四寨摔跤，在體力與技巧的拼搏中增進感情

楊代富

在貴州黎平眾多的傳統民俗節日活動中，四寨的侗族摔跤節無疑是最吸引人的節日之一。每年的農歷三月十五，摔跤節活動準時在四寨進行，屆時不止黎平的侗族，甚至廣西湖南的侗族也會聞訊而來，場面十分壯觀。2006年，侗族摔跤被列入貴州省非物質文化遺產名錄，2013年11月被國家體育總局授予“中國體育非物質文化遺產保護與推廣項目”。四寨是侗族傳統摔跤活動的發源地，因侗族摔跤而名聲大振，因此被譽為“侗族摔跤之鄉”。

四寨位于黎平縣西南部，是雙江鎮一個比較大的侗族村寨，寨中居民均為侗族。四寨依山傍水，四面青山，風景秀麗，氣候宜人，特產豐富，民族風情濃郁，是黎平縣的旅游景點之一。這里寨前寨后綠樹成蔭，鳥鳴寨幽。寨內吊腳樓鱗次櫛比，鼓樓樹立寨中，禾倉、禾晾、稻草棚等排列寨邊，古樸的花街建在穿過寨中的河上，成為一道道風景線。河邊榕樹群枝繁葉茂，水車吱嘎有聲，一派生機盎然、人與自然和諧相融的氣象，令人陶醉。

摔跤節的由來

四寨古稱“千三四寨”。據說大約在500年前，四寨祖宗“公記”“公力”追隨苗蘭祖先從“三色古州”（今榕江車江一帶）順河遷徙而來。到四寨河口（侗族稱孖記）時，“公記”上山開寨創業，后形成七百苗寨;“公力”則沿江而上到寨高一帶定居，后生三子：大兒子叫公高、二兒子叫公鬧、三兒子叫公暖。因生產生活需要，三兄弟各踞一方創業，公高居寨高，公鬧居四寨，公暖居黃崗。經公鬧和他的子孫勵精圖治，500多年延續下來四寨發展成為有近1300多人口的大村寨，故稱“千三四寨”。

在這片富饒的土地上繁衍生息是幸福的，但也有艱辛的歲月。相傳明朝熹宗年間，朝政腐敗，世態混亂不堪，各寨匪盜成群，關羊吊馬，強奪百姓錢財事件時有發生。為加強防范，四寨、寨高商議聯盟，共同拒匪。如何選出一位德高望重、武藝高強的首領？四寨推薦公蠻，寨高推薦公柳，兩人武藝都很高，又都在本寨有一定名望，于是就定在當年農歷三月十五進行比武。那天，兩人比一百回合還不分勝負，最后，民眾要求兩人貼身肉搏，以摔倒對方為勝。結果兩人各一勝一負，摔了個平手，以后兩寨就共同擁戴他倆為首領。

此后，公蠻、公柳同心同德，帶領兩寨民眾連出奇兵，鏟除了強盜。為了紀念公蠻、公柳，每年三月十五千三（四寨、寨高）一帶，便在四寨田壩舉行摔跤活動，年長月久，這項活動便成固定節日得以流傳至今。

熱鬧的節日前奏：迎賓、游行、侗族大歌表演

四寨的摔跤節活動，我幾乎每年都會參加，特別是2016年的那一次最為豐富多彩，也讓我印象最為深刻。

當天清晨六點，我們就從黎平縣城出發，全程高速，一個半小時的車程即抵達四寨。但由于前來參加活動的人太多，各種車輛沿公路排了一公里多長，前不見頭，后不見尾，場面極為壯觀。我們的車子也根本無法進入寨中，只好依次停在其他車輛后面，然后步行了四十多分鐘，才來到四寨寨邊。此刻，節日的氣氛早就彌漫了整個村寨，鞭炮聲不斷響起，悠揚的蘆笙曲調不斷傳來，讓來訪的賓客都顯得非常興奮。

“快去看寨門迎賓。”不知誰這么一說，我這才注意到，有很多提著相機的游客，紛紛朝寨門跑去，我們也緊隨其后，一路小跑著趕了過去。

只見寨子邊上，聳立著一座雄偉高大的木質結構的寨門。寨門里，站著盛裝打扮的侗族姑娘，每個人手中都拿著一個小小的竹筒酒杯，身前是一根吊著兩個草標的繩子，繩子的兩端分別系在寨門兩邊的柱子上，這樣就把客人很好地擋在了寨門外。要想進入寨門，只得把繩子提高，然后低著頭鉆進來。在姑娘前方擺著兩根木凳，木凳上分別擺著紡紗用的古樸物件，兩隊手握蘆笙的侗族小伙子和手執鮮花的姑娘分列在寨門前面的大路兩邊。見客人走來，小伙子手上的蘆笙便歡快地響起來，手執鮮花的姑娘們同時跳起歡快的蘆笙舞。蘆笙停歇后，姑娘們舉起酒杯，齊聲唱起侗族敬酒歌。酒歌唱罷，有人迅速解開繩子的一端，將繩子收起來。姑娘們面帶微笑，把酒送到客人嘴角處。有的客人乖乖把酒喝下，有的客人左躲右閃，但還是敵不過姑娘們密集的攻勢，到最后不得不瞇眼咧嘴做痛苦狀把酒喝下。有的客人出神地站著不動，久久地沉浸在剛才的美妙歌聲之中，任由姑娘舉杯敬酒，一杯又一杯，大有來者不拒的果敢，到最后，連自己到底喝了多少杯酒都全然不知。當進得寨門來時，才發現自己走路已經踉踉蹌蹌，嘴上還不停地夸贊：好歌！好酒！惹得姑娘們嬉笑不停。

當最后一批客人進入寨門之后，壯觀的盛裝游行活動就開始了。寨老走在隊伍的最前面，莊嚴地手持紅油紙傘傘柄，傘身斜扛在肩上，穩穩地邁著步子，引領著游行隊伍從寨門出發，向寨子里緩慢走去。手執蘆笙的侗族小伙緊隨其后，邊走邊吹奏著蘆笙。盛裝打扮的姑娘們跟在后面，有的打著漂亮的紅油紙傘，有的牽著小姑娘，大家有說有笑，臉上始終洋溢著節日的喜悅。在行走過程中，穿掛戴在她們身上的閃閃發光銀飾，互碰發出的美妙聲音如同天籟，讓人沉醉其中。客人們或手執手機，或提著相機，追著游行隊伍不停地拍照，留下一個個美麗的瞬間。

不久，寨老帶領大家來到位于寨內溪邊的表演場，所有的客人也都聚集到了表演場。一場演出活動即將上演。姑娘們在表演場中間站成幾列，聲情并茂地演唱起侗族大歌。那歌聲如蟬鳴，如清風，如溪水，如流云……動聽極了，讓人陶醉，所有人都屏住呼吸，整個表演場顯得悄無聲息，任由如行云流水般的歌聲飄飛、流淌。當歌聲停歇的時候，整個表演場爆發出雷鳴般的掌聲。一曲唱罷，一曲又起，讓人百聽不厭。

終于等來了摔跤競技

四寨的侗族摔跤節活動，一般分為上午和下午兩部分。上午的活動主要是寨門迎賓、盛裝游行和侗族大歌演唱，而節日的主角——摔跤活動在下午進行。

吃罷午飯后，人們就早早來到位于寨子右邊的稻田里等候，找好觀看摔跤的最佳位置。盡管太陽很辣，天氣很熱，但人們對于觀看摔跤的熱情絲毫不減。

而在從寨子通往摔跤場的公路上，早就擺滿了各種各樣的攤位，有賣各種水果的，有賣衣服鞋襪的，有賣銀配飾、侗族花帶和背帶繡片的，有賣小吃的，賣各種烤肉和牛癟的，還有賣煙葉的……儼然一個熱鬧的集市。

大約下午兩點鐘的時候，寨老扛著紅油紙傘，帶領參賽選手來到摔跤場，繞走摔跤場一圈后立定下來，有的選手隨即盤腿坐在地上。這時，有個頭戴草帽的微胖中年男子吹響口哨，宣布摔跤比賽開始。只見一個年輕小伙起身站起，代表四寨村出戰。他揮舞著青色布帶，興沖沖地跑到摔跤場中央，挑釁地看著對面人群。對面或坐或站著的都是寨高村的侗族小伙。隨即，就有與他年齡相當的小伙，信心滿滿地來到他跟前。頭戴草帽的男子宣布完比賽規則后，兩小伙迅速把布帶環過對方的腰，然后彎下腰來，雙手使勁把布帶纏緊，再纏緊，憋足勁，將對方提起，摔。沒有成功。然后彼此迅速調整姿勢，互相絆腳，希望能把對方絆倒，但均不奏效。于是都使勁往下蹬，用勁提著布帶，臉漲得通紅，頸上青筋暴突，兩人不斷挪移方位，因勢均力敵，兩人這樣僵持了有五六分鐘之久。這時寨高村小伙突然踩到低洼處，身體出現傾斜，對方抓住時機，猛一用力，一個抱摔，把他壓倒在地。頓時，摔跤場上響起掌聲和歡呼聲。通過三局較量，最終寨高村小伙以一勝兩負，不敵對方。摔畢，雙方彼此友好地握一握手，簡單進行一下擁抱，從寨老等人手中接過毛巾后，就氣喘吁吁地回到原位。接下來，就輪到下一對摔跤手上場。第二輪，由寨高村小伙先登場，四寨村小伙應戰。如此互換進行。直到整個摔跤活動結束。

此次摔跤比賽，有三十多對摔跤手進行對決，有的摔三次，有的摔兩次。不管摔輸摔贏，都會得到一條毛巾作為紀念品。摔跤手大多都是來自雙江四寨、宰高兩村寨的侗族選手，也有個別游客主動參與。這些摔跤手，小到八九歲的小孩，大到六十多歲的老人，他們依次在摔跤場上展現侗族傳統摔跤技藝和自己的風采。摔跤手們矯健的身手和精彩的表演，博得觀眾們陣陣熱烈歡呼。

寨老告訴我，四寨的侗族摔跤，形式不同于西藏的摔跤，也不像日本的柔道，它有自己的比賽規則和方式。比賽時，選手手拿一根青布帶作為比賽的輔助工具。雙方上場后，相互將右手穿過對手左肋，右肩互抵，將布帶繞過對手腰腹，布帶兩頭置于對手腰椎，兩手抓牢，正如斗牛時兩頭牯牛頭角相抵的架勢。比賽時，雙方都不能用手抓住對方，只能靠臂力和腰腿勁互相角力，避免抓傷的危險。

侗族摔跤，基本技術有四種：一是提摔，即使勁提高布帶，使對手騰空，失去平衡被摔倒;二是絆腳，雙方對峙時，趁對方移腳之機用腳勾絆對方的腳，使之失去重心而摔倒;三是拉摔，即使勁猛推猛拉，使對方腳步紊亂而摔倒;四是抱摔，即雙手緊緊挾住對方身軀，左右扳動，使之倒地。

四寨的侗族摔跤，既是體力和智力的拼搏，又是文體結合的比賽項目。摔跤賽以娛樂為目的，選手爭奪優勝，主要是為本寨爭光，振奮人心。獲勝時用“啊嗬”的喊聲表示祝賀;摔敗時，則發奮努力，重新練習，來年再戰。一年一度的摔跤節也成為侗族人民交流感情的好時節。（責任編輯/楊倩）