◎徐 云
(廣東外語外貿大學馬克思主義學院 廣東 廣州 510420)
科舉制在我國歷經了長時間的發展,作為文人考試和選官的制度,幫助唐、宋、明等朝代和清朝早中期的統治者穩固政權、維護社會的穩定發揮了重要作用,但因缺乏革新等原因積累了大量的弊端,最終清朝末年,由于清廷的統治受到各種變革的強烈沖擊,不得不徹底廢除科舉制,科舉制廢除的同時,新的教育模式也在快速成長,最終對當時的社會變革及中國未來的發展產生了多元、深遠的影響。
中國科舉制度創建于隋唐時期,最終廢除于清末時期,歷經一千多年的發展與變遷。作為穩固的選官制度,為知識人入仕提供了重要途徑,也為唐、宋、明、清等多個朝代篩選出了大量的各類人才,為相應朝代鞏固封建政權提供了重要支持。但在清末時期,由于清廷統治出現嚴重的危機,加之洋務運動、西學傳播等因素的影響,這一時期的科舉制度由于不能適應復雜的時局,最終被廢除,并被學堂制度逐漸取代。具體而言,科舉制度的廢除經歷了以下三個過程。
清末時期洋務運動不斷發展,許多西洋學術傳入中國,因此科舉考試的內容不斷被調整,對一些被懷疑詬病的內容進行了修枝剪葉,并逐漸增加了自然科學、經濟科等考試內容,在康有為等人的建議下,八股也逐漸被廢除,改為策論、實務等命題,以適應當時人才培養的需求??傮w而言,這一時期的科舉制度在許多力量的推動下進行著多樣的改革,但由于清王朝統治力量的不斷衰弱,科舉制也不可避免地經歷著不斷衰敗的過程。
然而,科舉制度在經歷了許多革新后,由于戊戌變法的徹底失敗,1901年,清朝實際統治者慈禧太后下令科舉考試的全部考試以舊制度執行,這使得清末之前的所有科舉改革成果化為烏有,在這一新政實施后,各地區大臣紛紛上奏,認為科舉制度應當進行改革,此后經濟科等之前的改革內容也得到恢復,1904年,清政府出臺《奏定學堂章程》,這標志著策論逐漸取代舊制度之下的科舉考試內容,但科舉制度并未被徹底廢除??傮w而言,這一時期清政府的統治力量進一步衰弱,加之科舉制度的反復改革,舊制度下的科舉制度所存在問題更為凸顯,而改革的成果尚不能滿足當時復雜政治環境下的人才需求。
1905年,慈禧太后下達詔書,宣布科舉制度自1906年正式廢除。1905年,袁世凱、張之洞、趙爾巽、周馥、岑春煊等人聯合上奏,以科舉制度阻礙學堂教育為由,請求立刻廢除科舉考試,清政府當即準奏。1906年開始,鄉會試被全面的停止,清政府派學務大臣到各州縣辦理學堂。這標志著,有著1300多年歷史的科舉制被徹底廢除,被學校教育、學堂選官的制度全面替代。
科舉制度是以儒家思想為核心指導思想的選官制度,該制度的存在,幫助封建統治者有效地維護自身的統治地位,因其存在的時間非常長,且不斷被完善,因此逐漸構成了中國的社會思維模式,聯系著中國傳統的社會動力與政治動力,時至今日依然在許多方面對中國的發展產生著多元影響??傮w而言,清末政府的統治地位面臨著西方文化、軍事力量的多重沖擊,且由于自身統治的腐敗和不作為,封建制度積累的大量社會問題在這一時期集中性地爆發,科舉制度不可避免地被廢除。具體而言,科舉制度被廢除有以下幾方面的原因。
科舉制度在清朝前中期并未得到合理的改革,清末科舉制度依然以八股取士為本質,導致該制度到了清末積弊日深。科舉制度到了清末已經喪失了活力,因此社會中因選官制度淤積的弊端也不會發生改變。具體而言,唐、宋、明都對科舉制度進行了革新,如唐宋時期進士科主考詩賦,到了宋神宗時期,詩賦被經義替代,到了明代,經義考試內容又被革新,以《四書》《五經》文句為題,并規定了文章格式,即八股文,清代的科舉制度承襲明代,清初短暫地出現了薦舉方式,康熙等帝王統治時期,也對科考內容進行了革新,但最終重回舊制度,縱觀整個清代的選官歷史,科舉制并未得到大幅度、有效的革新,且任官時十分重視人才的選取途徑,存在“凡異途出身之人,不得以正印官用”的嚴格規則,而八股取士的方式也十分嚴厲,對答卷內容、字跡等均有嚴格規定。
八股取士暗含統治者強化思想控制的目的,旨在維護自身統治,但八股取士的形式存在嚴重弊端,如極大限制了應試者的文字運用方式,將存在異己思想的士子完全排除在官場之外,這導致讀書人不得不束縛自身思想,并將精力花費在研究范本上,且只能培養出來通曉四書五經但無法實用的士子,當時移世異,這些為官之人無法革故鼎新,不能幫助國家進步、富強。
科舉制度以讀書為應試的形式具有很大的限制性,這導致中國封建社會的開放性較差,封建政權為鞏固權力也難以容忍國民擁有開放的思想,加之長期的閉關鎖國,清朝在軍事、經濟、社會文化等方面,相比西方發展軌跡存在巨大的滯后。鴉片戰爭等戰爭及相關合約的簽訂,極大地暴露了清朝缺乏先進的軍事力量、科舉選拔的人才不懂經濟等弱點,這表明科舉制度無法適應當時的人才需要。
而西方對中國多方面的侵略,顯示了一些西洋文化相比清末的文化具有明顯優越性,西方入侵帶來了西學的快速傳播,這些新奇的文化與中國保守的文化格格不入,加上科舉制積弊深重,許多中國士人為抵制西方入侵,開始改變自身的價值取向,吸取西方的一些方法,以“師夷長技以制夷”為核心思想,開始進行多方面的改革,如新建北京同文館、福州船政學堂、天津武備學堂、天津電報學堂、天津醫藥館等目標多樣的學校,以培養外交、翻譯、軍火制造、軍事指揮、電訊、醫療等方面的人才;同時,近代學校培養了許多近代人才,此類人才打破了八股取士的社會風氣,清廷也通過對近代人才提供了出洋留學、賞給功名等途徑,以支持學堂制度、選官制度的改革,但由于新的教育、選官模式不利于封建政權的穩定,因此清廷對科舉制的改革進行了一定限制,而接受了西方觀念的近代人才在商業、軍事等方面進行著多樣的改革,因此這一時期清朝的統治力量快速下降,而社會觀念快速發生著改變,因此科舉被廢除在所難免。
清末封建政權內憂外患,社會危機逐漸加深且十分復雜。鴉片戰爭、中法戰爭、八國聯軍入侵等戰爭導致清廷簽下了《南京條約》《辛丑條約》等不平等條約,這些戰爭、條約導致清廷國庫虧空、軍事力量大幅衰減,而這些受辱事件更加劇了國內的社會暴動,因此滿清政府疲于應對多方面的沖突。雖然在李鴻章等清政府大臣的努力下,清政府開始積極探索救國途徑,考慮革新科舉,但許多主張依舊停留在革新科舉的思路上,清政府也沒有即刻廢止科舉,加之社會動蕩的程度日益加深,外患更深,導致清朝已逐漸喪失統治,最終在袁世凱等人的建議下,科舉制度不得不被廢除。
隋唐以來,掌權者用科舉等制度來實現以鄉紳階層控制農村的目的。因此,在清廷廢除科舉制,且國內出現新教育模式和西方文明等多重沖擊的情況下,鄉紳階層的統治地位逐漸被改變,農村鄉紳主體出現劣質化的蛻變,這使得農村社會秩序逐步崩潰,進而導致農村階層開始懷疑清政府政權的合理性,社會的上下層聯系開始瓦解。
雖然科舉制度被徹底廢除,但是對文職官員的選拔方式并未得到合理的替代,該制度的廢除較為草率,加之學堂制度不完善暴露出的一些問題,新的選官制度也未被完全落實,導致當時的選官制度十分混亂,始終沒有形成次序化的、剛性的選官體系,也沒有建立合理的選人標準、用人尺度,導致社會風氣進一步敗壞。
另外,選官制度的混亂和新教育體系的逐漸發展,也導致該時期人才教育出現了很大問題,甚至產生了一些長期的消極影響,這是由于科舉在培養官僚人才的同時,也培養了一批經學家、藝術家、文學家、思想家、武學家,而在教育體制革新后,許多傳統文化、技藝并未在學堂之上得到傳承,因此導致許多傳統文化、技藝不斷滅絕,現代人難以較好理解、學習和應用這些文化、技能,從文化傳承角度而言,是非常大的損失。
科舉不合時宜地被廢除,導致清廷的政治統治進一步失序,沒有合理的替代性政策、紳權與皇權的失衡等因素,均導致了士紳階層與其他階層進行混亂的流動,為軍紳結合、軍閥政治提供了空間。晚晴時期,士紳階層快速衰落,帶來了許多政治憂患,許多軍人階層人士步入政治中心,但一些軍人缺乏政治知識和掌權的能力,沒有深邃的發展眼光,依賴武力來實現政治統治,禍國殃民,使得政局更為混亂,也進一步削弱了中國抵御外敵、重建國內社會秩序的能力。
雖然清廷統治力的逐漸削弱導致各階層勢力無序流動,一些掌權者缺乏深謀遠慮的手段導致社會風氣弱化,但科舉廢除后,清朝政府準備立憲,使得許多州縣的社會士紳與學堂畢業生聯合,通過組織農會、創辦教育會等方式開始自治,這有利于近代教育和文化的推廣,女子纏足等封建文化逐漸被廢除,而這類運動推動了許多地區的社會風氣向著更好的方向發展。
晚清新政,以教育體制的改革為核心內容,但科舉制被徹底廢除,使得許多封建士子喪失了其原本的人生目標,被迫斷絕了自己的仕途夢想,加上封建士子沒有其他方面的謀生技能,導致其面臨生存危機,封建士子在有限且動蕩的社會中尋求生路,主要有棄筆從戎、從商、出國留學等方式,大批士子發展方向的轉變,使得以科舉為手段來鞏固政權的封建統治秩序面臨著巨大且復雜的沖擊,如學習西方知識的士子在接觸并接受西方思潮后,意識到封建制度十分腐朽、落后,因此走上革命、立憲的道路,如滔滔洪流反擊著清政府統治下的封建社會,如陳炯明等人士,在西洋文化的影響下開始了對抗清朝政府的活動??梢姡@一時期,由于科舉制被廢除,國內各政治階層開始了更為戲劇性、更為紊亂的變化,許多士子從支持封建政權的行列轉向破除封建社會、打倒清政府的陣列,清政府對此始料未及,或未料及廢除科舉制會造成如此復雜的政治影響,清政府一定程度上成了封建制度的掘墓人,對之后中國的進步起到了一定的積極影響。
廢除科舉制的同時,清廷等多方力量開始主動或被迫地進行著新型教育體制的建設,對中國近代的多種良性改革產生了一定的積極影響,如學堂教育培養了大批的有志之士,在之后的抗日戰爭等活動中發光發熱,對中國文化的優化產生了深遠且積極的影響。而新型教育在內容上的革新,也打破了以儒學治國的政治格局,自然科學、美術、歷史、地理及許多工科學科得到發展,四書五經等內容被散文、詩歌等文學內容逐漸取代,培養了大批的科技、工業精英和知識分子,為之后的抗戰和新中國的發展奠定了重要的人才基礎,為之后中國教育的現代化發展提供了許多經驗。
同時,西方科學不僅在學堂上備受推崇,也通過書籍、報刊等途徑在社會上廣泛傳播,這對于改善人才的知識結構、實操技能有很大的幫助,也意味著中國的教育在向著人才多元化培養的方向前進,學子們有了更多元的專業選擇,不再局限于入仕這一特定的發展方向,女子學堂的興起,也幫助女性學子在更多領域發揮才能,這對于促進社會多元化、男女平等等也具有深刻的影響。
另外,新體制因逐漸摒棄了傳統思想中的一些糟粕,也使得新教育體制塑造出更多價值觀多元、品性優良的學子,即保留了勤奮、忠孝等傳統思想,也吸收了平等博愛等新時代精神。
清末國民受日俄等戰爭及相關條約的刺激,掀起了出國留學、民族救亡等運動熱潮,相關資料顯示,1904年,新式學堂在校學生為92萬人,1909年,新學堂在校學生156萬人,這期間約有12萬人出國留學。而這些新知識分子以這期間的學習,感悟到了當時民族危機的嚴重性,然后投身于挽救國民、挽救中國的運動中,如提出了軍事救國、科學救國、實業救國等口號,并參與近代各類政治、軍事活動中,尤其五四新文化等運動前后,誕生了李大釗等在政治、軍事、實業等方面具有巨大貢獻的代表性人物,從而推動中國擺脫封建統治,阻止西方列強入侵,進而走向獨立和社會主義道路。
綜上所述,科舉制度的廢除經歷了復雜的過程,但由于清王朝統治力的衰落、西洋文化沖擊等多種因素的影響,廢除科舉制是必然發生的,而基于當時中國復雜的政治、經濟、文化時局,科舉制的廢除產生了很多惡性影響。而從長遠角度來看,科舉制的廢除不僅是必然的,而且有利于中國人民推翻清王朝及封建制度,逐漸形成新的社會體系,對于抗戰救國等事業也發揮著長遠且積極的影響。對科舉制廢除所產生的影響進行反思和研究,對今后中國教育的改革也起著積極影響,在革新教育制度時,應考慮新制度對各利益群體的沖擊,結合社會發展,合理地摒棄和保留相關內容,才能助力社會穩步、健康發展。