明代中晚期傳統繪畫與城市文化空間形制研究

■王 琰，杜 異，萬海露

(1.清華大學美術學院，北京 100084；2.廣西機電職業技術學院，廣西南寧 530007）

我國明代中晚期傳統繪畫藝術和城市文化空間形制有著一定意義上的文化秩序，城市文化空間實際上是空間的文化，是一種秩序建立的過程。本文將呈現出藝術、空間、文化的現實關系問題，通過對傳統繪畫與圖像學歷史遺存的關系、傳統繪畫空間形制下的圖像敘事與模式、城市文化下民眾游樂與狂歡的視覺元素三方面進行符號與認知的建構。

1 傳統繪畫與圖像學歷史遺存的關系問題

自明立都以來，經歷了從南京到北京遷都的過程。南京城曾是我國歷史上東南地區最大的歷史名城。從公元三世紀初到六世紀末，先后有六個王朝在這里建都。自公元十四世紀六十年代明朝建立后定都于南京，明成祖遷都北京以后南京仍作為陪都存在，南京城仍為重要的政治中心、農業中心、手工業中心，南京城的商品經濟一度繁榮發展。明代中葉以后，南京城已發展成為重要的商業城市，同時也是重要的文化名城[1]。

《南都繁會圖卷》一圖能清晰地展現當時南京城市文化繁榮的過去。從傳統繪畫角度來看，明代中晚期是以文人畫和風俗畫為主導，不斷追求中國傳統繪畫的審美藝術。明代中晚期的繪畫所涉及的范圍不僅局限于江南文人的書房，也逐漸擴大到更加廣闊的圖像領域，如傳統壁畫、陶藝、建筑形制等內容。在龐大的圖像領域里，明代繪畫不僅為了繪制傳統的視覺藝術形象，也根據城市文化的特色講述了文人階層的民間故事。……