向古人學習立flag

金陵小岱

每到新年，最令人感到振奮的事情莫過于立flag（目標），畢竟這代表充滿期待的新一年即將開啟。只是，在發完朋友圈或微博的那一瞬間，是不是會覺得這一時刻似曾相識，好像去年也立了flag……flag 這種東西，有實現就有“打臉”，而古人其實和我們也一樣！

古人的flag 立在哪里

早在十多年前，創意日歷“橫空出世”，不少人都會選一本主題日歷書，然后將自己的flag 記在日歷上，自認為這個行為很“古早”。

聽到“古早”兩個字，生活在秦漢時期的古人要笑出鵝叫：你們這算啥？我們可是把flag 記在竹簡上的哦！

是的，古時的歷代王朝每年都會向統治的地區和認同王朝統治的周邊民族政權頒賜歷法，宣布正朔，也就是頒布歷書。“正”代表一年的開始，而“朔”是指一月的開始，厘定正朔就是頒布歷法的基本內容。

秦漢時期，印刷術還沒被發明出來，所以早期的歷書是寫在竹簡上的，用我們現代人的話說就是“純手工定制”。既然是純手工定制，那么就不太可能完全統一，于是這類竹簡上的歷書有著不同的名字，如“日書”“歷日”“歷譜”以及“質日”等。無論被稱為什么，歷書在古代都是一個奢侈品，極為貴重，通常只有官員才能擁有。

當這些古代的官員們擁有了歷書后，他們立的flag 看起來都很日常，比如，記錄公務活動，記錄一些私人活動等。此處有人不理解了：這古人真矯情，去某個地方辦事，也能叫立flag ？要知道，古代出行交通不方便，參加某個活動，我們現在飛機一小時，人家可要走上十天半個月，豈不是比你立個旅游的小目標還難完成？

到了唐宋時期，紙張被發明，古人們就放棄了竹簡，將歷書直接抄錄或者印刷在紙上。這個時候，古人若是想立個flag，那可不是憑著一時的志氣了，歷書上有大量的信息可供參考。比如，在敦煌卷軸中，就有后唐同光二年甲申歲（公元924 年）的具注歷日。這個歷書的內容相當豐富，有年九宮圖、年神方位、吉兇注及諸雜忌注等。這意味著，這一時期的古人在立flag 之前，可以先算算這個flag 立下后，究竟會不會實現。

宋代以后，歷書漸漸在民間普及，能在歷書上立下flag 的古人越來越多。

flag 沒實現時，堪稱大型“社死”現場

flag 這種東西，有實現就有“打臉”。現代人的flag 倒下后，往往會刪除曾經發過的微博或朋友圈，這一點古人比較慘。尤其是稍微有點身份地位的，他們立下的flag，或許自己都不記得了，但總有人幫他們回憶。每一個flag倒下的瞬間，就是古人們的大型“社死”現場，并且一旦“社死”，就是千百年。

史上最霸氣立flag者當數秦始皇。秦始皇統一中國后，認為自己“德兼三皇，功過五帝”，于是就給自己取了一個霸氣的稱呼“皇帝”。某天，秦始皇一沖動就跟天下人敞開心扉，立下了一個flag：“朕為始皇帝，后世以計數，二世、三世至于萬世，傳之無窮。”或許從那一刻就注定了，立下的flag總帶有一些不祥的預感，結果在公元前207年，秦朝二世而亡。

不過秦始皇用不著害羞，他只是被打臉一次而已。歷史上有個人在同一時間，曾連續立下3個flag，然后被“打臉”3次。

據說，當年曹操赤壁慘敗，退走烏林，看見樹木叢生，山川險峻，不知搭錯了哪根神經，忽然大笑不止：“哦吼吼，周瑜無謀！諸葛亮少智！如果是我用兵，那么我就會預先在這里伏下一軍……”曹操笑音未落，趙云率人馬殺出，幸虧徐晃、張郃二人抵擋趙云，曹操才得以脫險。

一般人flag倒下后，會老實一陣子，但曹操不是一般人。當他的大隊人馬冒雨逃到南彝陵葫蘆口，曹操像是被點了笑穴一樣，又開始仰面大笑：“我笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足。若是我用兵……”曹操剛簡短地發表了一下用兵感言，就笑出了一個張飛，趕緊騎馬逃跑。

到了華容道的交叉路口，曹操認為數處煙起的小路是諸葛亮的疑兵之計，偏要走這條山間小路，還要求他的殘軍敗將在坎坷泥濘的險道上填薪而行。估計將士們心里會默默祈禱：“路難走沒關系，就求你別笑了……”誰知，曹操的笑穴又自動開啟，他立下了第三個flag：“人人都說周瑜、諸葛亮足智多謀，以我的看法，他們都是無能之輩。如果我用兵的話……”這下又笑出了一個關云長。曹操沒有能力抵擋，只好打感情牌，敘說他們曾經的友情，最終僥幸脫身。

這一情節出現在《三國演義》中，流傳甚廣。寫《三國演義》的羅貫中估計是“梗王”。書中還有魏延“誰敢殺我”，韓馥“吾有上將潘鳳，可斬華雄”，王朗“只用一席話，管教諸葛亮拱手而降”等flag。或許《三國演義》還應該有個別名，就叫《論英雄們的大型“社死”現場》。

flag該立則立，萬一實現了呢

史上最有名且立住了的flag應是東漢開國皇帝光武帝劉秀的那句“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”。劉秀這句話包含了兩個flag，前者立的是事業，后者立的是愛情。

我們先來看劉秀在事業上立的flag。執金吾原是古代保衛京城的官員，權力很大。很多人會把劉秀的這句話單獨拎出來，認為劉秀心中仕途的天花板就是執金吾，其實不然。這句話出自《后漢書》，據載當年劉秀到長安后，“見執金吾車騎甚盛”，于是才發出這句感慨。他看重的不是執金吾這個官職，而是執金吾外出辦公時的盛大排場。

這個flag立下后，劉秀趁天下大亂的時機，南征北戰，建立東漢，而后又勵精圖治，使國家逐漸形成了社會安定、經濟恢復、人口增長的局面。劉秀的前半句flag不僅立住了，還超額完成了，從前他向往的執金吾都歸他管了。而后半句“娶妻當得陰麗華”這個flag，早在他尚未成功時就已經立住了。這個關于愛情的flag，劉秀能挺住還真不容易，他與陰麗華的婚姻經歷了戰亂與政治斗爭，其間數年不見，陰麗華甚至都做好了離喪的準備，好在劉秀入主洛陽后，將她接到了身邊。

除了劉秀，明朝的于謙也是一位挺flag專家。據說他很小的時候，就常聽人講文天祥的故事，于是他決定把文天祥作為終身的偶像。某天見到別人家運來許多石灰，于謙就寫了一首題為《石灰吟》的詩，其中就有千古名句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。這一階段的于謙，他的flag還只停留在獨善其身的階段。又過了一陣子，于謙的flag升華了，他看見爐中煤炭燃燒，就寫了一首《詠煤炭》，提道：“鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”于謙的flag從獨善其身變為了兼濟天下，他愿意為了天下蒼生付出自己所有，甚至生命。

這個flag一挺就是數十年，當于謙走上仕途，始終沒有忘記自己年少時立下的誓言，保衛京師、鏟除奸黨、輔助朝綱……最終奉獻了自己的生命。

其實，無論flag立在哪里，是立住了，還是“社死”了，這并不重要，因為立flag就是希望的開始。當我們準備立下新年的flag時，請記住“功崇惟志，業廣惟勤”，立志后，還須篤志。

（摘自2021年12月27日《北京青年報》，洪鐘奇圖）