這些建筑，有點美！

| 章堃 | 章堃、圖蟲創意

建筑本身就是美麗的。有人說過，建筑就是一首哲理詩。在高山之巔，在大海之濱，在東方，在西方，在鄉野，在城市，在遠古，在現代，這首詩歌點綴著人類文明的滄海桑田。

建筑作為時代的一面鏡子，以其獨特的藝術語言熔鑄、反映出一個時代、一個民族的審美追求，因其觸目的巨大形象，四維空間和時代的流動性，講究空間組合的節律感等，而被譽為“凝固的音樂”、“立體的畫”、“無形的詩”。

所以，在我旅行的路上，建筑一直是我關注的對象，尤其是那些有歷史、有故事的教堂建筑，那種美令人贊嘆、無法忘懷。它們氣度恢弘，身姿偉岸，是歐洲各國歷史、文化和藝術的縮影，是各國興衰變遷的見證。

中世紀教堂建筑的形式主要有兩種：較早出現的一種叫“羅馬式”，它是由更早的“巴西里卡式”演變而來，其外形像封建領主的城堡以其堅固、敦厚、牢不可破的形象顯示教會的權威，如意大利的比薩教堂。較后一種稱為“哥特式”，它的形式比“羅馬式”輕巧而更富于裝飾意味，采用很多矢狀券的構造和尖塔式的裝飾。如意大利的米蘭大教堂和法國的巴黎圣母院。

筆者要帶大家一起去看看的教堂有哪些呢？一起去看看吧。

圣索菲亞大教堂：拜占庭建筑的顏值擔當

在人類文明發展的數千年時間之中，曾經盛極一時但又在歷史的長河之中不得不衰落的帝國數不勝數。而羅馬帝國和拜占庭帝國就是這樣的存在。在歷史的長河中，這些帝國雖早已灰飛煙滅，但其文化、建筑等歷史遺跡卻至今猶存。而對于拜占庭帝國來說，現如今保存最完好、意義最為重大的建筑，就是位于現如今土耳其伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂。

圣索菲亞大教堂是羅馬帝國初期的建筑，說來是有點年頭了，那應該是1500 多年前的事了，那時候的首都還叫君士坦丁堡，那時候的羅馬帝國十分繁盛，無數的特色建筑拔地而起，這其中就包括了這一座圣索菲亞大教堂，而在之后歷史的發展之中，拜占庭帝國不僅延續了整個羅馬帝國的建筑風格，更是吸收了來自東方的各種建筑文化，形成了人類歷史上一種獨特的建筑藝術。

作為當時皇家主導的中心項目，圣索菲亞大教堂在最開始修建的時候是承擔君士坦丁堡的一個地標性作用，所以體量足夠大，占地面積足足有7500平方米，而且不管是主體建筑還是裝飾都十分精美。

進入整個教堂的主體之后，在龐大的大廳之上，可以看到一個如同鍋蓋一般的穹頂。這個穹頂最大的特點就是繪制了一幅內容和藝術感都非常精美的鑲嵌畫。面對著這幅歌頌著天堂景象的壁畫，無數名人來到這里的時候都不禁為之贊嘆。教堂內部懸掛水晶燈，裝飾地板、墻壁、廊柱是彩色的大理石，柱頭拱門飛檐等處有雕花裝飾，那些東方式的圖案給人以異國情調的神圣和美感。

特別要說的是，它雖然作為一處教堂建筑，但是這里還融合了許多清真寺的風格，因為在奧斯曼帝國時期，圣索菲亞大教堂被改建為清真寺，周圍矗起四座高塔。所以今天我們看到的圣索菲亞大教堂是兩種宗教文化的混合體。

現如今，為了緩和不同宗教信仰群體之間的矛盾，早在九十多年前土耳其的統治者就宣布，將這里作為一個對外開放的博物館。這個決定可謂是明智的選擇，不管是對于這座建筑還是全人類，這都是有益的。

滴血救世主大教堂：被刀光劍影籠罩的俄羅斯建筑

滴血救世主大教堂，相對來說，是一座非常年輕的建筑，建于1883 至1907 年，歷時24 年，純俄羅斯風格建筑。不過看名字讓人有點不寒而栗，到底是怎么回事呢？

查閱歷史我們會發現，1881 年3 月13 日，亞歷山大二世乘坐馬車經過格里博耶多夫運河河堤時，被激進的民意黨人刺殺身亡。當時現場鮮血流了一地，鮮血像盛開的玫瑰一樣鋪滿了地面。1883年，亞歷山大三世為紀念父親在此地修建了“滴血救世主教堂”。

話說當時亞歷山大二世因尋求俄國近代化改革而遭受到民意黨的不滿，但亞歷山大二世確實為俄國未來的發展帶來了生機，他廢除了臭名昭著的農奴制，解放了農奴，為農奴們的生活帶來了絲絲光明。亞歷山大三世是個孝順孩子，為了紀念父親生前的光輝而修建了滴血救世主大教堂。大教堂修建的美輪美奐，此地也成為了后人緬懷亞歷山大二世的緬懷之地，現在成了圣彼得堡的一處著名景點。

走近教堂，首先你會看到教堂宛若童話中的夢幻城堡，半球形的圓頂、絢爛的配色設計、鑲嵌的金光閃閃的寶石以及貼飾的彩磚和琉璃，你完全想象不到它在陽光的折射下是多么耀眼，讓人完全移不開目光。最值得一提的是這里的馬賽克藝術，滴血救世主大教堂是俄羅斯馬賽克藝術的最大紀念碑，它的藏品被認為是歐洲最大的。馬賽克表面面積超過7000 平方米。馬賽克是用烏拉爾和阿爾泰手工制作的石頭、彩色意大利大理石和成千上萬的寶石建造的。可以說極盡奢華，又無比精致大氣，置身其中，在吊燈的照射下，甚至有些眩暈，仿佛深處中世紀，俄羅斯中世紀的皇室故事悄然上演。

亞眠大教堂：石頭上的百科全書

亞眠，位于法國北部，索姆河河畔，因頗有水城風味，而被稱為“北法威尼斯”。亞眠是一座法國國家歷史文化名城，歷史悠久，中世紀時城市規模迅速擴大，著名的亞眠大教堂就是在那個時期建成的，是當時世界上最高的建筑。

亞眠大教堂也不怎么年輕了，始建于1152 年，1218 年被雷擊摧毀，1220 年開始重建，集中吸取了當時的先進建筑技術，1236 年大教堂正面和主教堂建成，1245 年中央廣場建成，1269 年唱詩席和十字回廊細部完工，1366 年南塔完工，1401 年北塔完工。這是法國最宏偉的哥特式大教堂，也是法國已完工的大教堂中最高的一座，1981 年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。其內部由三座殿堂、一個十字廳和一座后殿組成，布局嚴謹。教堂的墻壁上雕飾有基督教先知、信徒和法國歷代國王的畫像，并有著名的宗教題材的雕像，表現各種宗教修行、圣人傳記以及創造大地的歷史，被稱為“石頭上的百科全書”。正門的雕塑是《最后的審判》，北門雕塑的是《殉道者》，南門雕塑的是《圣母生平》。這一組組雕像被稱為“亞眠圣經”，是雕刻中的精品。

進入亞眠大教堂，立刻被眼前高大的殿堂震撼了，大殿中央唱詩席的4000 個圣像人物雕刻更是讓人嘆為觀止。藍色的玻璃神秘而又深邃，仿佛向人們訴說著古老的故事……

科爾多瓦主教座堂：一個有故事的建筑

科爾多瓦大教堂，大名叫科爾多瓦主教座堂，別名叫科爾多瓦清真寺，被認為是摩爾式建筑的最佳代表。從名字上也可以看出，這座教堂是從硝煙彌漫、刀光劍影中走過來的，它展示了整個西班牙的歷史變遷。

故事還得從頭說起，科爾多瓦位于莫雷納山麓和瓜達爾基維爾河畔，自古就有重要的戰略地位。最早曾是腓尼基人和迦太基人的古城，公元前2 世紀時成為古羅馬人的殖民地；公元6 世紀，西哥特人的入侵破壞了這里的大部分建筑；公元8—11 世紀，作為伊斯蘭世界哈里發王朝的都城，在10 世紀時達到鼎盛，是當時西歐最大的城市，浩瀚的阿拉伯文明在此生根發芽，文化燦爛盛極一時；1236年，卡斯蒂利亞王國的斐迪南三世又趕走了摩爾人。

兩千年來，迦太基人、腓尼基人、羅馬人、摩爾人等多個民族先后在此定居，給這座城市留下了數不清的文化遺產，使其成為西方歷史上占據特殊地位的一個城市。基督教與阿拉伯文明完美交匯于此，既是“西班牙的耶路撒冷”，也是穆斯林朝圣者的精神家園。

而科爾多瓦大教堂是這些文化遺產中最具代表性的一座。公元756 年，第一位摩爾國王定都科爾多瓦，為了宣揚自己的宗教，將一座羅馬教堂改建為清真寺。后經不斷擴建，規模越來越大，千余根精美昂貴的大理石柱托起沉重的屋頂。面對阿拉伯人的統治，天主教徒們頑強抗爭，12 世紀終于收復失地。他們不能容忍在自己的土地上有異教徒的建筑，16 世紀開始進行大規模改建，卻引起了當政的查理五世國王不滿，他向改建者們怒吼道：“你們破壞了天下獨一無二的建筑，只是為了建一個隨處可見的東西！”于是，國王挽救了這座神圣的殿堂，天主教人僅將正殿的大理石柱和心臟部位搗毀，重建起一座文藝復興式的教堂，包括主教座堂、小禮拜堂、唱詩班等部分。18 世紀將宣禮塔改建為巴洛克風格的塔樓，使其成為世界上罕見的伊斯蘭教與天主教“混血”的完美建筑，更是兩種“不共戴天”宗教融合并存的典范之作。

所以不論曾經的戰爭有多么殘酷，人類文明終將在人類所特有的包容精神中不斷發展和前進。

熱羅尼姆修道院：花掉70 公斤黃金歷時100 年才建成的建筑

位于葡萄牙里斯本入海港附近的熱羅尼姆修道院修建于1501 年，由當時的國王曼努埃爾一世提議修建，正值葡萄牙全盛時期這個時間節點，又以皇室為目的用戶，使得這所修道院變成了葡萄牙最華麗也最雄偉的修道院建筑，據說修建費用相當于70 公斤黃金。

門面寬超過300 米這個體量就能感受到它極為龐大的占地面積，融合了哥特式與文藝復興式的建筑風格，同時也多少能看到一些之前提到的塞維利亞大教堂的影子，修建了100 年之久才得以竣工，被后世稱為曼努埃爾式建筑的“珍寶”，也是無法被超越和抄襲的，在1983 年，修道院與不遠處的貝倫塔一并被列入《世界文化遺產名錄》，也是葡萄牙七大奇跡之一。需要提及一下的是，著名的航海家達伽馬就長眠于此。

人骨教堂：另類的驚艷建筑

人骨教堂，一聽這名字就讓人毛骨悚然，但真的身臨其境，卻并不覺得怎樣，反而有點另類驚艷的感覺。

這座“人骨教堂”位于捷克布拉格以東約70公里的庫特納霍拉小鎮，建于14 世紀，其外表是看似十分普通的哥特式建筑造型，但內部的裝飾卻都是用人骨做成的，因此這里與其說是教堂，倒不如說是“人骨博物館”。

庫特納霍拉小鎮是隨銀礦的開采而發展起來的。14 世紀時，這里是一座皇城，城中的許多建筑都代表了其曾經的繁榮興盛。小鎮的老城區在1995年被選入了《世界文化遺產名錄》，其中包括兩座較為知名的教堂建筑：擁有巨大網狀肋梁結構且歸類于波西米亞哥特式建筑典范的圣芭芭拉教堂，以及驚世駭俗令人過目難忘的塞得萊茲圣母瑪利亞教堂——俗稱“人骨教堂”。

1278 年，一名曾到耶路撒冷朝圣的修道院院長把帶回來的泥土撒在了修道院墓地，自此，名門望族都以身后能葬于此地為榮。14 世紀的一場黑死病和15 世紀的戰爭，令這片3500 平方米的空地上，竟出現了3 萬多個墳墓！16 世紀時有教士開始把骸骨搬進教堂，并堆成金字塔狀，由于骸骨實在太多，后來有人索性把骨頭充當裝飾素材，造就了人骨教堂的誕生。教堂里的天花板、墻壁上盡是人骨串成的裝飾品。據統計，這些飾品大約用掉一萬具尸骨。

這座教堂平時警戒森嚴并不對外開放，只在每年11 月20 日（相當中國的鬼節），才讓一般民眾入內祈福。