史與現實、理論與實踐、意識與存在三重維度給與其底氣與信心。思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)作為思想政治教育的重要載體，是為黨育人、為國育才的關鍵一環，需以政治性、方向性、實效性為導向，對“七一”重要講話進行充分吸收，汲取養料，使“七一”重要講話精神蘊含的獨特教育內容、目標、要求與思政課長效共存、良性互動，實現“七一”重要講話精神成長在思政課堂之上、播撒在廣袤的教育天地之間。

一、融入之必要

“七一”重要講話對整個思想政治教育而言，具有重大的歷史及現實意義；對思政課而言，將極大地提升其教育者、受教育者、教育內容和方法的水平以及相互關系，從而對思政課根本任務、歷史使命的實現等方面有著全方位的促進作用。

(一)堅定學子實現中華民族偉大復興的信念，使得其愛國情、強國志、報國行有機統一

辦好思政課，深入貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題[1]，需要把握好青少年思想成長、成熟的“拔節孕穗”的關鍵期，引導其愛國情、強國志、報國行辯證統一于為中國特色社會主義事業、為建設社會主義現代化強國、為實現中華民族偉大復興中國夢的不懈奮斗之中。愛國情是指學子對祖國的強烈認同與濃厚情感；強國志是指學子由于愛國情而表現出的努力維護和實現國家和平安定、繁榮富強的堅定意志；報國行指學子基于愛國情與強國志，將自己的時間、精力甚至生命奉獻給祖國的行為[2]。由此可見，愛國情、強國志、報國行三者為一個有機統一的整體，但是現實中由于各種因素使得三者之間的貫通性、連接性不強，不少學生的愛國思想與行為還有待強化?！捌咭弧敝匾v話之中闡明了“最偉大夢想”何時誕生；中國各界仁人志士為“夢想”何所作為；中國共產黨團結帶領各族人民為“夢想”締造了何其多的偉大歷史性成就。因此思政課堂中融入“七一”重要講話精神將實現教授歷史知識與調動民族情節相結合，增強學子繼承先輩遺志的責任、擔當與堅定學子勇敢無畏、犧牲奉獻的行為相結合，從而不斷增強學子對黨和國家的認同感與歸屬感，使其愛國之情得以積淀、強國之志得以磨礪、報國之行得以篤定，最終鑄就學子們實現中華民族偉大復興的信仰追求。

(二)推動立德樹人根本任務的實現，維護國家識形態安全

思政課作為弘揚和培育社會主義核心價值觀的主渠道、主陣地，是實現立德樹人的關鍵課程[1]，肩負著維護國家意識形態安全的重大職責使命[3]。堅定的政治信仰、崇高的理想信念離不開對馬克思主義的深刻理解，高尚的道德品質、偉大的英雄壯舉離不開精神的有力指引。“七一”重要講話在表現形式上，可以說是一場波瀾壯闊卻又繪聲繪色的黨史課；在傳遞價值上，可以說是在建黨精神的統領下，一代又一代共產黨人在革命、建設、改革等實踐中展現出的光榮品質對當代中國人民的洗禮與鼓舞。“七一”重要講話從歷史、理論、情感的邏輯中，講透了、講深了、講實了中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好，馬克思主義為什么行。因此在思政課中貫穿“七一”重要講話精神，不僅必要而且必須。一方面它將提高學生們關于黨的百年奮斗歷程的認知層次，厚植其愛國情懷，堅定其理想信念；另一方面它又將幫助學生們用馬克思主義理論體系武裝自己，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，造就德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。除此之外，習近平總書記指出：“國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度?！盵4]“七一”重要講話全篇閃爍著馬克思主義真理的智慧光芒，其中秉承的歷史唯物主義觀點正是我們打擊輿論場中不斷涌現的歷史虛無主義亂象、維護國家意識形態安全的重要武器。

(三)擴充教學內容、協助方法創新，增強思政課實效性

“七一”重要講話系統地回顧了黨的百年光輝歷程、總結了黨團結帶領全國各族人民在中華民族偉大復興路上締造的歷史性偉大成就。這將是思政課增強學子“四個自信”，引導其自覺維護黨的領導，扎根人民、奉獻國家最生動、最形象、最深刻的教材。另外，“七一”重要講話首次提出“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”[5]的偉大建黨精神。建黨精神作為我黨的精神之源，展開了一幅由一代又一代共產黨人通過艱苦卓絕的奮斗與英勇無畏的犧牲繪制出的絕美精神譜系，這正是我們錘煉學子鮮明的政治品格，賡續紅色血脈的靈魂支撐。此外，歷史是最好的教科書。我們可以從眾多相似的歷史現象中，不斷總結出客觀的歷史規律?！捌咭弧敝匾v話所提出的“九個必須”就是基于歷史事實得出的深刻歷史經驗，是我們邁向第二個百年奮斗新征程、不斷奪取更大的新勝利的行動指南，是每位立志于為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才頭腦中必備的行動綱領。以上內容不僅極大地豐富了思政課的教育資源，而且內容之新也帶動著其教學方法、載體的更新。例如在建黨精神的教學中，由于精神具有極強的抽象性，因此需要引導受教育者主動探索，自主領會，避免傳統說教式教育方法。除此之外，眾多官方媒體對“七一”重要講話的解讀以及采取的不同類型的傳播形式，也為創新思政課的開展手段、方式提供了有力參考。

二、融入之難點

“七一”重要講話充分融入思政課過程中的各個階段里，實現與思政課涉及的教育者、受教育者、教育內容與方法、教育環境的充分契合，將是一項復雜的系統性工程，并不能一蹴而就，目前還面臨著諸多困難。

(一)個別教育者教學態度消極、專業素質較低，難以發揮主導作用

習近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關鍵在教師?！盵1]思政課教師在教育內容的選取上，在形式、方法、載體的運用上，在教學目標的制定上，在思政課籌備、實施、反饋的整個流程中，均處于主導地位，發揮著主導作用，一定意義上關乎著思政課的成敗[6]。受到自身觀念態度消極、專業素質低下兩方面因素的影響，教育者的主導地位不斷被遮蔽[7]。教育者在思想政治教育過程中具有主客體相統一的特性，只有教育者首先深刻領會了“七一”重要講話的時代背景、思想內涵、精神實質，才能將教育內容完整有效地傳遞給受教育者。但是在教學態度方面，實際工作中由于部分教育者缺乏學習“七一”重要講話精神的欲望、欠缺傳遞好“七一”重要講話精神的責任擔當，嚴重阻礙了教育者的受教育過程，導致其無法發揮自覺意識去細致學習、深度挖掘“七一”重要講話的內容，進而影響到后續教學任務的完成。教育者在信息爆炸、短視頻流行的自媒體時代，為確保思政課取得實效，需要對“七一”重要講話進行符合時代氣息、符合受教育者接受規律的深度解讀，對教育方法、載體進行銳意創新。但是受限于教育者的專業能力，存在心有余而力不足的現象。表現在專業素質方面，便是教育者教學技能薄弱，不懂、不會使用新型的教學方式，無法針對受教育者的接受傾向、喜愛偏好等特點創作出易被接受的教育內容。

(二)受教育者認知結構部分薄弱、人格判斷被忽視，難以發揮主體作用

受教育者在思政課中基于自身原有的認知結構即知識儲備、情感態度、思想觀念、價值取向等，有選擇地對“七一”重要講話進行理解、吸收，并對獲取的信息再加工、再處理，進行自我教育。每位學生的認知結構中思想、品德、心理各個層面的發展水平不同，“七一”重要講話傳遞的知識、經驗、情感等若是觸及學生們原有認知結構中較為薄弱的一環，其內化能力則會變弱，內化效果隨之下降。在實際的黨史學習中，就有極個別學生對中國共產黨某一時期的歷史缺乏認識、對中國共產黨團結帶領中華兒女爭取民族獨立、民族解放的壯舉缺少認同，他們的學習成效明顯較低。受教育者由于具備顯著的社會性特征，擁有思想道德力量、智慧力量、意志力量、反思力量，因此能夠獨立進行“人格判斷”[8]182?！叭烁衽袛唷笔且匀说摹叭^”為基礎，從價值層面進行的。它可以否定行為的產生，也可以促進行為的產生。但是關于思想政治教育活動價值的教育在實踐中被嚴重忽視，導致受教育者認為他們的學習活動與教育者的施教活動之間只是壓抑的灌輸與被灌輸、枯燥的教導與被教導的關系。受教育者沒有意識到自己接受“七一”重要講話精神的洗禮是國家意識形態工作重要組成部分，關乎著國家與民族的未來。受教育者對自身行為與國家意識形態安全之間沒有建立必要的聯系，從而導致其行為上沒有表現出克服艱難困阻、努力接受思想政治教育影響的傾向。

(三)教育內容與方法適配能力欠缺、主客體連接性偏弱，難以發揮橋梁作用

教育內容與方法作為教育者與受教育者聯結的橋梁，若被受教育者廣泛認同接受，會直接促進教育者與受教育者的良好互動，從而推動教學任務、要求的實現。但是在實際思政課堂之中，教育者專業技能素質層次不齊，難以與受教育者形成有效聯動，教育內容與方法適配性較低。首先，在教育內容方面，由于“七一”重要講話存在與《毛澤東思想與中國特色社會主義概論》《中國近代史綱要》的部分重合，因此不少思政課堂無法突出其獨特性、新穎性，陷入了內容解讀重復乏味的窠臼，引發了受教育者的反感、抵觸心理。此外，“七一”重要講話蘊藏著諸多寶貴教育資源，并且各個資源間相互關聯，彼此統一。但是思政課教學中容易忽略“七一”重要講話的整體性，將其生硬地割裂成若干孤立的模塊進行教學，而各個模塊又缺乏深入探討，因此沒有形成有效的教學體系。其次，在教育手段方面，思政課講解“七一”重要講話時普遍沿用通過多媒體對課件進行講解、利用視頻呈現部分教育內容等傳統方法。教育形式與方法在吸引學生注意方面尤為關鍵，但當前的形式與方法相較于學生在網絡中接觸到的包含著歌舞、繪畫等多種才藝，充斥著動感音樂與視頻特效的短視頻而言，缺乏創新性、趣味性，學生的到課率、聽課率、抬頭率較低[9]。同時新媒體時代下傳播者與受眾之間平等交互的實踐與理念滲透到受教育者的日常生活中，思政課當前采取的“主體—客體”單向灌輸式教學欠缺互動感，無法調動學生的積極性。

(四)教育環境建構力度不強、凈化效果不佳，難以發揮滲透作用

思想政治教育環境以社會組織和群體歸屬為依據，可以劃分為社會環境、學校環境、家庭環境、社交環境，它們都是經過人的不懈努力，不斷設計、創造、凈化而產生的結果。思想政治教育環境無處不在地圍繞著受教育者，并潛移默化地對其思想與行為施加影響[8]258。因此受教育者在思政課堂中學習“七一”重要講話精神的成效不可避免地受到以上四種環境的制約。目前思想政治教育環境建設還不完善，凈化效果亟待加強：就社會精神環境而言，不少教育者不能堅定果斷地回應社會中的錯誤思潮、不良風氣對“七一”重要講話涉及內容的質疑、詆毀，對其放任自流，使得不少受教育者產生疑惑、受到蠱惑；就學校環境而言，教育者更多地關注意識形態內容植入象征符號的方法以及宣傳的效果，忽略了滿足受教育者精神需求的意義構建，導致思想政治教育主客體之間的互動性不足[10]。除此之外，許多高校的環境建設缺少統籌規劃，課程思政、實踐活動、基礎設施以及規章制度之間未形成合力；就家庭、社交環境而言，大部分教育者沒有參與到受教育者的家庭、社交群體里，在家庭中家風形成、家庭關系的協調上，在社交圈里人際關系、亞文化的處理上發揮的作用微乎其微。教育者對家庭、社交環境中出現的對“七一”重要講話有負面影響的信息幾乎沒有凈化能力。以上問題導致了外在環境施加的影響與思想政治教育目標相悖，無法與思政課協調一致促進“七一”重要講話精神對受教育者的熏陶，阻礙了受教育者思想政治素質的提升。

三、融入之實現

“七一”重要講話融入思政課之中是教育者、受教育者、教育內容和方法、教育環境等要素相互作用的過程。諸要素綜合作用之下，形成阻力或者推力，使我們逐漸遠離或愈發靠近對受教育者預設的思想品德水平期望值。因此推動“七一”重要講話精神有效融入思政課堂，并獲得良好的教育成果，必須提高各個要素的質量，協調好它們之間的關系。

(一)借助學習共同體的打造，逐步提升思政課教師隊伍的綜合水平

思政課教師綜合素質的提升需要遵循“欲為”到“能為”再到“善為”的漸進規律。具體而言，首先需要我們選拔出有欲望、有能力擔當思政課“領航員”大任的教育者；在此基礎上，全面提高教育者政治、思想、道德、智能、心理等方面的水平[8]316，強化其主導能力，最后實現由“信仰堅定、學識淵博、理論功底深厚”[1]的教師來講思政。在這個過程中，無論是對教育者的挑選還是培養都必須借助于校內一定的平臺，因為只有在一定的平臺下才可以協調調動學校的各種人力、物力、財力資源，同時平臺下的規章制度又能為整個過程的有序進行提供保障。當前這個平臺主要是指教研室，但是受到重科研、輕教學的風氣影響以及行政力量的強制干涉，教研室的此類功能被逐漸埋沒。因此必須對當前的基層教研室的制度進行再創新、文化氛圍進行再塑造，從而為思政課教授“七一”重要講話精神所必需的課程研究、教學改革、教學資源共享賦能。在教育實踐中，不少教研室通過打破學科間、專業間的壁壘，圍繞思政課程與課程思政進行組織重構，采取專職、兼職教師自由進入或退出的彈性管理模式，強化了學習共同體的建設[11]。高?？梢孕Х逻@一成功經驗，借助于學習共同體的構建，最大限度地吸收渴望教授“七一”重要講話精神的教師進入教研室，從而激活其專業發展的主體自覺，不斷提高其自我效能。同時充分發揮學習共同體內群策群力的優勢，對教育理念，教學內容、方法等資源共享學習，改變教師被動接受培訓的現狀，從而保證思政課教師隊伍綜合素質提升取得成效。

(二)激活“需求-動機-判斷”系統，增強受教育者內化意愿與內化能力

在思政課中，受教育者“知、情、意、信”間發展不平衡的狀態即四個方面發展產生的內在需要，會使得受教育者形成尋求平衡的動機，最后經過人格判斷后發生學習行為。因此若使受教育者在思政課中有效內化“七一”重要講話精神，我們必須把握好受教育者的需要，維持其動機，引導其判斷。具體而言，在開課之前，我們可以借助調查問卷、談心談話等形式把握受教育者的認知結構，了解其思想、品德、心理三個層面的突出點與薄弱點，根據薄弱點選擇策略調動受教育者內化的意愿，根據突出點制定方案充分發揮受教育者的內化能力；在課堂之上，我們可以通過對“七一”重要講話內容的多角度解讀、參與性學習形式，強化受教育者內化“七一”重要講話精神的動機，從而在整個思政課過程中受教育者的內化意愿與內化能力得以持續調動；此外，我們還應向受教育者滲透思想政治教育活動的正向價值，提升其接受“七一”重要講話精神熏陶的重要性認識，增強其積極內化、有效內化的自覺性、責任性。在實際教學中，受教育者內化能力的發揮良好與否還取決于“此在”的精神狀態[12]。它是相對于受教育者相對穩定的性格、愛好等心理與精神特征而言較為活躍的狀態描述。教育者要注意引導受教育者進行內化之前的“熱身”運動，通過營造互相尊重、信任的氛圍、借助隱形思政等方法感染受教育者逐步調動內化意愿，使其內化能力達到最佳狀態。順暢“需求-動機-判斷”行為產生系統，不僅會提高學生們在思政課中的學習效率，也會提高學生們思政課之外的自我教育能力，促進其學習自覺、反思自覺、行動自覺，使其能夠秉承“七一”重要講話精神的實質，自主探尋與思想政治教育目標一致的內容主動學習，強化已有認識。

(三)加快以“七一”重要講話為核心的教學體系創新，提高教育內容與方法的適配性

“七一”重要講話精神深度融合至思政課之中，充分體現其獨特性、價值性，必須立足于以“七一”重要講話精神為核心的教學體系的創新。首先，有效的教學體系創新應該遵循主導性與主體性相結合的原則。教師身份在體系革新中由“主體方”過渡至“統籌方”，發揮管理與協調的作用，牢牢把握住教學的方向與目標，為體系的形成提供物質保障、學術氛圍等條件；學生身份由“接受方”過渡至“提供方”，充分表達自己迫切的教育需求、喜聞樂見的教學方法、樂于接受的管理制度；教師與學生之間進行充分溝通、討論，并對學校的教學設施、教育者的能力水平等現實因素達成共識。其次，有效的教學體系創新還應該遵循理論性與實踐性相結合的原則。在教學內容體系建設中，我們在深度挖掘“七一”重要講話精神之時注意保持其整體性，可以從“不忘初心，牢記使命”的主線、“實現中華民族偉大復興”的主題、“中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”的議題這三大核心要義出發，厘清組成“七一”重要講話嚴密邏輯框架的七個層次，即百年大黨發出的“五個宣告”、中國共產黨產生的歷史必然性、中國共產黨百年來的豐功偉績、“九大歷史啟示”、新時代中國青年要不負重托、中國共產黨已經踏入了新的“趕考之路”[13]。習近平總書記強調：“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講?！盵14]在教學方法體系的構建上，要高度重視課程教授與社會實踐活動，與紅色資源參觀、體驗活動相聯系。我們可以與社會公益組織、團體等密切合作，為學生踐行“七一”重要講話蘊含的教育目標提供各種志愿服務、公益奉獻等活動。除此之外，我們還要發揮好革命紀念館、軍事博物館等紅色資源的作用，組織學生們參觀文物、學習黨史，引導其參與到展館提供的各項體驗活動中，領悟紅色思想、紅色文化、紅色精神。教學體系的創新，從教育者的角度出發，將會更加貼合教育者的教學能力，同時促進了教育者與受教育者情感上的理解與共鳴，因此利于實施。從受教育者的角度出發，不僅在內容與形式上滿足了學生們的精神需求，同時又有完備的保障、獎懲、考核制度作為支撐，因此將極大提高其理論知識、價值觀念的吸收水平。

(四)密切高校、家庭、社會之間的協調互動，建設和完善教育環境

思想政治教育雖然是在高校的主導下進行的，但是學生思想政治素質的提升卻受到高校、家庭、社會的深刻影響，三方聯動是實現育人目標的重要保障，因此以上三方必須各司其職、勇擔重任。就高校而言，學校思想政治教育管理及職能部門需要發揮組織管理中樞的作用，積極推進三方溝通協調的體制、機制建設，使其互相協調，彼此成就，避免相互掣肘，保持思想政治教育環境建設的協同性、統一性[15]。除此之外，院校的領導應該提高政治站位，充分意識到學習“七一”重要講話精神的重大意義，在學校環境構建中尊重學生的需求，將切實符合學生接受愛好、習慣、能力的有關“七一”重要講話的內容融入人文、自然景觀之中，整合到學校黨組織、社團開展的各項活動之中，融匯到學校弘揚的學風、校風之中。就社會而言，在移動互聯網時代背景下，信息傳播途徑廣、速度快，網絡輿論場更是意識形態斗爭的戰場，因此除了要加強社會物質環境建設之外，還要特別注重社會精神環境建設。具體而言，政府部門以及社會相關組織需要加大對媒介的發展管理，大力宣傳主流文化價值觀；黨政宣傳部門與高校的思想政治教育者需要攜手對輿論場中關于“七一”重要講話的質疑、抹黑進行科學的解釋與反擊，勇于引導社會輿論，與不正之風做大膽斗爭，為受教育者提供思想碰撞、理性分析的社會輿論氛圍。就家庭而言，父母應該提高自身的文化修養，更新教育理念與方法，在家風的建設中，重視家國情結、突出集體主義、倡導奉獻精神，從而為學生學習“七一”重要講話精神做價值、情感上的鋪墊。同時，父母還應該與思想政治教育者積極溝通，一起了解學生的“朋友圈”，掌握反映學生思想狀況的各類信息，及時糾正其中的不良觀念，幫助學生處理可能正在面臨的各種成長問題。