漢代畫像磚同魏晉墓磚畫的比較探析

楊 雪（甘肅省張掖市高臺縣博物館，甘肅 張掖 734300）

漢代畫像磚以及魏晉墓磚畫歷史悠久，具有非同尋常的美學價值以及現實意義，雖然漢代畫像磚與魏晉墓磚畫不屬于同一個時代，但是其表現出來的人民對于美好生活的熱愛是一致的，美學價值也是不相上下的，值得我們對其進行保護與發揚。為了能夠更好地對其進行保護與發揚，必須對此二者進行比較分析，在充分了解二者之間的差異以及共性的基礎上，進一步實現當前工作目標與預期效果。

一、漢代畫像磚介紹

畫像磚是使用拍印方法或者模印方法進行繪畫的一種帶有圖像紋樣的磚塊，也有使用銳器進行刻畫的磚塊。畫像磚以磚塊為載體，本身比較容易進行加工，因此圖像紋樣的繪畫相對來說也比較精致，在進行造型刻畫的過程中，其刻畫手法大致有兩種，分別是淺浮雕式以及陰線刻畫式。由于畫像磚的表現形式、表現內容以及藝術風格都是來源于民間生產生活，所以這一藝術形式也被稱為我國古代民間藝術的一朵奇葩。

畫像磚作為一種藝術形式最早出現于戰國時代，應用以及發展的時間長達15個世紀，直到宋代，園林設計建設還在使用這種刻畫方式以及藝術形式。漢代畫像磚指的是在漢代墓葬以及漢代建筑物中存在的裝飾部位，這些部位的畫面構成以圖像為主，偶爾加以文字組合。從當前考古發掘工作的實際工作情況來看，漢代畫像磚的留存數量相比于同時期的其他文物來說不可謂不多，而且表現形式以及表達內容也比較多樣，這是我國漢代時期雕刻工藝進步的一大表現，也是我國珍貴的藝術瑰寶，能夠體現漢代工匠在勞作過程中具有創新性的集體智慧。

甘肅嘉峪關魏晉畫像

二、魏晉墓磚畫介紹

魏晉墓磚畫，顧名思義就是主要流行于魏晉南北朝時期的用于陵墓裝飾的藝術形式。在我國的考古發掘中，在甘肅河西走廊一帶，如敦煌、高臺、酒泉以及嘉峪關等位置，都發現了魏晉墓磚畫，甚至發現了延續百余公里的墓室壁畫群，這些墓室中的壁畫主要以畫像磚為表現載體，其中高臺魏晉墓以及嘉峪關魏晉墓中出土的畫像磚最具藝術價值以及墓磚畫代表性。截至目前，我國在嘉峪關的魏晉墓群中已經考古挖掘出了760多幅魏晉畫像磚，這些畫像磚的表現形式多為一磚一畫，有的畫像磚也為半磚一畫，或者是由多塊畫像磚連接在一起形成的連環畫。這些畫像磚中表達的內容大多與民眾生活以及農業生產有關，比如農耕、養殖、日常宴飲出行等活動場景等。這些場景都能夠生動地反映當時的百姓生活。這些畫像磚不但顏色比較鮮艷，具有獨特的藝術風格，而且繪畫技巧相對來說比較巧妙，對于當時百姓的生活狀態以及生活內容進行了生動的反映，是研究魏晉時期百姓生活以及經濟政治發展的珍貴資料。

三、漢代畫像磚的藝術特點

（一）漢代畫像磚的表現形式

漢代畫像磚的表現風格相對來說較為粗獷豪放，通過其粗獷而不拘小節的刻畫能夠為我們展現一幅恢宏的漢代畫卷。漢代畫像磚在對各種形象進行刻畫的過程中，更為注重刻畫的整體效果，延續了一貫的漢代繪畫風格，細節加工顯得比較粗糙。這種粗獷的刻畫方式速度相對較快，工匠在刻畫過程中無需花費過多的時間和精力。這種刻畫模式導致漢代畫像磚的造型樣式相對較為簡單，再加上制作方式簡單，漢代畫像磚形成了簡約的藝術特色。除了上述提到的表現形式之外，漢代畫像磚上人物的動作態勢也值得我們對其進行品味以及探究，雖然部分細節動作單看起來較為浮夸，忽略了大量的細節，但是總體看來藝術特色非常明顯。這正是由于漢代畫像磚人物刻畫顯得非常具有張力，能夠將不同人物的行為特點以及性格特點淋漓盡致地展現出來，從而使每個人物都生動有趣，充滿故事感。最后，在進行構圖的過程中，漢代畫像磚采用了線性分割法進行畫面構圖，通過線的長短變化以及粗細差異來對整體空間布局進行分割，與此同時，還創新性融入了透視的設計理念，使得當前畫面存在非同尋常的藝術特色。

（二）漢代畫像磚的表達內容

漢代畫像磚作為具有墓葬裝飾和民間藝術集成體現的藝術形式，其產生根源離不開所處時代以及地區特殊的歷史、政治及經濟地位，同時也反映出漢朝人民群眾的墓葬追求以及生活追求，其內容主要有社會生活、歷史故事、神仙異靈以及思想風尚這四個方面的繪畫內容。

首先，漢畫像磚中有關大量于漢人藝術生活的題材，其中又以樂舞百戲為典型，而這些藝術形式的豐富與當時職能部門樂府的建設與發展密不可分。除此之外，漢朝人民出行的場景也經常被刻畫在漢代畫像磚上。由此可見，漢代畫像磚石生動再現了兩漢時期上至宮廷下至民間的藝術與生活狀況，且具有極其濃厚的煙火氣息。這些圖景中所蘊藏的漢代社會生活細節之繁復，人物形象描繪之活潑，從圖像學的角度為我們研究漢代歷史提供了重要的信息。

其次，在進行歷史故事刻畫的過程中，漢代畫匠充分結合了寫實手法以及夸張手法，在進行繪畫的過程中將古典現實主義與浪漫主義進行了有機結合和升華。在表達內容上繪畫了大量從先秦時代一直流傳到漢代時期的各種歷史故事，并且這些歷史故事都是真實的，能夠查到相關的史料記載，二者之間能夠互相作為佐證。

再次，漢畫像磚中再現的許多神話傳說，也能夠反映漢朝人思想觀念中的神話認知和思維方式，而其中有關神祇、仙人的內容占據了一大部分，在對神仙的刻畫中又以偶神的形象最為典型。

漢代畫像磚

漢樂舞百戲圖(畫像磚）

最后，漢畫像磚的出現和當時的社會背景是息息相關的，這尤其體現在與政治思想的結合上。眾所周知，漢武帝時期罷黜百家，表章六經，確立了儒家思想的正統性，因而文人讀經、講經的場景作為畫面內容大量出現于畫像磚之上。

四、魏晉墓磚畫的藝術特點

（一）魏晉墓磚畫的表現形式

魏晉墓磚畫表達的內容大多是日常生活，而畫工在進行繪畫的過程中，重視的是整體的表達，通過寫意的表現形式能夠使用毫無拘束的筆觸進行繪畫。這是一種求大體之勢、意象之美的繪畫方式，而不拘泥于各種細節。魏晉墓磚畫在敷色的過程中經常會使用較大的筆觸進行點染，并且在需要著重強調的醒目部位略微施加色彩，偶有超出線外的色彩或者留有大量飛白，從而強調意象以及意境之美。從整體上看來，繪畫用筆較為奔放，形象簡練傳神，這種畫法是由漢畫傳承而形成的，具有極強的寫意性。這種寫意性不但是魏晉墓磚畫的表現形式，而且也是魏晉墓磚畫畫工繪畫觀的現實體現，這一寫意性貫穿于魏晉墓磚畫內容設計、形象塑造以及思想表達這一整個過程。所以，在對其進行研究的過程中，應該充分尊重其表現形式上的特殊性，對其進行具體賞析。

（二）魏晉墓磚畫的表達內容

魏晉墓磚畫作為魏晉墓室的壁畫，在表達內容上多會模仿墓主人生前的宅邸，并且在墻壁上針對墓主人生前的各種行為以及世俗生活的方方面面進行重現，所以表現內容一般為農業生產、桑蠶抽絲、牲畜圈養以及外出狩獵等，這些題材均取自現實生活，也是墓主人生前現實生活的凝縮與提煉，這種完全取自現實生活的藝術題材在我國古代藝術體系中并不多見。畫工在進行藝術創作的過程中，繪畫的是自己日常見到或者經歷的場景，因此畫面才顯得格外真實生動。無論是線條的張力還是表現力，都體現出畫工強大的繪畫能力以及卓越的繪畫才能。磚畫中描繪的婦女采桑以及外出打獵等場景，無不真實地還原了現實生活，而且充分保留了當地民俗，使得后世人民能夠直觀地對當時的社會生活以及歷史發展進行觀察與分析。

五、漢代畫像磚與魏晉墓磚畫的藝術價值

漢代畫像磚以及魏晉墓磚畫題材廣泛，內容豐富，二者都具有無與倫比的美學價值與藝術價值，不僅能夠代表某一地區特定時期所產生的歷史發展潮流以及歷史發展趨勢，體現人民群眾對美好生活的無限向往，而且在一定層面上能夠表達歷史發展進步對當地社會進步以及文化進步帶來的影響，反映當地的民風以及社會現實。通過對比分析漢代畫像磚以及魏晉墓磚畫，我們發現雖然上述二者并不是同一時期的產物，但是同為畫像磚，本身還是具有一定的同質性，而且二者的內容刻畫都能夠充分地反映當時群眾的生活狀態以及政治經濟發展情況，為后世的歷史研究提供嚴謹而直接的史料。總的來說，漢代畫像磚以及魏晉墓磚畫無論是作為單純的藝術作品還是史料，都具有極高的藝術價值以及現實意義，能夠對現代社會產生較大的社會影響，值得后人不斷地對其進行研究和探索，并且將其中蘊含的美學價值以及藝術規律永遠傳承下去，在此過程中應該進一步將其中的優勢內容進行發揚，從而不斷增強我國的文化自信。

魏晉 畜牧圖壁畫磚

六、結束語

綜上所述，無論是漢代畫像磚還是魏晉墓磚畫，作為我國重要的藝術形式以及藝術表現內容，二者都為我國古代藝術研究以及古代歷史研究提供了重要的參考資料以及史實資料。其在具有現實意義的同時，作為藝術形式所具有的獨特藝術魅力以及美學價值，至今仍使人為之傾倒。二者都是我國文化藝術寶庫中的奇葩，充分體現了我國古代人民的生活智慧以及對美好生活的無限向往。