技術創(chuàng)新與社會交往：新時代的智慧鄉(xiāng)村建設

李增元，楊 寧

(曲阜師范大學 政治與公共管理學院，山東 日照 276826)

一、問題的提出

“智慧”理念的首次提出可以追溯到2008年，IBM公司正式發(fā)布“智慧的地球”計劃，并將該計劃作為此后10年間的戰(zhàn)略發(fā)展核心，從而引發(fā)了人們對“智慧”理念的共同關注。次年，《智慧地球贏在中國》計劃書問世，“智慧”概念由此被引入我國，并被應用于城市治理中，拉開了智慧城市建設的序幕。2019年以來的中央一號文件以及《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃 (2018—2022年)》《數(shù)字農業(yè)農村發(fā)展規(guī)劃(2019—2025年)》等農業(yè)相關政策均強調“實施數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略”，智慧鄉(xiāng)村建設上升為一項事關鄉(xiāng)村振興大計、惠及百姓福祉的國家政策，并得到各地積極響應，中國智慧鄉(xiāng)村建設進入全面推進時期。于國家而言，智慧鄉(xiāng)村建設是解決三農問題、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措；于鄉(xiāng)村社會而言，智慧鄉(xiāng)村建設對拓展社會交往，彌合數(shù)字鴻溝，協(xié)同城鄉(xiāng)發(fā)展具有重要作用，是推動鄉(xiāng)村治理服務現(xiàn)代化、農業(yè)農村現(xiàn)代化的重要驅動；于個人而言，智慧鄉(xiāng)村建設是改善農民生產、生活、交往方式，提升農民素質和精神文化水平的重要手段。

作為一項新的研究議題，智慧鄉(xiāng)村建設也引起了學界的高度關注。一方面，學界對智慧鄉(xiāng)村建設概念、類型、治理機制、實現(xiàn)路徑等問題進行了研究。有學者指出，智慧鄉(xiāng)村依托物聯(lián)網、云計算、人工智能等先進的信息技術，提高了農村整體規(guī)劃和建設、管理和服務的智能化水平[1]。我國智慧鄉(xiāng)村可分為旅游型、農業(yè)型和能源型三種基本類型[2]，其發(fā)展模式可歸納為“互聯(lián)網+服務”模式、“新技術應用”模式和“數(shù)字技術+鄉(xiāng)村”模式[3]。“寬帶中國”戰(zhàn)略的實施和網絡提速是讓“智慧鄉(xiāng)村”逐漸從設想走向現(xiàn)實的關鍵[4]。另一方面，部分學者還探究了智慧鄉(xiāng)村中的技術運用及帶來的社會關系拓展。技術創(chuàng)新對于社會交往具有推動作用，改變了鄉(xiāng)村以往的人際交往方式，重塑了人與人之間的連接方式，帶來了鄉(xiāng)村社會關系的變革[5]。綜合來看，現(xiàn)階段學界從國家政策研究角度對智慧鄉(xiāng)村進行了研究，這些研究對智慧鄉(xiāng)村建設具有一定的借鑒意義，但技術創(chuàng)新對智慧鄉(xiāng)村建設帶來的變革研究不深入，缺乏對社會深層變革的討論。基于此，本文嘗試從技術創(chuàng)新與社會深層變革角度探討新時代智慧鄉(xiāng)村建設諸問題。

二、理論視角

馬克思認為，交往是人的本質，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”[6]135。馬克思將交往看作是一定歷史條件下，主體在改造客體的過程中借助一定中介結成網絡關系，并在精神上、物質上進行的交換活動。馬克思認為生產力推動社會關系的變化發(fā)展直接決定了交往的形式，人類社會交往從對“人”的依賴階段發(fā)展到對“物”的依賴階段，歸根結底在于生產力水平的提高。“現(xiàn)實的人”是交往的主體，現(xiàn)實的人進行物質生產活動時，其交往活動也必然隨之發(fā)生，也就是馬克思所謂的“生命的生產，無論是通過勞動而生產自己的生命，還是通過生育而生產他人的生命，就立即表現(xiàn)為雙重關系：一方面是自然關系，另一方面是社會關系”[6]160。自然關系與社會關系共生，說明交往活動與物質生產活動是相伴而生的，交往活動與生產活動共同構成人類社會產生的基礎。除了生成交往關系，作為交往主體的個人，在不同的階段出于不同目的與需要，選擇不同的交往客體與方式，生成多樣的交往形式，不斷發(fā)明和改造工具，拓展交往范圍，從而使得社會交往復雜化、多樣化，進一步實現(xiàn)世界范圍內的普遍交往。

在馬克思看來，交往具有物質性、社會歷史性等諸多特性，這些特性中內含交往對科學技術的依賴。交往具有物質性，一切交往實踐都由物質交往實踐決定，都受物質生產實踐所驅動。科學技術是第一生產力，是人類認識世界、改造世界的工具，也是人們進行交往活動、拓展交往空間的工具。馬克思認為，“隨著新生產力的獲得，人們也就會改變自己的一切社會關系”[6]892。也就是說，伴隨著技術創(chuàng)新，新生產力的獲得是人們變革交往關系的前提，越復雜的交往活動，對物質工具的依賴性就越強烈。同時，交往具有社會歷史性，不同社會歷史階段科學技術發(fā)展水平不同，交往的形態(tài)也各不相同。從茹毛飲血，依賴口口相傳交流的漁獵社會，到靠著飛鴿傳書、驛站傳送交往的農業(yè)社會，再到依賴報紙電話、汽車輪船交往的工業(yè)社會，再到計算機和互聯(lián)網絡等現(xiàn)代信息技術后的信息時代，人類的交往和交往形態(tài)總是伴隨著科學技術的進步而變革。

馬克思的社會交往理論為我們理解新時代的智慧鄉(xiāng)村建設提供了研究視角。在新時代，智慧鄉(xiāng)村建設需要以鄉(xiāng)村社會為載體，以科技創(chuàng)新為支撐，充分發(fā)揮智能技術作用，打造能與城市串聯(lián)，與世界接軌的數(shù)字化、智能化、信息化的新農村。從這個意義而言，智慧鄉(xiāng)村建設不僅意味著農村基礎設施的完善、管理服務水平的提升、村民物質生活水平的提高、農民素質的普遍提升，還意味著技術創(chuàng)新及技術推動下鄉(xiāng)村交往模式的深刻變革和交往范圍的拓展。在馬克思看來，社會交往是在技術創(chuàng)新帶來的“新生產力的獲得”作用下，推動社會交往不斷向“世界范圍內的普遍交往”拓展，進而建立“全面發(fā)展的自由人的聯(lián)合體”的過程。從交往的動力來看，交往拓展是科技創(chuàng)新的產物；從交往的范圍來看，世界范圍的普遍交往是交往拓展的趨勢；從交往目的來看，其實質是對實現(xiàn)人類解放與人的自由全面發(fā)展的追求。而智慧鄉(xiāng)村建設的過程也是一個智能技術創(chuàng)新應用、鄉(xiāng)村社會交往不斷拓展的過程。其中，社會交往的拓展是技術創(chuàng)新推動下的社會交往，基于技術創(chuàng)新的社會交往成為智慧鄉(xiāng)村的獨特標志。馬克思交往理論為深刻透視新時代的智慧鄉(xiāng)村建設提供了嶄新視角，對更好理解新時代的智慧鄉(xiāng)村建設提供了重要啟示。

三、新時代的智慧鄉(xiāng)村建設內含技術創(chuàng)新與社會交往關系拓展

新時代的智慧鄉(xiāng)村建設的過程是智能技術應用于鄉(xiāng)村建設的過程，也是依托于技術創(chuàng)新革新鄉(xiāng)村社會交往方式，實現(xiàn)更加廣泛深刻的社會交往的過程，新時代的智慧鄉(xiāng)村建設內含技術創(chuàng)新與社會交往關系拓展。

(一)新時代的智慧鄉(xiāng)村建設內含技術創(chuàng)新

隨著智慧鄉(xiāng)村建設的推進，以物聯(lián)網、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能為代表的智能技術在鄉(xiāng)村地區(qū)推廣普及，掀起信息化交往方式向智能化交往方式的巨大變革，推動交往向前所未有的深度、廣度拓展。智慧鄉(xiāng)村建設的過程也是一個鄉(xiāng)村地區(qū)技術升級創(chuàng)新的過程，技術創(chuàng)新是智慧鄉(xiāng)村建設的重要內容。

首先，智慧鄉(xiāng)村建設包含大數(shù)據(jù)、新型社交媒體、智能交通網絡和通信網絡的建設與應用，這使得鄉(xiāng)村內部交往聯(lián)系緊密。一方面，在智慧鄉(xiāng)村建設過程中，加強鄉(xiāng)村內部聯(lián)系需要大數(shù)據(jù)技術的應用和新型社交媒體的推廣。大數(shù)據(jù)技術通過計算、分析、挖掘，獲得有價值的數(shù)據(jù)，而數(shù)據(jù)的精準篩選使得網絡平臺的精準推送功能日益成熟。在鄉(xiāng)村，同村人具有相近的地緣、相似的職業(yè)和共同的人脈。社交媒體能夠發(fā)揮精準推送鄰近村民、離鄉(xiāng)村民的功能，有助于加強鄉(xiāng)村內部之間的聯(lián)系。另一方面，打造智能交通網絡和通信網絡也是智慧鄉(xiāng)村建設中的必要環(huán)節(jié)。在這一過程中，智慧城鄉(xiāng)交通能便利城鄉(xiāng)間人員往返流動；智能通信網絡能暢通城鄉(xiāng)間居民溝通交流，實現(xiàn)城鄉(xiāng)間信息資源與知識資源的共享，從而在密切城鄉(xiāng)交往的過程中實現(xiàn)鄉(xiāng)村基礎設施條件和居民文化素養(yǎng)的雙提升。因此，進行技術創(chuàng)新是智慧鄉(xiāng)村建設中密切內部聯(lián)系、破除城鄉(xiāng)空間交往阻礙、實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的必要內容。

其次，智慧鄉(xiāng)村建設包含物聯(lián)網、人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術的應用。一方面，建設物質交往便捷的智慧鄉(xiāng)村需要物聯(lián)網等智能技術的應用。“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產是一致的——既和他們生產什么一致，又和他們怎樣生產一致。”[6]147也就是說，人的交往對于物質生產條件具有從屬性和一致性，生產決定人的全部交往活動。變革傳統(tǒng)物質交往方式，打造“微商”“電商”為代表的全新線上交易模式是智慧鄉(xiāng)村的一大標志。在這一過程中，物聯(lián)網具有不可替代的功能，物聯(lián)網在鄉(xiāng)村交通建設、物流運輸?shù)确矫娴膽檬沟棉r村居民通過開設網絡店鋪、網絡直播進行農產品、工藝品等商品的寄售，從而積累物質財富。另一方面，打造精神交往豐富的智慧鄉(xiāng)村離不開技術創(chuàng)新。智慧鄉(xiāng)村建設中，快速壯大的各種社交媒體，如微博、微信、抖音成為記錄、傳遞信息的中介平臺，沉浸式體驗、VRAR、虛擬偶像、全息投影這些詞匯逐漸融入村民的日常生活，使得全球藝術品、名勝古跡、課堂教育等資源在鄉(xiāng)村實現(xiàn)虛擬呈現(xiàn)的功能，為村民提供了海量的信息和知識。只有基于技術創(chuàng)新的智能化交往，人們才能夠自由地進行跨區(qū)域、跨民族、跨文化的對話，才能夠在各種思想觀念的自由交流碰撞下，開拓視野、變革思維，形成更現(xiàn)代、更開放的價值觀念。

再次，智慧鄉(xiāng)村建設包含互聯(lián)網、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實等技術對虛擬空間的建設。馬克思討論的交往，不論是以商品交換和商業(yè)貿易為代表的物質交往，還是以傳遞信息和文化交流為代表的精神交往，都屬于現(xiàn)實交往。虛擬交往是信息時代中滋生出的新型交往模式，區(qū)別于現(xiàn)實交往的本質性特點在于實現(xiàn)了交往主體的匿名性和身份的虛擬化。智慧鄉(xiāng)村建設區(qū)別于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的一個重要特點就是打造出虛擬交往的平臺，將交往拓展至虛擬空間，實現(xiàn)交往主體、內容、環(huán)境虛擬化和個人信息的隱匿化。簡而言之，就是模擬現(xiàn)實世界，并在現(xiàn)實世界之外創(chuàng)設了另一個人們能憑借虛擬主體的身份來組織或參與各種各樣的虛擬性交往活動的虛擬世界。這需要互聯(lián)網、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實等技術應用于鄉(xiāng)村，構建出村民的“虛擬世界”，使村民能減少現(xiàn)實生活中交往的負擔，享受寬松自由的虛擬交往環(huán)境。

(二)新時代的智慧鄉(xiāng)村建設內含社會交往關系拓展

社會交往是人類與生俱來的需求和獨有的存在方式，也是人作為交往主體凸顯個性、實現(xiàn)自我發(fā)展的必要條件。智慧鄉(xiāng)村建設的過程也是智能技術應用推動鄉(xiāng)村地區(qū)社會交往深刻變革，構建全新鄉(xiāng)村交往關系網絡的過程，社會交往關系的拓展是建設智慧鄉(xiāng)村的重要內容。

首先，智慧化基礎設施是智慧鄉(xiāng)村的重要標志，智慧鄉(xiāng)村建設包含創(chuàng)造社會交往拓展所需的硬件設施和物質基礎。一方面，在推進智慧鄉(xiāng)村建設的過程中，鄉(xiāng)村地區(qū)配置了網絡通信基礎設施、公共社交軟件等現(xiàn)代化的社交工具，互聯(lián)網和遠程通信技術的應用，把人的社會交往帶入了新的時空平臺，實現(xiàn)了智慧鄉(xiāng)村基礎設施的智慧化。另一方面，智慧鄉(xiāng)村建設過程也是社會交往所需的物質基礎積累的過程。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中，農民的收入主要來自糧食生產和外出務工，落后的生產力水平阻礙了人的自由和創(chuàng)造，人的交往水平無法實現(xiàn)質的飛躍。隨著智慧鄉(xiāng)村建設帶來的物聯(lián)網快速發(fā)展和交往方式變革，商品交換、商品流通、海外貿易的范圍越來越廣泛，農副產品的電商直播銷售等新興產業(yè)迅速崛起，線上貿易為農村經濟的快速發(fā)展開辟了新路，成為人的交往活動拓展的重要經濟支撐，為個人交往提供豐富的物質條件和自由支配時間。

其次，村民社交生活智慧化是智慧鄉(xiāng)村的重要表現(xiàn)，智慧鄉(xiāng)村建設包含人們交往方式的變革和交往范圍的拓展。在智慧鄉(xiāng)村建設的過程中，計算機技術和網絡通信技術被廣泛應用，一個囊括全球范圍的新活動空間逐漸形成。一方面，智慧鄉(xiāng)村建設的過程伴隨著鄉(xiāng)村社會內部交往方式的變革。在智慧鄉(xiāng)村中，人們置于網絡空間之中，突破現(xiàn)實場域的限制，通過音視頻對話等方式進行交流。離土村民也能借助先進的網絡設備隨時隨地聯(lián)系村莊內親朋好友。交往的時空隔閡被徹底打破，鄉(xiāng)村內部被距離沖淡的情感聯(lián)系通過網絡交往再次聯(lián)結。另一方面，智慧鄉(xiāng)村建設的過程，伴隨著鄉(xiāng)村交往活動向外部世界的擴展、交往層次的豐富和由點向外輻射的全方位交往模式的形成。正如馬克思指出的，“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越徹底，歷史也就越是成為世界歷史”[6]168。智慧鄉(xiāng)村建設推進的同時，鄉(xiāng)村與外部世界聯(lián)系通道被拓展，信息通過網絡交往在全世界實現(xiàn)自由傳遞和流動，人們不再局限于村莊內部建立交往關系，而是加入網絡社群尋求情感共鳴和價值共振。

再次，村民個體智慧化也是智慧鄉(xiāng)村的重要標志，智慧鄉(xiāng)村建設包含個體交往觀念的更新和個體交往能力的提升。一方面，智慧鄉(xiāng)村建設包含村民交往觀念的更新。在智慧鄉(xiāng)村中，社會地位、收入水平、年齡等無形的交往壁壘被打破，傳統(tǒng)封閉小農思維逐步被開放式思維取代，人們以網民的身份享受表達觀點、傳遞信息的權利。另一方面，智慧鄉(xiāng)村建設包含個體認知能力和交往實踐能力的提高，即村民個體的智慧化。普遍交往下，“單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產發(fā)生實際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產的能力”[6]169。過去人們的交往范圍被局限于封閉狹隘的鄉(xiāng)村，所能交往的對象、獲取的訊息、享受的資源都因制約而貧乏。與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村狹隘的地理空間相對應的是智慧鄉(xiāng)村中無限、開放的網絡空間。智慧鄉(xiāng)村建設意味著交往向網絡空間拓展，意味著鄉(xiāng)村地區(qū)信息空間、資源空間、知識空間的全面擴展，意味著保守落后的農民不再僅僅依靠地域性的有限資源來發(fā)展自我，而能夠在網絡空間中，在世界范圍內不斷吸收世界文明，更新交往觀念，轉變?yōu)楦咚刭|先進開放的智慧農民。

總的來說，智慧鄉(xiāng)村建設的過程是智能技術在鄉(xiāng)村社會落地生根，推動鄉(xiāng)村地區(qū)交往拓展的過程。智慧鄉(xiāng)村的實現(xiàn)需要技術創(chuàng)新，離開了技術創(chuàng)新則無法實現(xiàn)智慧鄉(xiāng)村建設。同時，智慧鄉(xiāng)村建設也必然伴隨著鄉(xiāng)村社會交往的變革。

四、技術創(chuàng)新、社會交往關系拓展支撐新時代的智慧鄉(xiāng)村建設

智慧鄉(xiāng)村作為一種應用信息技術發(fā)展鄉(xiāng)村、建設鄉(xiāng)村的數(shù)字化發(fā)展模式，其建設重點在于依托技術創(chuàng)新推動鄉(xiāng)村的革新與發(fā)展。伴隨著技術的應用普及，全新的社會交往網絡在鄉(xiāng)村建立，形成了智慧鄉(xiāng)村中交往的新模式，也拓展、豐富了智慧鄉(xiāng)村建設的內涵。

一方面，技術的應用能夠為智慧鄉(xiāng)村建設提供硬件支撐。首先，智慧鄉(xiāng)村建設的過程是智能技術應用與鄉(xiāng)村經濟社會發(fā)展各個領域融合的過程，其中最具代表性的是智能技術對鄉(xiāng)村農業(yè)各生產力要素的滲透。依托智能技術能實現(xiàn)農機自動駕駛和精細化養(yǎng)殖等智慧農業(yè)應用場景，提升勞動生產率；能推動電商模式與智慧物流交通的迅速發(fā)展，拓寬農產品銷路。其次，智慧鄉(xiāng)村建設中科學技術的支撐作用還體現(xiàn)在智能管理服務平臺的打造上。基于大數(shù)據(jù)和數(shù)字化技術的鄉(xiāng)村信息服務平臺的建立，將整個村落籠罩在暢通的交往網絡之中，村民借助鄉(xiāng)村信息服務平臺，不僅能夠快捷地獲取教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等方面的信息，還能進行咨詢交流，甚至能在平臺論壇中與其他居民聊天互動，成為鄉(xiāng)村內部交往拓展的重要方式。此外，物聯(lián)網、大數(shù)據(jù)、人工智能等一系列智能技術的普及和智能基礎設施在鄉(xiāng)村地區(qū)的完善，為智慧鄉(xiāng)村建設中智慧教育、智慧交通、智慧養(yǎng)老、智慧旅游等方面的不斷完善發(fā)展提供了支持。因此，智能技術是智慧鄉(xiāng)村建設中一切智能基礎設施建設賴以實現(xiàn)的基礎，智能技術的延展與應用為智慧鄉(xiāng)村的建設奠定了堅實的硬件基礎和科技支撐。縱觀智慧鄉(xiāng)村建設的具體實踐不難發(fā)現(xiàn)，各地智慧鄉(xiāng)村建設都離不開智能技術的應用。近十年來，智慧云村自安徽滁州、合肥、安慶、六安等地試點，然后在全國多地區(qū)推行。智慧云村主要借助物聯(lián)網技術，在鄉(xiāng)村地區(qū)建立起“云物聯(lián)”，使各地鄉(xiāng)村呈現(xiàn)于云端，從而對村落及其居民進行智能化管理。還有地區(qū)以智能科技為基礎，在鄉(xiāng)村地區(qū)建立涉及醫(yī)療、教育、監(jiān)控等各方面的智慧平臺，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理體系的智慧化，達到智慧鄉(xiāng)村建設的目的。由此可見，智能技術與鄉(xiāng)村經濟社會發(fā)展各個領域的融合是智慧鄉(xiāng)村建設的重要路徑，技術創(chuàng)新是智慧鄉(xiāng)村建設的重要支撐。

另一方面，依托于技術創(chuàng)新的社會交往拓展豐富了智慧鄉(xiāng)村建設的內涵。鄉(xiāng)村在實現(xiàn)多領域的智慧化后，將對社會治理、居民生活、產業(yè)發(fā)展等社會經濟各領域產生影響。依托于技術創(chuàng)新的社會交往拓展也是智慧鄉(xiāng)村建設的重要內容。“生產本身又是以個人彼此之間的交往為前提的，這種交往的形式又是由生產決定的。”[6]147不同生產力發(fā)展水平下的技術條件決定著交往的類型。智慧鄉(xiāng)村建設中智能基礎建設不斷完善，首先是網絡設施，云計算、大數(shù)據(jù)等智能技術的應用，不斷推進農村地區(qū)網絡基礎設施建設和基礎數(shù)據(jù)的整合，為鄉(xiāng)村地區(qū)社會交往提供了智能工具和平臺，使鄉(xiāng)村地區(qū)交往時空限制被打破，融入世界性的普遍交往之中。村民觀念更新和個人發(fā)展豐富了智慧鄉(xiāng)村內涵。隨著鄉(xiāng)村地區(qū)人們思想觀念不斷進步，人們社交活動的意愿不斷增強、能力得到提升、觀念更加開放、形式更加多樣，鄉(xiāng)村地區(qū)居民的生活方式、生產方式、價值觀念也不斷革新，成為推動鄉(xiāng)村建設的重要力量。同時，居民社交水平、個人能力發(fā)展程度也成為智慧鄉(xiāng)村建設中的關注點，社會交往拓展賦予智慧鄉(xiāng)村建設更豐富的內涵。

總體來看，智能技術是建設智慧鄉(xiāng)村的重要技術支撐，技術創(chuàng)新下的社會交往拓展是智慧鄉(xiāng)村建設的重要內容和標志，智慧鄉(xiāng)村建設無法脫離技術創(chuàng)新的支撐，也必然體現(xiàn)著鄉(xiāng)村社會交往的新形態(tài)。在具體建設實踐中，要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的推動作用，促進鄉(xiāng)村地區(qū)社會交往的拓展和變革，以技術創(chuàng)新和社會交往拓展進一步推動智慧鄉(xiāng)村建設。

五、技術創(chuàng)新與社會交往關系拓展推動高質量智慧鄉(xiāng)村建設的思路

智慧鄉(xiāng)村建設是一個在人類交往實踐中運用技術進行鄉(xiāng)村建設的過程，同樣也是一個隨著鄉(xiāng)村智能技術水平提高，不斷實現(xiàn)交往拓展的過程，是推動農業(yè)農村現(xiàn)代化，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進、智能技術飛速發(fā)展的新時代背景下，要在智能技術創(chuàng)新與社會交往拓展中，實現(xiàn)智慧鄉(xiāng)村建設的高質量發(fā)展。

第一，加快鄉(xiāng)村基礎設施智慧化建設，補齊智慧鄉(xiāng)村基礎設施短板。智能化基礎設施建設是整個智慧鄉(xiāng)村新型交往網絡形成的基礎和前提，是鄉(xiāng)村交往拓展不可或缺的工具，是智慧鄉(xiāng)村建設得以推進的硬件基礎。智慧鄉(xiāng)村之所以能夠“智慧”，在于智能基礎設施為鄉(xiāng)村各領域的智慧化轉變提供了基礎工具。智慧化基礎設施建設既包括智能終端等硬件設備，也包括網絡通信基礎設施。加快鄉(xiāng)村智能基礎設施智慧化建設，既需要安裝智能終端等硬件設備，加強智能基礎設施共建共享，也需要加速普及網絡通信，加快農村寬帶通信網、移動互聯(lián)網發(fā)展，提升數(shù)字電視網和5G互聯(lián)網網絡的覆蓋水平，為村民生產生活的智慧化轉型打下基礎。此外，智慧鄉(xiāng)村建設中“軟基礎”與“硬設施”同樣重要，實現(xiàn)智慧鄉(xiāng)村的快速建設與健康發(fā)展還需要積極與科研院所、相關高校、技術單位謀求合作，向專家學者尋求指導和技術支持，夯實智慧鄉(xiāng)村建設的“軟基礎”。

第二，推進鄉(xiāng)村物質生產實現(xiàn)智慧化，促進鄉(xiāng)村智慧產業(yè)提質增效。堅實的物質基礎保障是推進智慧鄉(xiāng)村建設的先決條件，因此要將智能技術廣泛引入鄉(xiāng)村物質生產實踐各領域，促進鄉(xiāng)村智慧農業(yè)提質增效。首先，推進智慧農業(yè)發(fā)展。應加快推廣智能技術在農業(yè)生產經營管理中的運用，促進大數(shù)據(jù)、人工智能等技術與種、養(yǎng)、銷等農業(yè)生產經營活動深度融合，打造科技農業(yè)、智慧農業(yè)。其次，不僅要打造鄉(xiāng)村農業(yè)物聯(lián)網，依托物聯(lián)網技術擴大交易范圍，拓寬銷售渠道，還要構建智慧物流配送中心，推動“互聯(lián)網+”農產品出村進城，走向全國甚至全球，實現(xiàn)鄉(xiāng)村智慧共享經濟規(guī)范有序發(fā)展。此外，要深度挖掘智慧鄉(xiāng)村中的豐富自然資源、文化資源，推進智能技術與鄉(xiāng)村旅游業(yè)、文化產業(yè)的深度融合，發(fā)展智慧旅游、文創(chuàng)產業(yè)等農村創(chuàng)收項目，強化鄉(xiāng)村社會交往物質保障。由此，促進鄉(xiāng)村產業(yè)提質增效，實現(xiàn)智慧鄉(xiāng)村中的智能技術變現(xiàn)，使村民切實享受智慧鄉(xiāng)村建設的物質成果。

第三，激發(fā)鄉(xiāng)村社會交往內在活力，培育高素質的智慧鄉(xiāng)村建設者。馬克思以“現(xiàn)實的人”作為出發(fā)點，堅持“現(xiàn)實的人”是交往的主體。“現(xiàn)實的人”是物質生產活動而非意識活動造就的，從事物質生產活動的人，在智慧鄉(xiāng)村建設語境中，可以簡單理解為農村社會中的勞動者。現(xiàn)代高素質農民是農業(yè)農村創(chuàng)新驅動的主力軍，是農村社會交往實踐和智慧鄉(xiāng)村建設的主體。賦予村民觀察世界的數(shù)字材料和智能手段，是激發(fā)鄉(xiāng)村社會交往的內在活力，推動村民在全球范圍內的廣闊社會交往空間里汲取知識，提高個人素養(yǎng)的關鍵所在。政府要通過財政補貼、網絡提速降費等方式為村民提供廉價的、便捷可得的互聯(lián)網工具，盡可能為個人的交往拓展提供便利化條件和支持。同時，政府應向村民提供對應的信息技能培訓，使村民能無障礙參與網絡社交活動，進行智能化生產實踐，從而提高村民交往實踐能力，培育高素質智慧化的智慧鄉(xiāng)村建設者。

第四，打造智慧鄉(xiāng)村智能互聯(lián)平臺，推進鄉(xiāng)村管理與服務智慧化。村民原子化趨勢使鄉(xiāng)村內部交往聯(lián)系日益衰落，增加了鄉(xiāng)村治理的難度。為此，要在農村地區(qū)打造鄉(xiāng)村智能互聯(lián)平臺，依托平臺在增強鄉(xiāng)村社會關系黏合度的同時，進一步滿足村民的需要，推進鄉(xiāng)村管理與服務的智慧化。首先，要打造地域性全覆蓋的智能互聯(lián)平臺，利用智能互聯(lián)平臺將原子化的個體串聯(lián)，恢復鄉(xiāng)村內部聯(lián)系的緊密性，實現(xiàn)對村民社會屬性的強調和鄉(xiāng)村社會交往網絡的維護，從而打造和諧穩(wěn)定的智慧鄉(xiāng)村。其次，要打造集管理與服務功能為一體的智能互聯(lián)平臺，即智慧鄉(xiāng)村治理云平臺。政府要兼顧鄉(xiāng)村教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、生產等多方面內容，全面整合鄉(xiāng)村信息資源，依托平臺實現(xiàn)跨部門信息共享和協(xié)同治理。同時，要依托平臺為民眾提供利益表達的窗口和參與村務的渠道，并根據(jù)平臺反饋的信息，了解村民需求差異，提供針對性精準服務，從而提高鄉(xiāng)村管理與服務的水平，增強村民參與村務治理的熱情，擴大基層民主參與的規(guī)模，將智慧化管理與服務真正落實到家家戶戶。