如何品讀文學(xué)作品

陳樂顏 瓦錚 黃小倩

在我國文化發(fā)展的歷史過程中出現(xiàn)的許多經(jīng)典文學(xué)作品，既蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)人文特色和時(shí)代特征，又是重要的精神財(cái)富。這些文學(xué)作品不僅是我國文化的高度凝練，還是我國發(fā)展文化教育的基石，而充分品讀這些文學(xué)作品可以幫助讀者走進(jìn)作者創(chuàng)作的內(nèi)心世界，并了解作者想要表達(dá)的中心思想，有助于讀者充分理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的豐富的人文知識(shí)和時(shí)代思想。《駱駝祥子》是老舍先生的經(jīng)典著作，也是我國文學(xué)作品中的經(jīng)典。本文以《駱駝祥子》為例，來對這一經(jīng)典著作進(jìn)行充分的品讀和分析，通過對《駱駝祥子》的解讀來探尋我國文學(xué)作品的品讀方法。

一、《駱駝祥子》作品背景

《駱駝祥子》作為老舍先生的經(jīng)典力作，在我國文學(xué)作品中占據(jù)著重要地位，作品具有鮮明的時(shí)代特色和人文特征，是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的真實(shí)寫照。我國文學(xué)界對《駱駝祥子》的品讀和賞析也隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸深刻，在不同的時(shí)代人們對這部著作的思考方向也存在較大不同，而《駱駝祥子》過了幾十年還在被人們品鑒，也足以證明老舍先生的文學(xué)功底以及這部著作所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值。《駱駝祥子》是我國經(jīng)典文學(xué)作品中的重要組成部分，老舍先生用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼陆Y(jié)構(gòu)、豐富的故事情節(jié)以及飽滿的人物性格來為我們呈現(xiàn)出了一部經(jīng)久不衰的文學(xué)巨作，將當(dāng)時(shí)社會(huì)的底層人民生活中所遇到的苦難和命運(yùn)的坎坷表現(xiàn)得淋漓盡致，為我們呈現(xiàn)了以祥子為代表的小人物為了生活從充滿希望到心如死灰的心路歷程。作品充滿了對扭曲的社會(huì)風(fēng)氣以及當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的批判，使讀者在閱讀作品過后會(huì)對人性產(chǎn)生思考，同時(shí)也為讀者品讀文學(xué)作品提供了更加豐富的方式，更加凸顯文章結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)刻畫以及語言運(yùn)用方面的作用，加深了讀者對藝術(shù)作品的感知，為我國文學(xué)事業(yè)的發(fā)展開辟了全新的道路。

二、基于《駱駝祥子》探討如何品讀文學(xué)作品

本部分主要從文章結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)刻畫、語言描寫三方面出發(fā)，旨在通過對《駱駝祥子》進(jìn)行品讀分析來探尋我國文學(xué)作品的品鑒方法。

（一）文章結(jié)構(gòu)

文章結(jié)構(gòu)對文學(xué)作品的質(zhì)量起到至關(guān)重要的作用，一部經(jīng)典的文學(xué)著作，其結(jié)構(gòu)安排一定是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｎ恼碌慕Y(jié)構(gòu)一般由故事情節(jié)、環(huán)境描寫、人物刻畫、人物心理描寫、人物動(dòng)作描寫、物品描寫以及旁白的情感描寫等構(gòu)成，在結(jié)構(gòu)的安排上可以看出作者對文字的把控以及故事情節(jié)的設(shè)計(jì)。文章結(jié)構(gòu)是豐富文章內(nèi)容的重要手段，也是增強(qiáng)文章文學(xué)性的重要途徑，文章通過對結(jié)構(gòu)安排條件的充分運(yùn)用和搭配，來為讀者呈現(xiàn)出更加真實(shí)的閱讀感受。所謂“萬事開頭難”，文章結(jié)構(gòu)整體呈現(xiàn)感雖較為簡單，但對結(jié)構(gòu)內(nèi)容的豐富方面是更為復(fù)雜的，而讀者在品讀文學(xué)作品的過程中，首先應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注作品本身的結(jié)構(gòu)，對作品整體的框架進(jìn)行梳理，明確作者對作品故事情節(jié)結(jié)構(gòu)方面的安排，深刻品讀作者對構(gòu)成結(jié)構(gòu)的各種條件的運(yùn)用。

在《駱駝祥子》中，主要結(jié)構(gòu)構(gòu)成是以祥子這一主人公為整部作品內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)，并且命名方式是以祥子為重點(diǎn)，突出祥子的中心地位，通過對祥子生活經(jīng)歷的情節(jié)描述來豐富整部作品的內(nèi)容。作品將祥子生活中的經(jīng)歷作為章節(jié)來開展撰寫，主要結(jié)構(gòu)是以祥子三次買車又三次賣車為主要故事大綱，通過對祥子人生的三起三落的具體敘述來體現(xiàn)主人公在遭受生活的磨難、命運(yùn)的不公等過程中心理狀態(tài)的起伏轉(zhuǎn)折，使故事情節(jié)跌宕起伏，充分調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。在連貫的故事情節(jié)敘述過程中，作品緊靠主人公心理狀態(tài)的變化，通過對虎妞、孫偵探、劉四爺?shù)热宋锏目坍媮碡S滿祥子的主人公形象，將不同角色的性格特點(diǎn)以及故事帶入到祥子的命運(yùn)發(fā)展中，這有助于提升祥子這一悲慘的底層人民的形象，同時(shí)通過對車行、茶館等外部環(huán)境的描述，將讀者帶入到當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，讓讀者了解故事的時(shí)代背景，并有助于豐滿人物形象以及構(gòu)成合理的故事情節(jié)。作品的所有故事情節(jié)都是由祥子的命運(yùn)來進(jìn)行敘述，從側(cè)面幫助讀者了解祥子性格的轉(zhuǎn)變，以及祥子與生活對抗、與命運(yùn)斗爭的心理歷程，使讀者對祥子這一形象的認(rèn)識(shí)更加充分。在《駱駝祥子》中，人物刻畫、故事情節(jié)、環(huán)境描寫等要素相輔相成。作品通過對故事情節(jié)的把控，將祥子的思緒、神態(tài)、動(dòng)作等進(jìn)行更加深刻的刻畫，同時(shí)將祥子的性格變化通過故事情節(jié)來進(jìn)行鋪墊，幫助讀者理解祥子性格變化的原因。作品將環(huán)境的描寫與人物的心理狀態(tài)充分結(jié)合，以此來體現(xiàn)人物心理的由喜轉(zhuǎn)悲和由悲轉(zhuǎn)喜，將復(fù)雜的心理活動(dòng)以及故事背景運(yùn)用最簡潔的方式呈現(xiàn)給讀者。故事開頭與結(jié)尾相互對應(yīng)，始終明確祥子在故事發(fā)展中的中心地位和引導(dǎo)作用，從本質(zhì)上反映了老舍先生深厚的文學(xué)功力。

因此，在品讀文學(xué)作品的過程中，讀者要清晰地了解文章的框架結(jié)構(gòu)，明確作者在章節(jié)設(shè)計(jì)和故事情節(jié)安排上的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)還要深刻了解作者對人物性格的刻畫，帶著對出場人物性格的理解來進(jìn)行故事情節(jié)閱讀。讀者在明確故事情節(jié)的重點(diǎn)時(shí)，要找出哪些情節(jié)作者安排了較大篇幅，哪些情節(jié)作者一語帶過，并深刻分析這些故事情節(jié)側(cè)重點(diǎn)安排的深層原因，從而了解作者對故事情節(jié)的構(gòu)成方式以及不同故事情節(jié)對文章內(nèi)容發(fā)展的作用，這樣才能理解作者對文章結(jié)構(gòu)安排的用意和作品結(jié)構(gòu)中所蘊(yùn)含的文學(xué)藝術(shù)性。

（二）細(xì)節(jié)刻畫

細(xì)節(jié)刻畫是保證文章內(nèi)容文學(xué)性的重要因素，是加強(qiáng)文章鑒賞性的重要手段，其中包括對人物語言、動(dòng)作、心理以及環(huán)境等細(xì)節(jié)方面的刻畫。文章細(xì)節(jié)的刻畫可以加強(qiáng)讀者在閱讀過程中的代入感，可以使讀者有身臨其境的感覺，幫助讀者走進(jìn)故事人物的內(nèi)心世界。在故事情節(jié)發(fā)生后，讀者會(huì)很自然地聯(lián)想到人物的心理狀態(tài)，使接下來人物的心理狀態(tài)變化更加合理。文章通過對細(xì)節(jié)的把控來反映生活中的真實(shí)狀態(tài)，將生活中的真情實(shí)感與故事情節(jié)進(jìn)行呼應(yīng)，這就是細(xì)節(jié)刻畫對文章的最大功能。

《駱駝祥子》中，細(xì)節(jié)刻畫非常充分，例如主人公祥子拼命干活兒，不受太太等人的待見時(shí)的描繪：“初秋的夜晚，星光葉影里陣陣的小風(fēng)。”這一句，不僅僅交代了時(shí)間背景，同時(shí)也交代了環(huán)境背景，使人仿佛置身其中。在對上述環(huán)境進(jìn)行描寫后，作品在此對祥子的舉止進(jìn)行了描寫：“祥子抬起頭，看著高遠(yuǎn)的天河，嘆了口氣。”此句刻畫了祥子的動(dòng)作細(xì)節(jié)，抬起頭、嘆口氣，兩個(gè)動(dòng)作，體現(xiàn)了祥子的無奈，也體現(xiàn)了人生的悲涼。此后，作品又作了如下描寫：

這么涼爽的天，他的胸脯又是那么寬，可是他覺到空氣仿佛不夠，胸中非常憋悶。他想坐下痛哭一場。以自己的體格，以自己的忍性，以自己的要強(qiáng)，會(huì)讓人當(dāng)作豬狗，會(huì)維持不住一個(gè)事情，他不只怨恨楊家那一伙人，而渺茫地覺到一種無望，恐怕自己一輩子不會(huì)再有什么起色了。拉著鋪蓋卷，他越走越慢，好像自己已經(jīng)不是拿起腿就能跑個(gè)十里八里的祥子了。

到了大街上，行人已少，可是街燈很亮，他更覺得空曠渺茫，不知道往哪里去好了。上哪兒？自然是回人和廠。心中又有些難過。做買賣的，賣力氣的，不怕沒有生意，倒怕有了照顧主兒而沒做成買賣，像飯鋪理發(fā)館進(jìn)來客人，看了一眼，又走出去那樣。祥子明知道上工辭工是常有的事，此處不留爺，自有留爺處。可是，他是低聲下氣地維持事情，舍著臉為是買上車，而結(jié)果還是三天半的事兒，跟那些串慣宅門的老油子一個(gè)樣，他覺著傷心。他幾乎覺得沒臉再進(jìn)人和廠，而給大家當(dāng)笑話說：“瞧瞧，駱駝祥子敢情也是三天半就吹呀，哼！”

在這一段的描述中，作者通過對外部環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫來與祥子低落的心理情緒形成鮮明對比，通過對祥子內(nèi)心獨(dú)白的刻畫來體現(xiàn)祥子此時(shí)的心理狀態(tài)與自身要強(qiáng)的性格、初秋的夜色格格不入，從“以自己的體格，以自己的忍性，以自己的要強(qiáng)”中可以看出，祥子內(nèi)心對自己前途的迷茫以及與命運(yùn)斗爭的心情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層人民對于眼下生活的無奈和對未來生活的困惑。另外，從“他是低聲下氣地維持事情，舍著臉為是買上車，而結(jié)果還是三天半的事兒”中可以看出，祥子對自己的奮斗目標(biāo)非常明確，但是對自己目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方法產(chǎn)生了困惑與迷茫，他不知道自己何年何日可以觸碰到自己的目標(biāo)，對當(dāng)前工作的無奈以及目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，都在一下下捶打著祥子的心靈。這一段環(huán)境和人物心理的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了主人公祥子生活的辛酸。

因此，在品讀文學(xué)作品的過程中，讀者對文章細(xì)節(jié)刻畫的品讀是至關(guān)重要的。細(xì)節(jié)刻畫是文章塑造人物性格、故事情節(jié)以及環(huán)境烘托等方面的靈魂所在，也可以從側(cè)面反映出作者的創(chuàng)作能力以及文學(xué)作品的文學(xué)性，如果作者沒有豐富的生活經(jīng)歷和充分的生活體驗(yàn)，則無法做到傳神的細(xì)節(jié)刻畫，所以細(xì)節(jié)刻畫使文章呈現(xiàn)出的豐富性、閱讀性，更多的是作者對現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的融入和對生活相關(guān)方面經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。

（三）語言描寫

在文學(xué)作品中，人物的語言描寫是反映創(chuàng)作背景和時(shí)代特征的重要體現(xiàn)方式，大部分的故事情節(jié)以及人物性格都是由語言描寫來進(jìn)行塑造的，故事人物的出場環(huán)境和成長經(jīng)歷的不同，都會(huì)對語言產(chǎn)生不同程度的影響。因此，如何運(yùn)用語言的描寫來推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展以及促進(jìn)人物心理狀態(tài)變化是至關(guān)重要的，也是考驗(yàn)作者生活經(jīng)驗(yàn)的積累和自身語言方面的修養(yǎng)。

在《駱駝祥子》中，語言方面的描寫尤為突出，不同人物在不同心理狀態(tài)下的語言描寫也具有鮮明的特色。例如：

“你瞧。”虎姑娘指給他一個(gè)椅子，看他坐下了，才說，“你瞧，我今天吃犒勞，你也吃點(diǎn)！”說著，她給他斟上一杯酒。白干酒的辣味，混合上熏醬肉味，顯著特別的濃厚沉重。“喝吧，吃了這個(gè)雞；我已早吃過了，不必讓！我剛才用骨牌打了一卦，準(zhǔn)知道你回來，靈不靈？”

“我不喝酒！”祥子看著酒盅出神。

“不喝就滾出去；好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個(gè)傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢。不信，你看看！”她把酒盅端起來，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲。舉著盅兒：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”

例舉內(nèi)容中，不僅體現(xiàn)了虎妞這一人物直爽的性格，還體現(xiàn)了虎妞滿心歡喜地給祥子準(zhǔn)備了飯菜卻受到祥子冷落話語對待后由喜轉(zhuǎn)怒的心理變化，體現(xiàn)了虎妞性格的強(qiáng)硬以及憤怒中帶有失望的心理狀態(tài)，“我不喝酒”這一句也體現(xiàn)了祥子心情的低落和心里面的不如意無處發(fā)泄的無奈，“連我還能喝四兩呢”體現(xiàn)了虎妞對祥子的態(tài)度，她想要吸引祥子，這是對祥子獨(dú)特的情感表達(dá)。而另一方面，老舍先生對語言的描寫也融入了一部分地方特色，如“拿去，別拿眼緊掃搭著我！”老舍先生會(huì)根據(jù)不同人物的特點(diǎn)在語言描寫上增加更多的北京地方特色方言，更加突出了故事人物的性格，所謂雅俗共賞，在《駱駝祥子》的語言描寫中尤為顯著。

因此，在品讀文學(xué)作品過程中，讀者不僅要了解語言描寫帶有的深層含義和對人物心理狀態(tài)的體現(xiàn)，還要了解時(shí)代特征和地方特征在語言描寫中的作用。以《駱駝祥子》為例，讀者一方面要注意一些敘述性的語言是否言簡意賅，而所占篇幅大的語言內(nèi)容是否別有深意，不同人物口中的語言應(yīng)當(dāng)具備更加濃厚的生活特色，例如口語、方言的運(yùn)用，充分體現(xiàn)了北京的地方特色。另一方面，在《駱駝祥子》中出現(xiàn)了許多帶有北京地方特色的活動(dòng)和地點(diǎn)，例如大雜院、茶館、白房子等，通過這些地方特色建筑的描述也拉近了作品內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，使故事情節(jié)和人物語言更加通俗易懂，從而使經(jīng)典文學(xué)著作貼近百姓生活，不再遙不可及，真正做到了藝術(shù)源于生活而高于生活。