淺析《達洛維夫人》中克拉麗莎的人物形象

陳瑋冉

弗吉尼亞·伍爾夫是現代小說形式革新的先鋒人物。她強調現代小說重心的轉移，即從“物質主義”轉向注重心理活動的“精神主義”。伍爾夫通過創新寫作手法來表達小說人物的精神世界，開創了意識流小說的先河。本文主要通過分析伍爾夫的《達洛維夫人》中克拉麗莎的人物形象，探討其主題意蘊，使讀者充分理解這部小說的價值。

《達洛維夫人》以一日為框架，記錄了達洛維夫人的一日生活，其中包括晚會前的籌備以及晚會的順利舉辦。就在她籌備晚宴的一天里，自印度歸來的她的昔日情人彼得·沃爾什，她少女時代仰慕的好友薩莉·塞頓，和她極其相似的賽普蒂默斯·史密斯，以及倫敦社交圈里形形色色的人物相繼穿梭在她的思緒里，引發了她對過往青春歲月的無限懷戀和對老年將至的種種恐慌。表面上的華麗舒適的生活與內心的空虛交織在一起，使克拉麗莎有一種難以言說的絕望。在這一天中，克拉麗莎一方面過著現實的生活，另一方面則不斷在回憶當中游走。在《達洛維夫人》中，伍爾夫通過兩條平行發展的敘事線索使主人公克拉麗莎的思維穿梭于回憶與現實之間，通過兩條線索的延伸與發展，從多個層次、多個側面反映了克拉麗莎這個人物矛盾的內心世界。即使小說的鐘表時間只局限在短短的一天，伍爾夫通過使用意識流的寫作技巧使人物不斷地在過去與現在中穿梭，突破傳統鐘表時間的局限，深入描寫人物內心世界的變化來書寫人物的一生。為了把握人物的真實心理，從而塑造真實可信的人物形象，她將創意的寫作技巧融入了人物的悲劇意識和絕望心情，可以使讀者充分認識這部小說的文學價值，包括伍爾夫對生存和死亡的思考。

一、對自我的統一追求

書中的每個人物對克拉麗莎的外表印象的看法都不同：鄰居波維斯先生覺得她是一位美麗的夫人；花店老板皮姆小姐覺得她慷慨大度，但看上去稍微衰老；女仆露西是夫人的崇拜者，認為她是最美麗可愛的；理查德覺得她是需要支持和幫助的嬌妻；女兒伊麗莎白認為她古板虛榮。

克拉麗莎是一個生活無趣、內心深處拷問自己人生意義的人物。當露西告訴克拉麗莎，布魯頓夫人沒有邀請她和丈夫理查德一起去參加她的午宴時，她有何感受呢？“她怕光陰似箭，從布魯頓夫人臉上她就看到生命逐漸萎縮，好似刻在冰冷石塊上的日晷；年復一年，她的生命一點兒一點兒被切除；余下的時光不能再像青春時期那樣延伸，去吸取生存的色彩、風味和音調。”可是，在想到彼得從印度回來后是否會覺得自己衰老時，克拉麗莎覺得“她尚未衰老，五十二歲剛開頭嘛，還有好多個月份要過：六月、七月、八月！每個月幾乎都完整無缺”。從以上兩個片段，我們可以看出，克拉麗莎想要抓住時間，懷念青春時光和夢想，同時又覺得自己的人生還長，自己依然沒有衰老。

克拉麗莎早上外出采買，看到周圍美麗的景象，她不由自主地享受著大自然的美麗。有史以來第一次，她考慮真正認真對待生活。過去的記憶在她腦海中涌現，她想起了她的老伙伴，薩莉和彼得，她和他們一起度過了最美麗、最快樂的時光，但她無法回到過去。她必須面對不可避免的衰老、失去的青春、無法實現的夢想和不盡如人意的當前生活。在那個早晨之前，克拉麗莎并沒有注意到生活中的危機，或者說故意忽略了危機。但從那時，她開始仔細審視自己的生活，并開始追求真正的自己。她知道，她極力向世界展示的東西并不符合她的真實面貌，她與兩個不同的自我共存。她開始追求自我統一，審視自己在倫敦的生活。結婚后，她從鄉下的布魯頓搬到了大城市。倫敦的生活忙碌、繁忙，人們很少關心彼此。而她在這里已經生活了二十年。這是她第一次承認她對在倫敦的生活一點兒也不滿意。“因為只有天知道為什么人們如此熱愛它，如何看待它，把它編造出來，把它建在自己身邊，把它翻滾起來，它圍繞著一個人，翻滾著。”她第一次認識到，倫敦的喧囂和繁忙的生活根本不屬于她，她對這里沒有任何情感依戀。她在倫敦生活了二十多年，外在展示的自我和內在的自我顯然存在偏差：一個是達洛維夫人，她優雅、體貼、溫柔、和藹，喜歡倫敦這個大城市里的一切；一個是克拉麗莎，一個天真無邪、無憂無慮、樂天知命的女孩兒，她強烈地渴望著鄉村簡單而平靜的生活。當克拉麗莎意識到自己的問題時，她盡最大努力來保持在她的內心危機和她的現實生活之間取得平衡。過去的克拉麗莎和現在的達洛維夫人，通過正視自己來追求自我的統一，開始思考去面對自己并不快樂的事實。她在倫敦的生活是一場災難，她勇敢地承認了自己的危機和問題，這就是達洛維夫人這個身份讓她窒息的地方。她無法感受到生活中的任何安慰和幸福感，她從心底里憎恨這個達洛維夫人。

閱讀莎士比亞的詩歌意味著在她內心深處，她仍然保留著童年夢想的藝術追求。克拉麗莎仍然對藝術抱有期待，但她仍然要履行她作為達洛維夫人的職責，買花、獻茶、宴會，穿梭于各種人之中談笑風生。整本小說以圍繞晚會的核心而準備，晚會是身份地位的一種象征，是維系社交關系的手段。達洛維夫人對于辦晚會的意義只回答了一次，但是她的回答被多次重復敘述。“但是假如彼得對她說，‘是啊，是啊，可是你的那些晚會—你的那些晚會究竟有什么意義？她只能說（她不期望任何人明白）：它們是一種奉獻。”然而，達洛維夫人看到晚會中被聯系起來的人，她又感覺到這種生活是無意義的。文中出現了三次關于晚會的意義，比如這里“也許是為了奉獻而奉獻吧。不管怎么說，這是她的天賦”。在這里，我們可以看出達洛維夫人反復尋找晚會意義，以及最終思索無果的妥協。她時常感到嘆息和不滿，對生命中無休止的宴會感到厭煩和疲倦，表面熱鬧的場面也無法掩蓋她內心深處的哀愁和悵惘。雖然，她不可能再回去變成那個無憂無慮的克拉麗莎，但她仍然不遺余力地追求她的自我完整和自我統一。通過閱讀莎士比亞的詩句，我們可以看到克拉麗莎開始關心內心需求，而不僅僅是達洛維夫人的欲望。克拉麗莎一直在讀《回憶錄》，說明她想回到過去，她對當前生活的不滿和厭惡，只有回憶能給她一種安全感和溫暖感。

二、對愛情婚姻的理智抉擇

盡管與議員丈夫婚后生活優越、相敬如賓，但克拉麗莎內心深處并不滿足。在整部作品中，彼得·沃爾什的名字遠遠比克拉麗莎的丈夫理查德·達洛維的名字出現得更頻繁。彼得是克拉麗莎年輕時深愛的人，但是兩個人經常因為性格差異太大而吵架。克拉麗莎熱愛生活，陶醉于大自然之美。而彼得只對世界的狀況感興趣，他喜歡瓦格納的音樂、蒲伯的詩歌和自己靈魂中的缺點。小說敘述的這一天時間中，有十一個小時是關于克拉麗莎，十個小時涉及彼得。彼得與克拉麗莎的青春是聯系在一起的，克拉麗莎的青春消失，這三十年的空白也對應了主人公對時間流逝的悵惘。

克拉麗莎讓人印象最深刻的是她在愛情和婚姻的抉擇中所表現出來的清醒和果斷。她年輕時住在布爾頓，和彼得曾有過一段真摯熱烈的感情。但她最終沒有選擇浪漫多情、具有叛逆精神的彼得，而是嫁給了更有安全感、看上去循規蹈矩的理查德，盡管后者不如彼得聰明，無論什么事情，他都以同樣刻板的理智去處理，沒有半分想象力，甚至認為正經人就不該讀莎士比亞的十四行詩。我們當然可以把此舉解讀為一個普通女子的謹慎選擇：克拉麗莎最終放棄了理想而嫁給了現實，性格溫和的正人君子顯然比漂泊不定的浪子更適合步入婚姻，但這份世俗里又透出一份罕見的早熟和明智。大部分女子在這個年紀，看不清婚姻的本質，也很難抵制愛情的誘惑，往往不切實際，沉溺于幻想，容易將愛擴展為自己生活的全部而失去自我。

三、對生存與死亡的深入思考

小說開頭，她早上去買花，感嘆“多好的早晨啊—空氣那么清新，仿佛為了讓海灘上孩子們享受似的”。在對生活享受和熱愛的同時，她也思考生命的意義并對生活有著深深的焦慮。在這部小說里，克拉麗莎曾好幾次想到死亡，她在閱讀莎士比亞作品中的臺詞時表明了她對死亡的強烈渴望。“不再懼怕太陽的熱度，也不再懼怕憤怒的冬天肆虐。”她似乎從莎士比亞的臺詞中得到一種生的力量，這使她能夠繼續前進，以勇氣和膽量面對生活。這些摘自莎士比亞《辛白林》的臺詞顯示了克拉麗莎勇敢地面對生活中的考驗和磨難的決心。詩中所說的“太陽的熱度”和“憤怒的冬天”充滿了艱難和悲慘的時刻。這些詩句也暗指死亡，無論一個人的生活中發生了什么，死亡都會成為一切的結局。因此，一個正直的人應該做的是同時勇敢地面對死亡和生活。在她的生活中，有很多不盡如人意的時候和不愉快的時刻，她幾乎被強大的力量緊緊包裹而感到窒息。然而，克拉麗莎決心不再懼怕她枯燥乏味的常規生活，就像達洛維夫人一樣，她試圖勇敢地擁抱真實的自我。她承認自己不是大家心目中的完美女主人，她極其渴望消滅她生活中的一切。她認為這樣一來，她就可以成為真正的克拉麗莎而不是達洛維夫人。莎士比亞的詩給了克拉麗莎勇氣和膽量。

在小說結尾，女主人公克拉麗莎經過其雙生體賽普蒂默斯死亡的洗禮肯定了生命的意義，從而鼓起活下去的勇氣。伍爾夫通過克拉麗莎“向死而生”的積極態度，最終揭示了生命的意義。賽普蒂默斯死亡的消息給克拉麗莎審視自己生命的機會，明白了賽普蒂默斯選擇死亡的意義，讓自己獲得了新生，主動作出自我抵抗，完成了內心的自我超越，重獲完整獨立存在的自我。

在小說中，克拉麗莎和賽普蒂默斯不存在直接的交流，唯一的聯系便是在倫敦街道一起看到天空中的飛機。這種移情作用使得兩人對死亡這一主題的理解和感知得到了統一和升華，并且這種移情作用也在哲學層面上暗示賽普蒂默斯與克拉麗莎兩人的共生—這恰恰是從側面展現了伍爾夫意識流敘事手法的高妙之處。在結尾，兩條線索又得以匯聚。達洛維夫人從前來參加晚宴的客人口中聽說了賽普蒂默斯自殺一事，達洛維突然對這個素未謀面的年輕人生出了一絲敬意，甚至開始相信“如果現在就死去，現在就是最幸福”。但是，克拉麗莎并沒有選擇死亡，她領悟到了生命的價值，是一種向死而生的積極態度。對于賽普蒂默斯而言，他歷經戰爭創傷，在荒誕冷漠的外部世界里，他不愿面臨被隔離的危機，于是選擇死亡作為一種抵抗，以此來維護自己的本質。生存與死亡的主題，在賽普蒂默斯的“雖生猶死”和克拉麗莎的“向死而生”中實現了統一。

死亡不是一種理想的選擇，而是一種無奈。最后被逼自殺的賽普蒂默斯死前還抱著最后的生的希望：但他要等到最后一刻。他不想死，生命是美好的。和多次經歷生死離別之苦的伍爾夫一樣，熱愛生命的克拉麗莎對于死亡，既被它深深吸引，又感到無比恐怖。克拉麗莎甚至想過：“如果現在就死去，現在就是最幸福。”但對生活中點點滴滴的快樂有著敏銳感受的她又不愿接受死亡。伍爾夫在小說故事中弱化了故事情節，重點從人物的意識世界中探索人物的內心感受。在小說結尾，讀者才明白兩條線索的意義，才明白賽普蒂默斯的想法與克拉麗莎的相似之處，即他們都飽受精神痛苦，迷惘于生命的意義，找不到脫離精神泥沼的辦法。

《達洛維夫人》是伍爾夫意識流小說風格成熟的標志，是現代敘事藝術的精品。小說的視角能十分流暢地轉換，將心靈世界與外部世界完美地融合，同時也揭示了伍爾夫對人生的思考。通過分析克拉麗莎的形象，我們可以看出她努力追求自我的統一，對愛情、婚姻的理智抉擇，以及對生存和死亡的思考。