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與世隔絕、長生不老的收藏(評論)
——評霍俊明組詩《海邊獨坐的大象》

2022-12-21 09:44:48劉詩宇
星星·散文詩 2022年23期

劉詩宇

忘了從什么時候開始,我會看著某些東西靜靜出神,比如墻角的一棵小草,路邊被遺棄的飲料瓶,晾衣繩上孤零零的夾子,甚至是陽光下飄蕩的塵埃,并對時間的流逝無比敏感。每到太陽落山、盛夏轉涼,心情就不由得悲傷。這種突如其來的變化讓我心驚,讓我開始思索變化產生的原因。

很多年后我漸漸有了答案。那些與我無關甚至無知無覺的東西,有著令我羨慕的與世隔絕、長生不老;沉浸在它們之中時,我仿佛也暫時遠離了現實中作為人必須面對的勝利或失敗、歡喜或悲傷、得到或失去,我不再感覺到空間和時間的存在,我不再是我。當然,在人前我還是必須以一副看似堅強的姿態存在,但夜深人靜時,我想許多人如我一般。

讀到霍俊明的這組詩時,午夜的孤燈旁就多了一個陪伴的人。詩人擺弄著一些麂子皮、鐵擦子、紅薯之類的小物件,或盯著湖中廢棄的梯子、新鮮潮濕幽暗的地窖以及某一幕不知名的夜景,目不轉睛?;椟S的燈光勾勒出一道似有似無的金邊,除了緬懷、傷情,詩人的動作也讓人恍惚,仿佛有種奇特的魔力,讓逝去的時光重新如萬物生長,寂靜又呼嘯般回到近前。

對于四維空間的第四個維度是不是時間,物理學界是有爭議的,但是對大多數人來說,時間絕對是除了長度、寬度、高度之外最容易理解的一種維度。人在三維空間里是自由的(也能借助工具像鳥一樣飛),然而第四個維度留給人的只有深深的挫敗感,以及一種頹廢的美學。沒人能抵抗時間的流逝,于是無可奈何的人們,開始將由聚到散、由興至亡、由盛轉衰、由色至空都視為“美”。既然無可逃避,不如審美與欣賞。非常巧合的是,中國古典的“四大名著”正對應這四個范疇。長篇小說由于其“長度”,必然是時間的藝術,充滿“失敗感”的藝術。

但詩又不同。短則一個字,數行也可,在所有文學體裁中,詩的閱讀感受最近似于“瞬間”?!八病睆摹安i”字演化而來,是“眨眼”的意思——那是天與地合一、死亡和復活重疊、時間無法丈量的一刻。無限短和無限長都是無限,都是永恒,所以詩又是一門關于永恒的藝術,是人這種第四維之囚,用來反抗時間的手段。

霍俊明的詩,正要從這個層面來解讀?!痘腥缂荷怼芬辉姡兔枋隽艘环N短暫的永恒,“即使有光線/這里的一切也都是灰色的/微弱的光線/在過渡帶或暗影處”;在一種素描靜物式的光影安排中,世界回歸到最素樸、雋永的狀態。沒有完整的視野,只有殘留的視點,“持燒火棍的手/埋在灰燼中的紅薯”“漸漸煨熟的香氣彌散/我再次回到自己的身旁”;沒有完整的動作、過程,只有一格又一格的剪影與結果,“鐵擦子擦出的薯片”“有的已經卷邊、變干/擦子閃著微光/刀片的邊沿兒也越來越潮濕”。

由此,過去的某個瞬間,某個由味覺、色彩、感覺串聯的記憶斷片變成了詩行,變成了遺世獨立;沒有風刀霜劍的角落,讓人能短暫又無限地停留。

在《微型地窖》的開篇,詩人就寫到“父親老了”,他的身體、經營的菜園、挖的地窖都在萎縮,人生的減法已經露出盡頭。他徒勞地揮著鍬,直到“鏟起的土又一次活了過來/多么熟悉這種親熟的土腥味/就如多年前/在鄉村公路上奔跑/歡快地猛吸拖拉機和大卡車的柴油味”?,F實人生,往往只有向前這一個方向,但所有人都盯著來時路,以至于有關死亡的一個共識,就是瀕死時曾經的人生經歷會在眼前迅速閃回。這種回到過去的沖動與渴望,有名或無名地伴隨著人的一生。

在霍俊明的組詩里,我們得以短暫地喘一口氣。時間不僅放慢腳步,更有一道口子悄然打開,讓我們也讓萬物回到最初的樣子。

“戴眼鏡的人/需要每天擦拭那兩塊玻璃”“再后來有人找來了一塊麂子皮”(《麂子》),相比于光滑、輕盈的織物,麂子皮更堅決、完全地帶走雜質,讓玻璃也是近視者的視野重新洗練,一如時光倒轉。落葉重新回到樹梢,干枯的樹干重新縮回嫩芽,詩人從樹木看見森林,從一塊麂子皮看見了曾奔跑、躍動的動物。“關于死去之物/我只是想起了一首歌——/‘我愿變作一只麂子/只要跟著你在一條河邊’”,詩能讓時光倒轉,回到殺戮和死亡之前。

看到河中廢棄的梯子,詩人想起“上面有過/曾經攀爬的人/修剪行道樹的人/檢修風車和路燈的人/鑿掉路邊山體即將迸裂的石頭的人”(《水梯》)。為什么梯子會被扔到水里?為什么這些人要攀到辛苦而危險的高處?“廢棄物也在尋找它的安身或葬身之所”,說的是梯子,恐怕更是那些人。昔時故人今何在?不敢問,只能想,對梯子的凝視與憐憫,就是對這些討生活者的關懷。

“不要溫和地走進那良夜,/老年應當在日暮時燃燒咆哮;/怒斥,怒斥光明的消逝”。狄蘭·托馬斯曾在這首著名的詩中幻想垂死之人抵抗時間,那是他以旁觀之姿,不舍至親至愛的證明。“中年人看到了另一個自己/一輛黑色的車/駛入一條從未經過的鄉鎮級公路/一切都隱沒了……多么熟悉的多年前的夜行/多么陌生的不是北方也不是南方之地/不遠處的墓地如約而至/還有那些夜鳥總是在黑暗中啼鳴”(《一天即將進入另一天》)。霍俊明以第一人稱設想死亡來臨之際,那平淡、空虛的感覺,仿佛是一場似曾相識的還鄉,一切似乎都結束了,又仿佛會在不久后重新開始,一如來時。

霍俊明用這一組詩,將生活中視覺、嗅覺、感覺乃至神思的若干瞬間,變成與世隔絕、長生不老的收藏。其回聲構成了某種精妙又雋永的裝置,讓讀詩的人從中召喚著自己遺失的時光,徘徊,停留,欣慰,從此溫柔地對待自己。

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