新時代高職院校美育與勞動教育融合育人實施路徑研究
——以南京科技職業(yè)學院為例

戴 慧

南京科技職業(yè)學院環(huán)境工程學院 江蘇南京 210048

2019年4月，教育部下發(fā)了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，要求高等學校面向全體學生普及藝術(shù)教育，2020年3月，中共中央、國務院發(fā)布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，指出要把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，要與德育、智育、體育、美育相融合。打通美育和勞動教育間的壁壘，將“以美育人”和“以勞育美”緊密融合，是高職院校落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的應然之舉。

一、高職教育中美育和勞動教育存在的問題和不足

(一)美育工作面臨的挑戰(zhàn)

隨著全球化的進程不斷加快，高職學生受外來文化思想和價值觀念影響較大，以致對傳統(tǒng)的思想理念與審美觀念造成較大沖擊，出現(xiàn)審美價值觀偏離的現(xiàn)象。與此同時，由于高職教育注重人才專業(yè)技能的培養(yǎng)與輸出，對美育的重視度普遍不足，美育在育人方面的價值功能沒有得到有效發(fā)揮，具體表現(xiàn)在具備專業(yè)美育知識的師資力量較為薄弱，僅能從思政類課程中尋找美育教學痕跡，或是通過開設藝術(shù)類公共選修課開展美育，在內(nèi)容和形式上都較為滯后和單一，課程效果和普及率較低，大多數(shù)學生的審美水平比較片面單一，發(fā)現(xiàn)美、辨別美、創(chuàng)造美的能力需要提升。

(二)勞動教育存在的問題

勞動教育是高等教育體系的重要組成部分，其目的是引導學生在勞動創(chuàng)造中追求幸福感、獲得創(chuàng)新靈感，培養(yǎng)具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。[1]高職教育高素質(zhì)技術(shù)技能型專門人才的培養(yǎng)，以促進就業(yè)和適應產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為導向，在一定程度上圍繞職業(yè)勞動、生產(chǎn)勞動而展開，可以說勞動教育是職教人才培養(yǎng)的應有之義。然而，目前的高職院校勞動教育，多簡單停留在打掃校園衛(wèi)生、進社區(qū)開展志愿勞動層面的過程中存在形式化，在涵育道德品行、培養(yǎng)審美旨趣等方面的育人價值不到位，導致部分高職學生對勞動的認知出現(xiàn)偏差，愿意參加重復性體力勞動的學生，以及具備開展創(chuàng)造性勞動能力素質(zhì)的學生都不多。

二、高職院校美育與勞動教育融合育人的必要性

(一)二者統(tǒng)一于新時代育人目標之中

不同時代有各自要面對的教育問題，育人目標的豐富和拓展也是教育實踐深化的過程。[2]經(jīng)過長期的教育探索，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人是新時代育人的明確目標，勞動教育與德智體美相并列，美育與勞動教育統(tǒng)一于全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標任務之中，這為新時代教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向，這也意味著將勞動教育和美育進行融合育人，是貫徹立德樹人根本任務，推動高職教育人才培養(yǎng)體系更為完善，育人成效更為顯著的必然之舉。

(二)美育是勞動教育的內(nèi)在要求和應有之義

馬克思主義認為，勞動創(chuàng)造了美，勞動首先使勞動自身成為審美對象，使勞動過程、勞動工具、勞動場面、勞動產(chǎn)品成為審美對象。勞動作為一種創(chuàng)造美的活動，本就不局限于形式化勞動，高職勞動教育的內(nèi)容和形式也不應僅限于要求學生干打掃衛(wèi)生的體力活。正確認識并不斷更新勞動內(nèi)涵，從矯正認知，涵育美好心靈出發(fā)，引導學生發(fā)現(xiàn)勞動本身的美，即在勞動過程、勞動環(huán)境、勞動工具、勞動組織、勞動產(chǎn)品、勞動成果甚至是勞動者自身上下功夫，通過不斷豐富勞動教育的內(nèi)容和形式滲透美育，讓生產(chǎn)勞動擺脫刻板禁錮，既激活勞動本身的美學性質(zhì)，又有效提升學生發(fā)現(xiàn)美、體會美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)。

(三)勞動教育是加強和改進美育的可行渠道

受人才培養(yǎng)側(cè)重的影響，高職院校對美育普遍重視程度不夠，具體表現(xiàn)在課程建構(gòu)系統(tǒng)性不足，專業(yè)師資力量薄弱，美育內(nèi)容和形式單一等。受傳統(tǒng)觀念影響，美育被認為具有“精英化”“專業(yè)化”趨向，在某種程度上是“無用”的，它只是一種形式化的育人工具，與高職教育的“實用性”相背離，美育在推動思維能力發(fā)展、塑造思想道德、涵養(yǎng)高雅志趣等方面的價值功能沒有得到應有的重視。高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，其中的“高素質(zhì)”所包含的創(chuàng)新能力、人文精神等都離不開審美教育，美育本該在高職教育中有所作為。面對高職院校美育實施載體極為有限的現(xiàn)狀，我們應該注意到勞動作為高職校園必不可少的實踐活動，恰好是實施美育，將美育“去精英化”，有效融入日常生活的一個可行方式。

三、高職院校美育與勞動教育融合育人的可行性

(一)勞動教育為美育提供實施載體

在“唱響勞動美，托起中國夢”的新時代背景下，“勞動美”被不斷強化與推崇，“將美的因素納入勞動過程，美化勞動主體、環(huán)境、工具、過程、產(chǎn)品”，[3]讓勞動者自身、勞動工具、勞動的方式方法、經(jīng)勞動后營造的環(huán)境等都成為審美對象，能有效拓展美育的空間和途徑，使其有效融入樸實的勞動日常，推動美育不僅僅拘泥于藝術(shù)課堂，還能引入生活和實踐的廣闊天地，引導高職學生感受勞動的樂趣與美妙，從而樹立正確的勞動和審美觀念，即培育“勞動美”的觀念、“發(fā)現(xiàn)美”的眼光、“創(chuàng)造美”的能力，同時推動“以美育人”與“以勞育美”緊密融合，切實發(fā)揮勞動教育和美育的育人價值，進而培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

(二)美育豐富勞動教育的內(nèi)容及形式

在現(xiàn)有的高職勞動教育課程體系中，多以按區(qū)域分配勞動任務，要求學生進行衛(wèi)生打掃的實踐活動為主，對勞動的理解與詮釋不全面。學生往往為了打掃而打掃，視勞動為體力活而不存在有“美”的驅(qū)動。然而，勞動的內(nèi)容和形式也應該豐富多彩，例如，開展手工勞動，組織詩詞歌詠勞動活動等，用巧手慧心創(chuàng)造勞動美，借詩詞歌賦書寫贊頌勞動美，既于無形中將美育作為一種教育理念貫穿勞動教育始終，又助推了勞動教育的創(chuàng)造性實施。學生在創(chuàng)造性勞動的過程中，可以認識到自己不但是美的創(chuàng)造者，還是美的體驗者，更是美的本身。通過勞動美育有利于引導學生由被動勞動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，在身體和心靈層面都受到“勞動美”的熏陶，塑造健康身心，獲得積極的情感體驗，進而實現(xiàn)個人素養(yǎng)的全面發(fā)展。

四、新時代高職院校美育與勞動教育融合育人實施路徑探索

(一)明確育人目標：涵育塑造“四重美境”

立德樹人是教育的根本任務，說到底要解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題。新時代高職院校美育與勞動教育融合育人的實施第一步就要明確人才培育目標，《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》強調(diào)，“職業(yè)院校美育課程要培養(yǎng)具有審美修養(yǎng)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。”勞動美育是形成、促進和引導學習者創(chuàng)造出集價值性和工具性有機統(tǒng)一的美的作品的過程如人的美作品、社會美作品、自然美作品和環(huán)境美作品。[4]以此為遵循，要在勞動美育中將學生培養(yǎng)成為“勞動美”的演繹者、經(jīng)營者、守護者、創(chuàng)造者……也就是說，從勞動者自身、勞動關系、勞動環(huán)境、勞動成果“四重美”的維度來看，首先，高職學生應當肩負勇?lián)鷷r代大任，爭做大國工匠的歷史使命，作為勞動主體，不論在正確三觀、健全人格的塑造，還是保持健康體魄，都應融入審美元素，積極接受“美”的教育以陶冶“美”的心靈，用“美”的心靈去感悟、驅(qū)動美的勞動，潛移默化中弘揚涵養(yǎng)敬業(yè)專注、精益求精、銳意創(chuàng)新的工匠精神，爭做“勞動主體美”的演繹者；其次，要引導學生學會正確認識勞動過程中自身的權(quán)利和義務，一方面，勞動成果得來不易，在嚴峻的就業(yè)形勢下高職學生要認識到誠信就業(yè)、愛業(yè)敬業(yè)至關重要，另一方面要學會維護自身合法權(quán)益避免勞動糾紛，為順利適應職場環(huán)境從容處理職場人際關系打好基礎，爭做“勞動關系美”的經(jīng)營者，用“美”的職業(yè)素養(yǎng)助推勞動過程中人際關系、勞動關系的和諧；再次，高職教育應引導學生牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，在勞動過程中明確認識到人與自然是生命共同體，應該遵循和維護生態(tài)系統(tǒng)的良性平衡，尊重、順應和保護自然，正確處理好人與自我、人與自然的關系，做“勞動自然美”的守護者；最后，不同勞動者發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的情懷和技能聯(lián)結(jié)打造出豐富多彩的勞動成果，凝結(jié)勞動者汗水和智慧的成果點亮環(huán)境之美，因此要面向?qū)W生厚植勞動美的情懷，培育創(chuàng)造勞動美的技能，促進學生身心全面發(fā)展，將學生培育成為“勞動環(huán)境美”的創(chuàng)造者。

(二)搭建育人載體：家校企社“四方聯(lián)動”

要把家庭作為職業(yè)啟蒙教育、勞動審美教育的重要場域，[5]家庭各成員對于家務勞動的承擔及分工，父母在職場中的態(tài)度表現(xiàn)及人際關系處理等，都是面向?qū)W生展開勞動美育的生活案例。筆者所在南京科技職業(yè)學院注重從家庭中挖掘勞動美育的素材和價值，發(fā)揮家庭對學生成長發(fā)展的重要作用，以優(yōu)良家風帶動勞動美育成效提升，例如，“一封家書”活動已經(jīng)持續(xù)開展多年，學生經(jīng)常在家書中感恩父母的養(yǎng)育之恩，來自家庭的家務勞動、營生勞動于潛移默化中引導學生認識到勞動的美與光榮。學校也通過這一方式倡議每個家庭發(fā)揚崇尚勞動、尊重勞動、勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不慕奢華、厲行節(jié)約、杜絕浪費，樹立時代新風和科學、文明、健康的家庭生活方式。家庭教育成為學校教育的輔助和補充，良好的家風浸潤學生心靈，讓“勞動美”的觀念在家庭層面就已經(jīng)深植學生心中。

高職院校校企合作辦學模式，促使企業(yè)在美育與勞動教育融合育人中扮演不可或缺的重要角色，企業(yè)精神、校友榜樣、技術(shù)工匠等都是實施勞動美育的重要資源，尤其當人才培養(yǎng)進入頂崗實習階段時，以上更是塑造學生職業(yè)素養(yǎng)和勞動觀念的主力軍。因此，不論在文化熏陶、師資隊伍建設，還是育人平臺的搭建上都應積極推動校企深度融合，合力開發(fā)美育與勞動教育創(chuàng)新巧妙融合的育人項目，讓產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、職業(yè)的力量在學校勞動美育實施進程中推波助瀾，為培養(yǎng)有新時代靈魂的大國工匠攜手同行。

最后，可以充分利用社會資源，拓展美育和勞動教育融合育人的渠道，豐富內(nèi)容形式，將育人陣地由校園延伸至愛國主義教育基地、社會服務機構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)等，讓“勞動美”在社會調(diào)查、志愿服務等豐富多彩的勞動形式中扎根。

(三)構(gòu)建實施體系：協(xié)同育人“三位一體”

高職教育以培養(yǎng)適應生產(chǎn)、建設、管理、服務一線的高素質(zhì)技能型專門人才為根本任務，在勞動教育領域具有先天優(yōu)勢，應當匯聚課程育人、實踐育人、文化育人的協(xié)同力量，構(gòu)建“三位一體”勞動美育實施體系。以南京科技職業(yè)學院為例，學生在實習實訓環(huán)節(jié)直接與勞動教育相對接，實訓內(nèi)容與勞動內(nèi)容相互交融，在人才培養(yǎng)過程中緊貼勞動、依靠勞動，學校一些優(yōu)勢專業(yè)、特色專業(yè)也十分適合融入勞動美育元素，例如，環(huán)境監(jiān)測與治理技術(shù)專業(yè)，學生在專業(yè)實踐、社會實踐等過程中除了可以利用專業(yè)所學開展水質(zhì)、土壤、氣體、固廢檢測內(nèi)容，還能將拾撿地面、水面垃圾等勞動同步進行，無形中豐富勞動教育課程資源，環(huán)保意識的深耕更是讓德育美育教育在潛移默化中進行，該專業(yè)“以賽促教、以賽促學、以賽促創(chuàng)”理念的踐行，讓學生在充滿智慧與技能的體力勞動中體驗別樣的勞動美，實現(xiàn)專業(yè)水平、勞動能力和審美旨趣的同步提升。另外在服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展方面，依托環(huán)境監(jiān)測與治理技術(shù)專業(yè)的學生社團寸草環(huán)保協(xié)會，經(jīng)常性地為學校周邊小學提供環(huán)保科普教育、志愿服務，專業(yè)教師深入企業(yè)開展勞動美育師資培訓、參謀服務等，提升師生“勞動光榮”“技能寶貴”的成就感。

與此同時，在“五育融合”的育人要求下，美育需要打破學科界限，滲透到其他學科，更加關注學生審美體驗的完善，[6]針對目前高職院校勞動美育課程建設相對薄弱的現(xiàn)狀，還需要在構(gòu)建課程體系上多下功夫，有關勞動教育的課程，除了在集中開展的“勞動周”期間由學生工作部門領導、輔導員、班主任分年級、班級進行相關動員教育外，還應充分挖掘思想政治理論課、大學體育課、相關特色專業(yè)課中的勞動美育元素，以及通過開設相關公共選修課程促使勞動美育課程教育更為常態(tài)化，經(jīng)過課程滲透促使學生轉(zhuǎn)變勞動觀念，用思政課美潤心靈，體育課強身健體，專業(yè)課武裝頭腦，選修課增長見識，深刻認識到“勞動美”內(nèi)涵豐富且意義深遠，進而用“心靈美、體魄健、技能強、思維新”為勞動添光彩，讓美育巧實施。在5G時代下，還應緊扣高職00后學生伴隨網(wǎng)絡成長的特性，利用海量的互聯(lián)網(wǎng)資源和高速率、低延時的網(wǎng)絡通信技術(shù)，讓勞動美育線上線下相融通，例如，將《1921》等致敬勞動者的優(yōu)秀影視作品納入勞動美育內(nèi)容，或者在“五一”勞動節(jié)、學校集中組織開展“勞動周”等重要時間節(jié)點，通過云端組織“勞動中的微笑”光影傳遞活動，“勞動最光榮”主題短視頻創(chuàng)作比賽，“勞動日記”集錦微文推送等，鼓勵學生動手用腦、用心用情在線創(chuàng)造、傳遞勞動美，不僅促使學生學網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)的勞動技能得到鍛煉，還讓學生的審美水平在鑒賞影視作品與創(chuàng)作網(wǎng)絡作品的過程中得以提升，勞動美在網(wǎng)絡發(fā)布、轉(zhuǎn)載、交流互動的同時也實現(xiàn)了廣泛傳播。

要推進蘊含勞動美育的校園文化建設，以“真善美”為標準，結(jié)合高職院校實際，挖掘校訓校風校史中的育人價值，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滋養(yǎng)學生心靈上的寶貴價值。范旭東、侯德榜是南京科技職業(yè)學院教育事業(yè)的開拓者，其寶貴精神中蘊含的“愛國、科學、實業(yè)”內(nèi)涵，是艱苦勞動和智慧之美的融合綻放，以此精神為抓手打造獨特校園文化，為勞動美育創(chuàng)造鮮活氛圍，讓精神傳承在實踐中煥發(fā)時代光芒。此外，學校建設打造的楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館展出了涵蓋從新石器時期到近代的陶瓷器250余件，讓古人的審美情趣、手工技藝、辛勤汗水穿越歷史集中呈現(xiàn)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下，為開展勞動美育營造了氛圍，提供了陣地。