秋風(fēng)佳景扎尕那

◎文·圖/白晉華

扎尕那位于甘肅省迭部縣益哇鄉(xiāng)境內(nèi)，距迭部縣城28公里，平均海拔接近3000米。扎尕那擁有高寒草原、溫帶草原和暖溫帶落葉林三大植被類型，當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔耍纬闪嗽诤訛┐ǖ馗N，半山草場放牧，深山狩獵和樵采這樣一種相對封閉、完整、緊密又自給自足的獨特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。2013年5月，農(nóng)業(yè)部確定“甘肅迭部扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)”為首批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。2017年11月，“扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)”被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

從迭部去往扎尕那，沿著山谷中的道路前行，立刻被成千上萬畝一望無際、金黃色田野所震撼！田野里徜徉的牛羊，雪山融化流下來的河水，農(nóng)田里收割青稞的藏民，還有散落在田野之中藏族風(fēng)情濃郁的民居，真如一幅美麗的山水畫！

從迭部縣城溯白龍江而上約5公里處右手拐入，走進扎尕那山谷，即是古代的“洮迭古馱道”。雖然山道彎多轉(zhuǎn)急，但卻毫無顛簸的感覺，先過一道鬼斧神工的石門，再穿一條林木茂密的峽谷，就進入了扎尕那村。放眼望去，依山勢高低而建的代巴、業(yè)日、達日、東哇4個自然村，在云霧間若隱若現(xiàn)。

沿著山谷中的道路前行，兩側(cè)的山色被雨水洗的格外清亮，各色野花，靜靜地散落在草甸和青稞田間，沒有一點雜色的大片綠色大片金色，綢緞一樣從半山腰一直涂染到山腳河邊。跨過河來，三三兩兩的牛或臥或吃草，神仙般悠然自在。從地形上講，扎尕那位于青藏高原、黃土高原與成都盆地三大地形的交匯區(qū)，植被類型則介于高寒草原地帶、溫帶北部草原地帶和暖溫帶南部落葉櫟林地帶的交匯處。早在3000年前，這里就出現(xiàn)了畜牧文明的萌芽。蜀漢時期，名將姜維把先進的漢族農(nóng)耕文明引進到此，吐谷渾時期，漢地農(nóng)耕文化和藏區(qū)游牧文化相互融合，明清“楊土司”時期，農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)逐漸發(fā)展起來。

從高處俯瞰扎尕那，三面奇峰聳立，一面松柏蔥郁，益哇河自北面海拔4000多米的石山流下，貫穿全村。湍急的河水之上，幾座水磨已有上百年歷史。青翠的遠山被云霧繚繞，白云深處，散落在山峰間高低錯落的村寨如在空中懸浮。村邊放養(yǎng)的牛群豬娃悠閑地覓食，村子里勞作的藏民、轉(zhuǎn)經(jīng)的老婦、淳樸可愛的小朋友不時閃現(xiàn)，不由讓人感到這方山水的朦朧與神秘。

這里還有另一個獨特的風(fēng)景，就是置立在大地上的一座座青稞架。它們兩人多高，離地三尺。每年入秋，青稞收割以后，藏民便會將青稞掛在這樣的架子上，將潮濕的根須逐漸曬干。一位藏族老人說，“在排架上晾曬青稞，通風(fēng)易干，又避免牛羊偷吃。”扎尕那幾乎每戶人家的庭院中，都豎著幾座排架。趕上連續(xù)多個晴天，青稞徹底曬干后，各家勞動力一齊上陣，揮動梿枷打青稞。脫粒、翻曬、碾碎，入倉，炒熟磨成粉后制作成糌粑，成為扎尕那人的主食。

扎尕那本意就是“石匣子”，是一座完整的天然“石城”，有“閻王殿”之稱。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘的光蓋山石峰，古稱“石鏡山”，因灰白色巖石易反光而有其名；東西兩邊聳峙的峻峭巖壁，凌空入云；南邊兩座石峰拔地而起，相峙并立成石門；而山中的東哇、納加一帶，則是清流跌宕，水磨飛輪，流轉(zhuǎn)不息。

扎尕那腹地，處處是石門要塞。峽谷入口的納加石門，百丈高的大石板锃亮閃光，恰似兩張單扇門板，橫插入左邊山腰里，將去路截住。巨大的石面锃亮閃光，猶如一面石鏡。近側(cè)則是片石疊砌起來的石山，透過石門，可見海拔四千多米的迭山主峰光蓋山山巖裸露，直插云霄，素有“石門金鎖”之稱，這里是洮迭古馱道中進入最高地的天然屏障。

光蓋山南麓的半坡上，是濃霧籠罩的東哇藏寨，四周密林郁蔥，河谷婉轉(zhuǎn)。木質(zhì)的藏寨榻板房層層疊疊，錯落有致。經(jīng)幡白塔閃現(xiàn)其間，寺院、叢林在云霧牽繞中渾然一體，相映成趣。東哇村的后山上有座白塔，兩位藏族老媽媽正在虔誠地轉(zhuǎn)塔。坡上是拉桑宮巴(拉桑寺院)，寺院不大，整潔的院落，古老的石墻，光亮的經(jīng)筒，陳舊的屋檐，轉(zhuǎn)經(jīng)的老阿媽，每一縷空氣每一寸泥土似乎都在講述著藏人與佛、與自然生生相惜的千年情懷。

漫步在藏寨村，碰到剛從學(xué)校出來的一群孩子們，有穿著藏服的，也有穿著校服的。幾個男孩兒跑向青稞地里辟出的簡易籃球場，瞬間開始上演龍爭虎斗。女孩子們對我的相機很好奇，我拿出來卡片機，指導(dǎo)著一個叫“班代草”的女孩子按下快門，很快，班代草就有模有樣地指導(dǎo)同行的孩子擺姿勢，當(dāng)起了攝影師。不一會孩子們就和我熟絡(luò)起來，告訴我她們在學(xué)校里漢語、藏語、英語都學(xué)。問起孩子們長大了想做什么，她們一臉羞澀，有個小點的女孩子大膽地說：“當(dāng)老板。”在孩子們的心里，也許還不知道這世界上有太多精彩的職業(yè)可以選擇，但我想，學(xué)了知識文化，他們的夢想舞臺會更大。

當(dāng)晚，我們住在東哇村一家“旅游者之家”藏民家中，主人是一位叫帕巴交的藏族漢子，臉膛紅黑，身形粗壯。近些年扎尕那旅游熱，他和女兒女婿在自己的院子里蓋起了樓房，接待游客。三層小樓后的院子里，還保留了他們的傳統(tǒng)生活民居。這些房子均以木質(zhì)為主，土、石輔之，采取外用“土莊廓”與內(nèi)筑一至兩層木質(zhì)房的構(gòu)造格局，建成富有特色的榻板房，既通風(fēng)防潮又透光保暖，不僅可以住人，又有儲糧、圈畜的功用。從他的家門外看到的是一個土窯窟窿，沒想到鉆進門后，里面卻是另一番世界，全實木貼墻，還安放著一個精致的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。房頂?shù)踔猓毒呷倾~制，精致程度令人大開眼界。他的妻子幫我穿上藏袍，我仿佛也當(dāng)了一回藏家人。

帕巴交很好客，由于游客來訪較多，他的漢語也很流利。15歲前，帕巴交沒有走出過扎尕那，“自打記事起，最重要的事就是跟著長輩學(xué)習(xí)耕作、狩獵和放牧。”高原上的扎尕那，耕地坡度較大且零碎，農(nóng)用機械難有用武之地，村里至今還延續(xù)著“二牛抬杠”的傳統(tǒng)耕作方式。他的女婿班瑪是個“90后”，會通過直播做短視頻介紹家鄉(xiāng)風(fēng)光吸引游客：“跟老一代相比，我生產(chǎn)生活最大的變化是少了狩獵、多了民宿經(jīng)營。”班瑪說，“村子里這些年的發(fā)展變化，讓我們切身感受到了綠水青山就是金山銀山。”在他的眼里，保護好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的同時，著力發(fā)展旅游業(yè)拓展遺產(chǎn)功能，讓古老的扎尕那煥發(fā)新的活力。