關(guān)于英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)的探討

陳楠

語言是文學(xué)的主要載體，它通過語言來表現(xiàn)人們的思想感情、表達(dá)自己的觀點(diǎn)、表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張，并推動著不同的文化交流。英美文學(xué)是文學(xué)史上的一個重要組成部分，它是一種特殊的語言藝術(shù)。本文通過對英美文學(xué)的研究，對其跨文化背景進(jìn)行了分析，歸納出其藝術(shù)分析的基本原理，并著重論述了此類作品的語言和藝術(shù)特征。

語言是不同民族間最能表達(dá)感情、表達(dá)感情的最好方式，因此，在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中，如何使語言的魅力得到最好的表達(dá)，成為當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作的一個重要方面。一部好的文學(xué)作品，既能充分體現(xiàn)出其所處的時代文化背景，又能體現(xiàn)出其特定的地域文化背景。在分析文學(xué)作品的語言特點(diǎn)時，必須從不同的文化角度來進(jìn)行研究，以便更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的加快，使各國間的文化交往越來越緊密，因此，在研究和分析英美文學(xué)的語言特點(diǎn)時，我們必須從不同的文化視角來分析作品中的語言藝術(shù)，從而加深對英美文化的理解，促進(jìn)各國文化的交流。

一、語言特點(diǎn)的藝術(shù)源頭

（一）古希臘文化

“古希臘文化具有極大的魅力和生產(chǎn)力，古希臘文化中的神話元素為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了肥沃的資源，進(jìn)一步地提高文學(xué)家的文學(xué)性和審美性。”（柴立敏、李燕《英美文學(xué)作品中的語言特點(diǎn)》）可以說，希臘文化為英美文化的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們可以看到，大多數(shù)的英美文學(xué)作品都表現(xiàn)出對自然之美的推崇，提倡個人的自由和追求生活的樂觀態(tài)度，而這些都可以從希臘文化中找到。

（二）古希伯來文化

古希伯來文化從最初的單一到多元的發(fā)展，對歐洲的中世紀(jì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古希伯來文化在發(fā)展過程中始終倡導(dǎo)正義，倡導(dǎo)人類的道德完美，重視人生的理想、奉獻(xiàn)。與此同時，古希伯來文化也是原始法制的基礎(chǔ)。古希伯來文化可以說是包羅萬象，它與人類的生產(chǎn)和發(fā)展息息相關(guān)。

二、研究必要性及跨文化背景

世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和整個社會的發(fā)展，在這個過程中，不同的國家的文化融合在一起，相互影響，又相互分離。目前，中西文化交往日益頻繁，以英美文學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以其語言為基礎(chǔ)進(jìn)行研究，可以使我們更好地理解英美文學(xué)所蘊(yùn)含的文化元素和思想，以提高自身文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)中西文化交流，從而對文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。

中國本土文學(xué)的文化底蘊(yùn)都是建立在漫長的歷史文化基礎(chǔ)上的。中國的文學(xué)作品中很多都是以古典小說和神話為基礎(chǔ)，通過寓意來表達(dá)精彩的故事，其語言不但優(yōu)美，而且具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。英美文學(xué)和中國文學(xué)有著不同的文化背景，因此，在研究語言時，必須從跨文化的角度出發(fā)，拋棄傳統(tǒng)的文化偏見，對英美文學(xué)進(jìn)行客觀的評價。從跨文化的角度分析英美文學(xué)語言特征，可以提高分析的客觀性，達(dá)到理性認(rèn)識的目的，并能使我們體會到各種文化的藝術(shù)魅力，從而使我們的認(rèn)識得到提升。

三、解析原則

“任何一部文學(xué)作品，都不是憑空產(chǎn)生的，它的誕生，都是作者在人生中的一次生命體驗(yàn)”（張景煥《跨文化視角下英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)分析》），是世界各國的共同財(cái)富。作家們的創(chuàng)作都是從真實(shí)的生活中汲取靈感，而在創(chuàng)作的時候，他們會將自己的想法和對生活的理解融入自己的作品之中。因此，在閱讀英美文學(xué)作品時，我們要深入地研究、理解它，必須要了解它的歷史、文化背景，才能從根本上加深對它的認(rèn)識。在英美文學(xué)中，語言表達(dá)的重點(diǎn)是運(yùn)用多樣的表達(dá)方式和風(fēng)格，以此呈現(xiàn)作者的情感。研究英美文學(xué)中的語言，實(shí)際上也是對語言表達(dá)、文體風(fēng)格和內(nèi)涵的一種體驗(yàn)。

（一）了解文化差異

不同的文化之間可以相互影響，相互交融。語言是一種記錄與表現(xiàn)的文化，它反映了人們的思維模式，表現(xiàn)了不同的風(fēng)俗習(xí)慣，展示了不同的民族文化。在語言研究中，我們應(yīng)該把文化作為一個核心的解析層次，用它來分析語言的文體。不同的文化背景導(dǎo)致了語言的民族特征和區(qū)域特征。英美文學(xué)在價值觀上提倡自由，提倡個性解放，注重個體價值，而英雄的塑造往往與其非凡的個人才能有關(guān)。“中國文學(xué)則更注重群體意識，注重整體的利益，提倡整體的視野，反對個人的個性。”由此可以看出，兩種文學(xué)之間的文化差異、審美觀念的差異、邏輯和語言的差異。對語言特點(diǎn)進(jìn)行分析，我們應(yīng)該理解這種差別，并尊重這種差別。文學(xué)作品與其所處的社會歷史關(guān)系密切，具有一定的時代特征。作品反映了時代，凝聚了社會的特色。通過文學(xué)的傳播，作家可以把自己的見聞和感受傳達(dá)給讀者，從而實(shí)現(xiàn)跨時代的思想交流。例如，《簡·愛》“即重現(xiàn)了當(dāng)時宗教影響下的社會交流方式，記錄教會學(xué)校的黑暗，反映階級矛盾，宣揚(yáng)自尊、自強(qiáng)等價值觀念”（馮濤、潘秋陽、仉金輝、鄭伊然《關(guān)于英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)的探討》）。

（二）領(lǐng)略語言美感

分析英美文學(xué)的特征時，我們要著重體會其語言的美，解讀時要以其內(nèi)涵為基礎(chǔ)，對其進(jìn)行深刻的認(rèn)識，感受不同的語言所帶來的美。例如，《老人與海》用一種令人嘆為觀止的文字來描繪大海的狀態(tài)，顯示出人類超乎尋常的意志力，并以人物的臺詞、場面的描寫來充實(shí)作品的內(nèi)涵，使其語言具有宏大的氣勢，同時又具有悲壯的美感。

（三）主要賞析方法

擴(kuò)大閱讀范圍。在研究英美文學(xué)語言特點(diǎn)時，首先要關(guān)注英美文學(xué)的語言藝術(shù)和它的獨(dú)特性，這就要求我們要提高自己的閱讀廣度，使自己的情感認(rèn)識得到升華，只有這樣，我們才能欣賞到英美文學(xué)的獨(dú)特魅力。例如，在對美國南北戰(zhàn)爭時期的文學(xué)作品的語言特點(diǎn)進(jìn)行分析的時候，單憑《飄》中的情節(jié)，很難判斷當(dāng)時的社會環(huán)境。所以，我們必須搜集這一時期的各類文學(xué)作品，以便在橫向比較的基礎(chǔ)上，歸納出它們的共同之處，并進(jìn)一步分析英美文學(xué)的語言特點(diǎn)。利用比較的方法來認(rèn)識這些作品的語言特點(diǎn)，可建立起一套完整的語言認(rèn)識系統(tǒng)，使英美文學(xué)作品的鑒賞具有客觀、全面的意義。

（四）跨文化交流思想的融合

英美文學(xué)在語言上有著明顯的特征，與中國的文學(xué)相比有很大的不同。不同的民族在語言上存在著很大的差別，這種差別可以通過文學(xué)來體現(xiàn)。我們應(yīng)該從跨文化的角度對英美文學(xué)進(jìn)行研究，并結(jié)合西方的文化和社會交往的環(huán)境，對其所蘊(yùn)含的語言藝術(shù)特征全面地分析。由于跨文化交流在很大程度上考慮到了不同文化背景下的語言風(fēng)格差異，因而在語言交流的過程中，建立起了一套完整的系統(tǒng)，以適應(yīng)中西文化的差異。對從事英美文學(xué)研究的人士而言，若能先掌握有關(guān)的跨文化方面的知識，便能加深對西方文化的認(rèn)識，并將其與西方的語言藝術(shù)相融合，從而更好地把握英美文學(xué)的語言特點(diǎn)，進(jìn)而提升對作品的分析水平。

四、語言藝術(shù)特點(diǎn)

（一）側(cè)重經(jīng)典引用

英美文學(xué)中，引用經(jīng)典、借用典故來加強(qiáng)思想表達(dá)是一種常見的寫作方法。在英美作家中，引經(jīng)據(jù)典是一種常見的寫作方法。經(jīng)典的引用不僅限于小說等有形的書，還包含了神話傳說等。英美文學(xué)中經(jīng)常使用希臘和羅馬的傳說，著名的“阿喀琉斯之踵”就是一個很好的例子。英美文學(xué)中最常見的是《圣經(jīng)》與西方神話，神話主要是希臘、羅馬兩種。神話是英美文學(xué)中的一大資源，很多文學(xué)作品都是以神話為背景或核心組成元素，通過神話人物和情節(jié)來表達(dá)時代的價值觀念。《神曲》作為英美文學(xué)的經(jīng)典，一直以來都被視為一部極具價值的作品，它的故事背景大多來自于神話，而神靈也大多是從神話中汲取靈感。許多悲劇作家都以神話為靈感，豐富了自身的創(chuàng)作素材。在英美文學(xué)中，有許多以神話為材料的作品。此外，英美作家也從神話中獲得了新的創(chuàng)作靈感，拓寬了他們的創(chuàng)作思路。西方諸神在人格上有雙重性，他們并不是天生的完美，而是與人類更加相似，擁有超凡的力量，但也有弱點(diǎn)，往往會導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。在英美文學(xué)中，經(jīng)常會出現(xiàn)英雄型的悲劇，主人公不但有過人的天賦，也有人格上的缺陷，往往以悲劇收場。由此可以看出，引用經(jīng)典在英美文學(xué)中的作用雖然集中在語言上，但不限于語言上的影響。

（二）對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)與升華

英美文學(xué)更注重真實(shí)的反映和表現(xiàn)。英美文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性特征比較突出，許多英美作家都是從實(shí)際出發(fā)，尋找與之相應(yīng)的創(chuàng)作靈感，并通過藝術(shù)處理來實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作。因此，英美文學(xué)作品的研究必須有一種跨文化的自覺，這種自覺必須在理解作者的創(chuàng)作背景和文化背景的基礎(chǔ)上，才能更好地理解作品的內(nèi)涵。英美文學(xué)作品的語言特色立足現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)自身獨(dú)特的魅力，在此基礎(chǔ)上講述作者對英美文化的感悟和對生活的見解。

文學(xué)是一種隨著社會的發(fā)展而出現(xiàn)并發(fā)展的思想體系。對英美文學(xué)的研究應(yīng)該從英美文化的角度出發(fā)，并從其時代的思想觀念出發(fā)，進(jìn)一步深化對作品的認(rèn)識。例如，在對《簡·愛》的研究上，我們要與其所處的文化和歷史背景相聯(lián)系，對其進(jìn)行精確的分析。文化和歷史背景是作者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的先決條件。作者通過文學(xué)作品來表現(xiàn)自己對外在環(huán)境的認(rèn)識。《簡·愛》立足于真實(shí)，但又超越了真實(shí)，升華了主題，其文學(xué)價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了真實(shí)的再現(xiàn)。通過對作品的深度剖析，我們可以更好地理解作家所處的環(huán)境、寫作時的心態(tài)，以及對社會現(xiàn)象的看法。文學(xué)作品既呈現(xiàn)了宏觀的現(xiàn)實(shí)，又體現(xiàn)了生活的細(xì)節(jié)，讓我們從中體會人生的悲歡離合。而有的文學(xué)作品也反映了作者對生活的迷茫和對現(xiàn)實(shí)的反思。英美文學(xué)在歷史變遷、社會變遷、文化發(fā)展等方面具有豐富性和多樣性。英美文學(xué)通過對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)和對主題的升華，產(chǎn)生了一種獨(dú)特的語言藝術(shù)，有助于對歷史和文化的研究。因此，從總體上來看，英美文學(xué)在語言上的發(fā)展將會更多地考慮多樣性，以便創(chuàng)作出多樣的文體，使我們更好地剖析它的精神內(nèi)涵，理解它的真實(shí)情感，從而更好地把握英美文學(xué)的語言特點(diǎn)。

（三）獨(dú)白的戲劇化運(yùn)用

英美文學(xué)中常用的是戲劇化的獨(dú)白，有關(guān)的研究表明，1857年索恩伯里在其作品中運(yùn)用了一段獨(dú)白，從而形成了英美文學(xué)普遍的語言特征。丁尼生作品中的獨(dú)白具有戲劇性，他的作品出版后獲得了普遍的認(rèn)同，也代表了戲劇性獨(dú)白的成功運(yùn)用。在這一背景下，越來越多的作家紛紛模仿，“戲劇化獨(dú)白的運(yùn)用，使英美文學(xué)語言更具獨(dú)特性，升華了作品的語言藝術(shù)”（馮濤、潘秋陽、仉金輝、鄭伊然《關(guān)于英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)的探討》）。英美文學(xué)語言中的戲劇性獨(dú)白的使用，使得其語言藝術(shù)得到升華。所謂“戲劇獨(dú)白”，就是將角色與創(chuàng)作者分開，從不同的角度，通過全面的講述方式，讓讀者可以從作品中理解作者的思想和情感。

（四）文化意識強(qiáng)烈

英美文學(xué)往往具有濃厚的文化自覺，鮮明的文化特征和強(qiáng)烈的國家意識。有的作品具有鮮明的民族色彩，有的則具有鮮明的地方色彩，透過文字的敘述，可以讓讀者更好地理解作品的歷史背景和時代文化，感受豐富的人文氛圍，感受作品的意境。文學(xué)是對文化的一個側(cè)面反映。英美文學(xué)有著豐富的文化背景和鮮明的文化自覺特征。霍桑生活在濃厚的宗教氛圍下，其作品《紅字》就帶有濃厚的宗教色彩，并對其語言風(fēng)格產(chǎn)生了一定的影響。通過對《紅字》中的語言進(jìn)行分析，我們可以更好地理解作品所處的社會環(huán)境和宗教文化、思想。

總之，語言在人類社會中的作用主要在于傳達(dá)、溝通，而在文學(xué)中，它可以表達(dá)作者的情感。本文通過對英美文學(xué)語言特點(diǎn)的深入分析，客觀地體現(xiàn)了作品的藝術(shù)價值。在對英美文學(xué)語言特點(diǎn)進(jìn)行分析時，我們必須建立起跨文化的觀念，以便更好地理解英美文學(xué)的文化內(nèi)涵。另外，我們也要從時間的角度、從歷史的角度來分析英美文學(xué)作品所處的時代背景，從而更好地領(lǐng)略其獨(dú)特的語言和藝術(shù)魅力，加深對英美文化的認(rèn)識，促進(jìn)各國文化的交流。“英美文學(xué)語言別具一格，自成流派，是對語言精華的個性化濃縮，在其研究中，應(yīng)綜合解析，分析核心要素，深挖語言特點(diǎn)背后的文化影響，既要‘知其然，也應(yīng)‘知其所以然。”（馮濤、潘秋陽、仉金輝、鄭伊然《關(guān)于英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)的探討》）