感悟

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·感悟·

貪官不相信說教

錢是好東西，能給人帶來很多享受。只要風險足夠小，貪污就符合貪官及其父母的利益。因此，“貪官談‘孝”一點兒也不可笑。現實中，或許確實有父母囑咐為官的子女清正廉潔，但那是怕子女受到法律制裁。作者是想告訴官員，即使為了父母也要拒腐防變，保持廉潔，這未免將官員看得太幼稚了！貪官怕法律、紀委，而不相信說教。反腐沒有捷徑，通過法制建設，大幅度地提高對腐敗風險的認識，才是正途。

（讀2022年11月《貪官談“孝”》）

王海銀（山西）

凡事不可過

凡事不可過，過了不但無益，反而有害。中國儒家文化講究中庸，不偏不倚，中正行事。講究禮儀，太過就成了虛情假意，過于客套就是偽善；講究法治，太過就成了嚴刑酷法，過分苛責就是殘暴。“救急不救貧，幫困不幫懶”，“斗米養恩，擔米養仇”，說的也是這個意思。所以，凡事都需要把握一個“度”。

（讀2022年11月《善良之地獄》）

瀟 竹（黑龍江）

淡化“官”念

班主任為激發學生上進心，千方百計讓他們發揮所長，可謂用心良苦。

其實，當官不過是諸多社會分工之一，比仕途有吸引力的行當相當多，如能工巧匠、實業家、探險者、科學家等，且“三百六十行，行行出狀元”。因此，鼓勵學生進步，大可不必安排職位、授以官銜。將他們在班級的崗位稱為小義工、責任人、志愿者、勤務員并非不可。

教書育人最根本的目的是引導學生向上向善，因此不妨鼓勵學生踏踏實實做人、認認真真做事，從有責任擔當，愛國愛校抓起。

（讀2022年10月一針見血）

馮 俠（遼寧）

如何選擇

《開門與關門》和《要頭還是要臉》所探討的主題都是源于生活又高于生活的，之所以把這兩篇文章放在一起比較，是因為它們都是在討論“如何選擇”。不同的是前者面對的是窮兇極惡的日本兵，無論開門還是關門，都得被“捅上一刀”。而后者在生死攸關時，選擇不要臉則可以活下去。當然，前者是沒有選擇的選擇，后者是二者不可得兼的選擇，不可同日而語。那么，二者的環境互換一下會怎么樣呢？可能就出現第三種選擇：社會存在決定社會意識，當無論開門還是關門都會被“捅上一刀”時，不如拼了、選擇“大刀向日本兵的頭上砍去”；當頭與臉都遭遇不測時，則很可能為了保住頭而不要臉。

（讀2022年10月《開門與關門》《要頭還是要臉》）

曹 勇（安徽）