唐宋八大家：憑文章入榜，靠詩詞傳世

◎ 文老本杰明

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提到唐宋八大家，很多人都有這樣的疑問：既然定位唐宋，那么唐朝的詩仙李白、宋朝的婉約派代表柳永……為什么沒有位列其中？

其實，所謂的“唐宋八大家”，全稱是“唐宋散文八大家”，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

李白、柳永是中國詩詞領域不可逾越的巔峰，如果評選“唐宋詩詞八大家”，這兩位必須要入選，但是世人所知的八大家，僅限于“散文”大家。

“八大家”的由來，是因為明朝人朱右選了這八位老先生的文章，編纂了一本《八先生文集》；后來又有唐順之纂《文編》，唐宋兩朝，也僅僅選取了這八位老先生的文章；到明末時，茅坤繼承了前面兩位編者的說法，編選了《唐宋八大家文鈔》，由此，“唐宋八大家”的名號開始流傳。明清兩代文人，作古文都以八位老先生為標桿。

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唐宋八大家以文章著稱。按當今的說法，所謂文章，包含政治、經濟、哲學、時評以及各個門類的散文，而不是詩詞歌賦。

大詩人李白，自視甚高，把一眾凡夫俗子不放在眼里。他還沒當上官，只是打算去長安做個“長漂”，就寫出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的名句。懷才不遇、放浪形骸的文人形象簡直呼之欲出。但是李白不明白，在他的時代想要做官，拿不出有獨到見解的文章，詩寫得再好，對當權者來說也不過是旁門左道。

同樣的事情還發生在柳永身上。柳永柳三變，大宋帝國流行歌曲詞作者之王，市井民俗文化最杰出的代表。“忍把浮名，換了低斟淺唱”“執手相看淚眼，竟無語凝噎”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。”

最后這一首流傳開來之后，引起“國際糾紛”，金主完顏亮看到“三秋桂子，十里荷花”的江南勝境，遂決定投鞭南下，引發了一場宋金大戰。

柳永的詞作如此之火，卻被同時代的士大夫瞧不起。以寫香艷宋詞著名的晏殊，身為當朝宰相。柳永仕途不順，去走晏殊的后門。在柳永看來，大家都是寫愛情題材的，晏殊大人應該理解我吧！見了面，晏殊問：“賢俊作曲子嗎？”柳永答：“只如相公，亦作曲子。”晏殊冷冷地說：“殊雖作曲子，不曾道‘針線閑拈伴伊坐’。”

晏殊感覺柳永把他跟自己相提并論，貶損了宰相大人的身份，本宰相雖然寫香艷之詞，但格調高大上（其實并非如此），看看你柳三變寫的什么——一邊跟歌妓相依相偎，一邊還看她做針線活，三俗嘛！

柳永一生四次參加科舉考試，均未中。據說有一次成績考得很好，名單送到皇帝面前做最終圈定，皇帝（應該是宋真宗，也有說是宋仁宗的）看到柳永的名字就說：“這不就是那個‘忍把浮名，換了低斟淺唱’的柳三變嗎，且去低吟淺唱，何要浮名？”

打擊太大，免不了牢騷滿腹。此后這個柳三變就到處說自己“奉旨填詞”。這就有嘲諷圣上之嫌疑了。得虧他身處北宋，社會寬松，要是換個朝代，恐怕早就發配充邊去了。

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說到這里我們大約都明白了，在漫長的封建社會，文人是以“文章”安身立命的。只有寫出有分量的文章，才能顯露你治國平天下的真水平，雖然文章詩詞都需要文采，但是文采后面還要有你的思想，你經國濟世的遠大抱負。沒有過硬的文章，你就“且去填詞”吧！

這就不得不提曾鞏了。這個名列唐宋八大家的人物，很多人幾乎從來沒有聽說過。其實，曾鞏的散文寫得非常好。他生于1019年，距今1003年了。歐陽修評價曾鞏：“過吾門者百千人，獨于得生（曾鞏）為喜。”蘇軾寫詩贊曾鞏：“醉翁（歐陽修）門下士，雜沓難為賢。曾子獨超軼，孤芳陋群妍。”王安石在給曾鞏的詩中寫道：“曾子文章眾無有，水之江漢星之斗。”南宋的朱熹對曾鞏推崇備至，說它的文筆“峻杰”“平正”“好懂”“簡莊靜重”。

曾鞏身后，有《元豐類稿》和《隆平集》傳世。從文集來看，他的興趣主要在于史傳、策論一類。以《越州趙公救災記》為例，文章開始先交代越公在饑荒到來之前所做的各種準備，怎么發放糧食，什么時間發放，在哪些地點發放，針對不同的人有不同的發放措施，以及對棄嬰的收養等等。這些細節，曾鞏都詳細記錄下來。文章的結尾，還要表揚趙公其人賑災有方、敢于擔當、勤政為民的高尚人格和光輝形象。這樣的文章，在當時肯定有極大的感召力，很像當今記者的長篇通訊。古往今來，傳頌千百年的新聞稿實在是鳳毛麟角，但曾鞏做到了。

史家認為，曾鞏對中國文壇的影響一直延續到清末民初，直到五四運動倡導白話文，曾鞏才逐漸退出歷史舞臺。這未免是一種遺憾，但更是歷史的必然。

曾鞏其人，為什么被歷史的塵埃湮沒？正是因為他的詩詞歌賦不出眾，沒有優質詩詞托底。與他命運相似的唐宋八大家里，還有蘇洵蘇轍父子，這二位文章寫得也好，但詩詞實在一般般。若不是因為蘇軾的關系，估計也早被大家遺忘了。

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然而，回頭再看被人千古傳頌的唐宋八大家成員：韓愈、柳宗元、蘇軾、王安石、歐陽修，哪個不是散文寫得好，詩詞也寫得好？

韓愈被尊為“唐宋八大家”之首，除了有《師說》《進學解》《論佛骨表》這些膾炙人口的文章，他的詩歌也很了得，至今被人們津津樂道的詩至少有兩首，其中一首便是《早春呈水部張十八員外》其一，寫的是長安春色：

天街小雨潤如酥，

草色遙看近卻無。

最是一年春好處，

絕勝煙柳滿皇都。

另一首是給唐憲宗遞上《論佛骨表》之后被貶潮州，攜家帶口走到藍關（今西安市藍田縣），牢騷滿腹，心如死灰，于是苦難出神篇，寫出《左遷至藍關示侄孫湘》：

一封朝奏九重天，

夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，

肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？

雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，

好收吾骨瘴江邊。

相比韓愈，柳宗元也不遑多讓。跟韓愈相似的是，后世一致認為他文章的成就大于詩，但他的詩至今膾炙人口，我在這里只列舉一首《江雪》：

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨釣寒江雪。

此詩被后人譽為“唐詩第一”。至少在我看來，即使位列唐詩第一稍顯偏頗，也絕對是寫景唐詩第一。

至于蘇軾、歐陽修、王安石，光提名字我們都能背誦出他們的名句：蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃昏后。”王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”詩詞美好，令人過目難忘。

我想要不是有他們五位的詩詞托底，以文章入榜的唐宋八大家，名字也不會響亮到現在吧。