談怕

◎文/畢淑敏

“怕”好像歷來(lái)是個(gè)貶義詞。怕什么？別怕！天不要怕，地不要怕……好像是人生的大境界。

其實(shí)人的一生總要怕點(diǎn)什么，這就是中國(guó)古代說(shuō)的“相克”。金木水火土，都有所怕的東西。要是不相克，也就沒(méi)有了相生，宇宙不就亂了套？

人小的時(shí)候，怕父母。俗話說(shuō)衣食父母，我的理解就是衣食來(lái)自父母。要是父母火了，不給你吃，不給你穿，你就喪失了基本的生存條件，饑寒交迫的活不下去了，還談什么別的？所以父母叫你上學(xué)你就得上學(xué)校，叫你成績(jī)好你就得努力。要是一個(gè)人從小對(duì)慈愛(ài)他的父母沒(méi)有畏懼之心，沒(méi)有討他們歡喜之心，那這個(gè)人長(zhǎng)大了，多半要成為不法之徒。

漸漸大起來(lái)，就怕老師，怕上級(jí)，怕官怕權(quán)……總之是怕比自己更有力量的人。我想，這不單是一種懦弱，而是弱小動(dòng)物生存的本能。想我們?nèi)祟惖淖嫦?，不過(guò)是些個(gè)猴子，雖說(shuō)腦子還算得上機(jī)靈，體力實(shí)屬一般。在漫長(zhǎng)的動(dòng)物排行榜上，只能列在中等靠下的位置。假如什么都不怕，早就被老虎獅子大蟒蛇饕餮了。所以“怕”是一種集體無(wú)意識(shí)，怕是正常的，不怕卻是需要鍛煉的事。

人須怕法，那是眾人行事的準(zhǔn)則。人還須怕天，那是自然界運(yùn)行的規(guī)律。怕是一個(gè)大的框架，在這個(gè)范疇里，我們可以自由活動(dòng)。假如突破了它的邊緣，就成了無(wú)法無(wú)天之徒，那是人類的廢品。

人有最終的一怕，就是死，因?yàn)樗廊サ娜硕疾辉貋?lái)告訴我們那邊的情形，所以我們并不確切地知道死亡是怎樣一回事，我們只是盲目地怕著，我們怕的實(shí)際是一種未知的狀態(tài)。人們怕死，很大的一部分是怕痛，要說(shuō)死其實(shí)一點(diǎn)兒也不痛，就像在沙灘上曬太陽(yáng)，暖烘烘的就過(guò)去了，怕的人一定少得多。

怕雖有理，卻并非總是有利。怕的直接決策是躲，但躲不過(guò)的時(shí)候，就只有迎頭而上。古人們所有教誨我們不要怕的語(yǔ)錄，就發(fā)生在這一時(shí)刻。民不畏死，何以懼之？將對(duì)最大的未知的恐懼置之度外，所有已知的苦難都不在話下，這個(gè)人的戰(zhàn)斗力實(shí)在不可低估。

但不怕死的人，也仍有一怕，那就是怕自己。死和你作對(duì)，只有一次。自己要和你作對(duì)，會(huì)有無(wú)數(shù)次的機(jī)會(huì)。勝利的時(shí)候，它會(huì)讓你驕傲；失敗的時(shí)候，它誘你氣餒；貧困的時(shí)候，它指使你墮落；飽暖的時(shí)候，它敦促你放蕩……自己的實(shí)質(zhì)是欲望。欲望使我們勇敢，欲望也使我們迷失。

人生的發(fā)展，一是因?yàn)閻?ài)好，一是因?yàn)閼峙?。前者，比如音?lè)，它并沒(méi)有更實(shí)際的用途，而只是使我們愉悅。那些更實(shí)用的發(fā)明創(chuàng)造，基本上緣于“怕”。因?yàn)楹ε吕?，人們發(fā)明了衣服，房屋，火爐；因?yàn)楹ε聼幔藗儼l(fā)明了扇子，草帽，空調(diào)器；因?yàn)楹ε伦呗?，人們發(fā)明了汽車，火車，飛機(jī)；因?yàn)楹ε虏⊥?，人們發(fā)明了中藥、西藥、X光、B超；因?yàn)楹ε碌厍虻墓陋?dú)，人們向茫茫宇宙進(jìn)行探索……

害怕實(shí)在是讓人類文明，讓社會(huì)進(jìn)步！