岑華潮/中共慈溪市委黨史研究室
慈溪與上海,隔杭州灣相望。兩地往來,在杭州灣跨海大橋建成前,或陸路繞杭州,或水路跨杭州灣,雖多不便,卻不減頻繁。特別是上海開埠之后,“闖碼頭”“賺洋錢”,引發大批慈溪民眾到上海打拼,“出山”者眾多。上海灘的聞人中少不了“三北”人(“三北”指原余姚縣、慈溪縣、鎮海縣三縣北部地區,因共同的沿杭州灣南岸比鄰而居的地理特點和植棉曬鹽的產業特點,被合稱為“三北”。1954年三縣境域大調整,劃“三北”大部分地區建立一個以產棉為主的新慈溪縣,1988年慈溪撤縣設市,區域未變。故現慈溪市有“三北”之俗稱)的熟面孔,慈溪的山水間也能感受到來自大上海都市元素的輻射。慈溪與上海,民情相通,人脈相親,文化相融,經濟交往頻繁,政治聯系緊密。就中共慈溪歷史來說,由于一灣之隔的上海是中國共產黨的誕生地和馬克思列寧主義思想在中國的傳播中心,是中共中央機關早期駐扎地和中共在江浙區域的領導中心,由于慈溪與上海同處滬杭甬三角地區,上海黨組織是三北革命運動多個時期的直接領導者,三北成為中國紅色領導中心上海的近水樓臺,慈溪的革命斗爭因中共上海黨的直接領導而更加風起云涌,或者可以說:紅色風從海上來,革命潮涌杭州灣。
1921年1月,“五四”時期抱“教育救國”理想、曾與李大釗等一起發起以改革社會為宗旨的“少年中國學會”并任南京分會書記的楊賢江,受商務印書館之聘,來到上海任《學生雜志》的編輯。……