福建省長樂第六中學(xué) 陳建文
文化自信是對未來文化持有理性的態(tài)度,對自身文化持有堅定的信念。就當(dāng)前高中政治教育情況來看,文化自信教育的落實效果并不理想,存在文化自信價值取向淺層化、教育內(nèi)容不足、教育方式單一等問題,本文就如何基于文化自信展開高效的政治教育進(jìn)行探討。
隨著社會的發(fā)展,文化自信被賦予了更多的內(nèi)涵,但不變的是,文化自信主要體現(xiàn)在對于我國特色社會主義文化的堅定信心與充分肯定,換言之,就是充分肯定中國紅色革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義先進(jìn)文化。
文化自信培育具有三大特征:第一,時代性。時代在發(fā)展,文化也隨之發(fā)生變化。傳統(tǒng)文化之所以一直流傳到今天,除了本身的獨特精髓以外,與它隨著時代變遷與歷史變化而不斷發(fā)展創(chuàng)新有一定的關(guān)系。在不同的歷史時期,人們不斷地去粗取精,所以文化具有鮮明的時代特征。第二,傳承性。加強(qiáng)文化自信教育的本質(zhì)就是讓優(yōu)秀的文化通過年輕一代繼續(xù)傳承,讓世世代代都能在繼承與升華優(yōu)秀文化的過程中團(tuán)結(jié)一心,共同建設(shè)美好的祖國。從另一角度來說,掌握社會主義先進(jìn)文化、紅色革命文化有助于提升學(xué)生道德修養(yǎng),而掌握中華傳統(tǒng)文化有助于塑造學(xué)生的人格魅力。所以,在高中政治教育中有必要加強(qiáng)文化自信教育,這是對優(yōu)秀文化的傳承,也是推動高中生身心健康發(fā)展的重要手段。第三,增值性。在高中政治教育中培育學(xué)生文化自信,就是正確處理好社會主義文化、革命文化與傳統(tǒng)文化之間的發(fā)展關(guān)系,堅持文化自信教育與文化道德意志教育并行,使文化自信上升一個臺階,從而創(chuàng)造出能夠滿足供給人民需要以及適應(yīng)時代發(fā)展的思想文化精華,使其更加大眾化、規(guī)范化,以政治課堂為載體實現(xiàn)文化自信的增值。
在民族復(fù)興過程中,文化自信發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,是不可或缺的精神力量。假如缺少繁榮文化的支撐,也就無從實現(xiàn)中國夢。如習(xí)近平總書記所言:“堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。”所以,強(qiáng)國建設(shè)離不開文化自信教育的支撐。文化沒有好壞之分,但我國特色社會主義文化的先進(jìn)性是不可否認(rèn)的,它借鑒和吸收了國內(nèi)外先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化成果。所以,即使在文化多元化發(fā)展的今天,也可以通過它幫助人們抵御腐朽落后文化的負(fù)面影響,尤其是思想上的侵蝕,使人們始終保持理性態(tài)度,從而實現(xiàn)文化強(qiáng)國。在高中政治教育中滲透文化自信教育,可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的愛國主義思想以及始終忠于黨和國家的堅定意識。
文化自信的形成不是一蹴而就的,是以傳統(tǒng)文化為源泉,通過不斷的改革與創(chuàng)新,尤其是黨和人民的革命實踐,這其中不管是社會主義先進(jìn)文化還是革命文化,抑或是有著幾千年歷史的傳統(tǒng)文化,都是源于對本土特色文化的建設(shè),彰顯了民族精神。作為社會主義接班人與建設(shè)者,高中生肩負(fù)民族復(fù)興重任,所以在高中政治教育中滲透文化自信教育有重要意義,它能夠傳承、弘揚我國特色社會主義文化,為高中生現(xiàn)在以及今后奉獻(xiàn)祖國提供了可靠的保障。
教育部門對新形勢下的教育提出了新的要求,指出要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),這是幫助學(xué)生實現(xiàn)自身價值,獲得終身發(fā)展的關(guān)鍵。至于政治核心素養(yǎng)有哪些,相關(guān)文件中給出了明確的內(nèi)涵,包含四個維度:第一,科學(xué)精神。即理智分析問題的能力,在政治領(lǐng)域中的體現(xiàn)就是用馬克思主義思想武裝自己,從而在面對問題時合理地運用其觀點,具備科學(xué)精神,從根本上解決有關(guān)矛盾。第二,政治認(rèn)同。顧名思義,理解并肯定政治,直觀的表現(xiàn)就是跟黨走、聽黨話、配合黨的領(lǐng)導(dǎo)、積極擁護(hù)黨。與此同時,對于傳統(tǒng)文化給予高度認(rèn)同,由衷地感到自豪、自信,自覺地扮演“文化使者”的角色,將優(yōu)秀的文化一代代傳承下去。第三,法治意識。從字面上就可以理解,懂法、守法、用法,在實際生活中能夠用法律解決問題,維護(hù)自己和他人的權(quán)益,不做違背法律法規(guī)的事情,對于法治國家建設(shè)能夠積極出自己的一份力。第四,公共參與。認(rèn)識到自己作為一位公民的責(zé)任與義務(wù),具有良好的集體主義精神,對于公共事務(wù)做到自覺、有序參與。在政治教育中滲透文化自信教育能夠為培養(yǎng)學(xué)生這些能力、品格提供重要的支撐,使他們在文化的熏陶與感染下成長為符合社會要求的合格接班人。
教育目標(biāo)具有導(dǎo)向作用,直接影響教學(xué)成效。基于文化自信進(jìn)行政治教育,教師應(yīng)及時革新過去“分?jǐn)?shù)至上”的思想理念,指向文化自信制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。新形勢下,教師應(yīng)及時革新觀念,結(jié)合文化自信的內(nèi)涵與培育目的構(gòu)建三維目標(biāo),融入政治核心素養(yǎng)。
第一,情感目標(biāo)。在高中政治教育中,對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)首要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容就是熱愛人民,熱愛祖國,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,增強(qiáng)民族自豪感、自信心與自尊心。換言之,愛國之情是情感目標(biāo)首要培育的。基于文化自信展開高中政治教學(xué),教師要注重培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感,這也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成,所以落實這一目標(biāo)從某種程度上來說就是增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。
第二,價值目標(biāo)。結(jié)合文化自信培育的內(nèi)涵可知,要想培養(yǎng)學(xué)生文化自信,需要從我國特色社會主義先進(jìn)文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及辯證對待外來文化這幾個層面上下功夫。社會主義核心價值觀是社會主義先進(jìn)文化的重要體現(xiàn),但涉世未深的高中生對它的內(nèi)涵并未深入理解。基于文化自信展開政治教育,教師在價值目標(biāo)上應(yīng)將社會主義核心價值觀的意義有效凸顯出來,使高中生理解并且發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可它,促使他們在實際生活中自覺踐行。
第三,態(tài)度目標(biāo)。培育學(xué)生文化自信并不是說讓學(xué)生對本民族、本國文化感到自豪,而否定一切外來西方文化,這不是文化自信教育的目的。文化自信教育是讓學(xué)生能夠辯證地看待文化,學(xué)會去粗取精。當(dāng)前社會是一個多元化社會,文化也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的勢態(tài),以民族節(jié)日為例,不管是中國還是西方國家,都有屬于自己的民族節(jié)日,這些節(jié)日文化沒有好壞之分,教師要引導(dǎo)學(xué)生去感受不同地區(qū)文化的個性與共性,既要認(rèn)可與尊重本國文化,對于其他國家民族文化也要給予應(yīng)有的尊重。與此同時,對于西方文化中的糟粕要學(xué)會抵制。因此,教師要遵循適度原則去講解西方外來文化,引導(dǎo)學(xué)生用辯證的態(tài)度去看待它,以此增強(qiáng)他們的文化自信。
合理選擇教學(xué)內(nèi)容是培育高中生文化自信的重要手段,教師要深刻地認(rèn)識到這一點,在教學(xué)實踐中有意識地挖掘關(guān)于文化自信培育的教學(xué)內(nèi)容,為文化自信培育提供強(qiáng)有力的資源支撐。如必修四“哲學(xué)與文化”中,文化貫穿了整本書,尤其是第三單元“文化傳承與文化創(chuàng)新”,包含了三個章節(jié),分別是“繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果”“發(fā)展中國特色社會主義文化”,這是教師用來對學(xué)生進(jìn)行文化自信教育的重要資源。在教學(xué)過程中,教師要充分利用這本教材對學(xué)生進(jìn)行文化自信教育。當(dāng)然,這并不意味著其他教材沒有關(guān)于文化自信教育的內(nèi)容,實際上,很多關(guān)于文化自信教育的資源具有隱藏性,需要教師去深入挖掘。如必修一“中國特色社會主義”,其中就包含了很多隱性的文化自信教育資源,如關(guān)于“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”這個知識點,教師在講解時應(yīng)以此為載體滲透文化自信教育。究其根源,文化自信教育是實現(xiàn)民族復(fù)興的重要手段,所以兩者不可分割。在教學(xué)實踐中,教師要充分發(fā)揮自身指導(dǎo)作用,根據(jù)教學(xué)需求去挖掘教學(xué)資源,為文化自信教育提供重要資源支撐。
1.運用問題教學(xué)法
如今,高中生普遍缺少創(chuàng)新意識,而運用問題教學(xué)法能夠改善這一情況,有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造性,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。文化自信教育過程中,不可避免地會涉及文化比較、文化探討,其中不乏西方外來文化。在教學(xué)實踐中,教師可以以問題的形式去呈現(xiàn),激活學(xué)生思維,引導(dǎo)他們辯證對待。如講到“文化創(chuàng)新途徑”這個知識點時,可以問學(xué)生“面對當(dāng)前文化多元化的社會應(yīng)采取什么樣的態(tài)度”這樣的問題,引導(dǎo)他們說出“博采眾長”這樣的答案。與此同時,教師還可以通過多媒體設(shè)備播放《梁祝》小提琴協(xié)奏曲的音樂,接著問學(xué)生這樣一個問題:“面對西方外來文化與本民族傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,你認(rèn)為應(yīng)該如何處理最為妥當(dāng)?怎樣才能做到文化自信、文化創(chuàng)新呢?”在學(xué)生給出自己的觀點和思考后,教師可以繼續(xù)追問:“當(dāng)你看到西方文化中值得我們學(xué)習(xí)的也就是有益的一面時,應(yīng)該如何去處理本國文化?我們必須吸收外來文化嗎?”通過這樣的追問讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到,任何時候都要以本國文化為主,但是對于西方文化中有益的部分也要借鑒與吸收,為我們所用,以此培養(yǎng)他們鑒別外來文化糟粕與精華的能力,從而實現(xiàn)對他們文化自信的培養(yǎng)。
2.運用情境教學(xué)法
情境教學(xué)法是一種重要的教學(xué)方法,這是意義構(gòu)建的一個關(guān)鍵要素。建構(gòu)主義觀點認(rèn)為,學(xué)生的知識并不是由別人灌輸給他們的,而是在一定情境下通過別人的幫助,借助意義構(gòu)建而獲得的。因此,在指向文化自信培育的高中政治教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,營造良好的氛圍,以此調(diào)動學(xué)生知情信意等感知與觀念,從而達(dá)到增強(qiáng)其情感體驗與文化自信的目的。例如,為了讓學(xué)生充分感受到社會主義文化魅力,教師可以從當(dāng)前廣告流行語、影視作品等出發(fā)去展現(xiàn)豐富的社會文化生活,使學(xué)生置身于這種環(huán)境中,探索其中的魅力,感受“喜”與“憂”。又如,在講解中國傳統(tǒng)文化的知識點時,教師可以利用多媒體呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化如建筑文化、美食文化、服飾文化等,使學(xué)生獲得良好的感官體驗,切實感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。有條件的情況下,教師還可以組織學(xué)生在實際生活中去感受傳統(tǒng)文化,如參觀學(xué)校附近的古代建筑,了解各種各樣的民間傳統(tǒng)文化,如剪紙、泥塑等。通過這樣的生活情境使學(xué)生真切地感受到傳統(tǒng)文化的魅力并自覺地繼承和弘揚它,以此增強(qiáng)他們的文化自信。
3.運用案例教學(xué)法
基于文化自信培育的高中政治教育實踐中,教師可以運用案例教學(xué)法,通過豐富生動的案例彌補(bǔ)教材內(nèi)容的不足,增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化以及社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)識。例如,在講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時,為了論證傳統(tǒng)文化的博大精深,可以選取諸如科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)的案例;而為了論證傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長,可以選擇諸如古典書籍、文字的發(fā)展流程的案例。如果光是口頭講解知識點,很難讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長,但是運用案例后就能讓學(xué)生深刻理解并記住,教學(xué)內(nèi)容更具感染力,培育學(xué)生文化自信更為重要。
總之,在高中政治教學(xué)中,教師應(yīng)從思想上重視文化自信培育,深入研究其價值并建立科學(xué)的教學(xué)體系,如革新教育理念,從情感、態(tài)度、價值觀這幾個角度制定關(guān)于文化自信的教學(xué)目標(biāo),同時采取問題教學(xué)法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等教學(xué)方法,有機(jī)融合政治教學(xué)與文化自信教育,從而促進(jìn)教學(xué)效益的最大化。