文/龐潔
新興科技的飛速發展及其所呈現的復雜性對人類的生產生活產生了深刻的影響,而由此引發的科技倫理風險及其對道德觀念和價值取向的影響也成為當前重要的研究課題之一。本文以科技對人類主體和社會產生的倫理問題為例,分析了新興科技在發展過程中存在的倫理風險與挑戰、科技倫理的成因,并從強化道德主體地位、樹立科技倫理的底線意識等方面探討了科技倫理風險的應對措施。
科技往往具有前瞻性和突破性,其不僅意味著面向科技本身,同時也包括以人類自身為目標等內容,例如針對人類本身進行研究的生物醫學基因編輯技術、針對網絡支付的生物特征識別技術,以及包含進入思維層面的人工智能意識等在內的更深層的研究領域。新興科技的發展給人類帶來了前所未有的發展機遇,同時也引發了極大的倫理風險和價值考量。因此,對科技倫理的關注不僅是對科學技術的哲學反思,更是關于科學技術與社會關系問題的哲學反思。
新興科技在發展過程中存在諸多倫理風險,本文從兩個方面進行概括。一是對人類主體的影響,即人類的自我意識及道德主體地位受到科技發展的威脅;二是對社會的影響,即科技相關利益主體受到功利主義科技價值觀的影響逐漸變得過于追求科技前沿性發展以及利益的最大化,進而引發社會責任不清、社會公平失衡等問題。
數字化時代,個人隱私面臨技術不完善、權利歸屬不清晰、個人隱私保護意識不強等問題,并呈現范圍擴大、數據復雜化及隱私保護難度加大等特征。正如“大數據殺熟”現象的出現,不僅反映出平臺違背公平原則與價值原則的行為,同時也代表著個體隱私權被迫讓渡給大數據算法。此舉無疑降低了人的主體性地位,侵犯了個體的自我意識。更重要的是,隨著社會信任度的降低,群體安全感將受到更加嚴峻的挑戰。此時,如何合理界定數據邊界和責任邊界、如何增強科技價值導向作用便成為數字化時代亟待解決的問題。
除此之外,生物醫學技術也是新興科技的重要發展領域之一,基因編輯技術在治療遺傳性疾病方面發揮著重要作用,但過度應用也會導致倫理問題的出現。一是模糊道德邊界。經過基因編輯的人自出生起便被賦予了社會性,但其在社會接受度、遺傳性等方面尚未經過嚴格的論證。二是對進化的挑戰。一旦基因編輯技術得到大規模的應用,基因的多樣性便有可能被改寫,屆時,人類基因庫可能會被完全改變,人類基因的完整性也將不復存在。義務論認為,基因作為獨特的人類集體遺產,是人類的公共物品,我們有義務保護基因免受任何形式的改變。[1]因此,人類必須重新審視科技的道德倫理和價值考量等問題。
群體在享受科技發展帶來的便捷性的同時,社會性需求也在不斷增加,進而對科技發展水平提出了更高要求。尤其是在處理復雜情況和風險預警等方面,相關群體不僅需要科技提供全面的支持,其對科技的非功能性需求也在逐漸加大。在此過程中,科技相關利益主體受功利主義科技價值觀的影響漸趨追求科技的前沿性、利益及功效性。
以自動駕駛技術為例,該技術涉及的倫理問題主要有權利讓渡、責任不清等。在實際應用中,人類不可避免地會越來越依賴科技去解決原本應該由人類自身負責處理的問題,并且這種依賴性會隨著技術的不斷升級而日益增強,直至形成“棘輪效應”。而當主體責任轉讓給科技后,責任主體模糊、責任劃分不清等問題也將相繼出現。
對于由科技引發的社會不公平等問題,王少認為,可以從兩個角度進行分析。一是加劇原有社會不公平的程度。科技是推動社會與經濟發展的強大動力,但在市場經濟的推動下,其逐漸淪為擁有技術優勢的群體保持和擴大優勢的工具。二是引發新的社會不公平問題。其主要體現在原有的社會機制和人類自身差異等方面,例如在生命倫理學中,人類因自身差異無法享受生命科技帶來的紅利。[2]
在人與科技的功利價值關系中,科技為人類主體提供了工具性、實用性、物質性價值。功利主義以實際利益為道德標準,以功利作為衡量事物的價值尺度,并將價值利益的最大化作為一切行為的指導原則。功利主義科技價值觀的本質是將功利價值關系與科技價值觀進行科學認識及文化融合,進而上升到理性層面形成功利性的重工具、重實用、重物質的科技價值觀。功利主義科技價值觀深刻影響著科技的發展以及群體對新興科技價值的認知判斷。[3]

基于人與科技的內在價值關系,科技發展的倫理風險可以從以下兩個方面入手。一是從本體論出發??萍计毡榫哂袕碗s性和不確定性,既有積極的一面也有消極的一面。理論上,科技發展的核心應是以人為本,即以提高人類的幸福感為出發點,但部分新興科技試圖將技術應用凌駕于人類之上,甚至妄圖取代人類的社會性功能,代替人類意識進行認知活動,以越過倫理道德界限、模糊責任邊界。二是從認識論層面出發??萍贾黧w因受到功利主義科技價值觀的影響,在科研過程中逐漸表現出責任意識不強、未能及時察覺科技的潛在倫理風險并進行預警、未能建立完善的倫理評估體系等問題。此外,科技發展具有復雜性,而人類的認知又具有局限性,加之群體對科技發展認知不足、理解和應用不當,勢必會加大新興科技發展過程中的消極影響和不確定性。
在人與科技的社會價值關系中,學者們普遍認為,必須警惕科技在發展過程中對人類自身與社會發展造成的價值沖擊和倫理風險,必須辯證地分析科技對人類和社會的影響。當前,新興科技所擁有的能力或許早已超越人類的控制,科技的不合理應用將帶來巨大的風險與倫理挑戰。例如,國內外文藝作品以超前、夸張的形式展現了科技發展的魅力,但也引起了大眾對科技倫理問題的重視與反思,間接提高了群體對科技倫理的認知能力,以及對科技發展的關注度和價值判斷水準。
總的來說,當人類為科技的使用提供道德辯護并使其獲得道德共同體的認同時,就必須依賴道德主張的權威性與有效性,即道德主張能夠得到充分理性且沒有偏見的個體的認可。科技倫理的目的在于提高科技活動的規范性,而倫理價值觀則制約并引導科技向善發展。當前,如何制約顛覆性科技的發展限度、如何衡量倫理標準等成為新興科技發展過程中必須考量的重要問題。
一是強化自我意識、重塑并維系人類道德主體地位。人類必須正確認識科技倫理道德界限,并不斷強化自身的道德主體地位和責任意識。因此,提升群體的倫理認知能力,引導群體正視科技的作用并規范應用,無疑是促進新興科技自覺遵守倫理規范的有力舉措。因此,人類有必要探索面向多元共治的群體協同認識論,并在系統思維和底線思維的基礎上形成有利于協同共治的群體認知。[4]
二是科技相關利益主體應遵守職業倫理規范,樹立底線思維和倫理意識,承擔應有的社會責任,發揮科技的正向作用,并堅決維護社會公平正義??萍脊ぷ髡叩牡赖滤仞B和職業倫理觀直接影響著科技活動的走向,科技共同體在發展過程中也逐漸形成了特有的群體特征。因此,科技工作者有義務構建科技倫理體系,塑造科技共同體的社會規范,促進科技共同體的良性運行。[5]對于科技工作者進行科技活動時的價值考量,相關工作者應明確“道德應該”與“義務應該”的區別和聯系,以區分責任倫理中的“禁止做某事”和“禁止不做某事”,并結合“雙刃劍”模型深刻剖析不確定性、風險、價值負載等熱點問題,進而引導科技主體明確并遵循職業倫理規范,強化底線思維與倫理意識,充分反映社會需求,主動承擔社會責任并做到“科技向善”。
當前,科技仍是推動人類社會發展的強大動力,但在享受科技進步帶來的種種便利的同時,人類必須明確科技發展的目的和服務對象,并全面分析科技發展帶來的倫理風險和潛在的社會問題,從而以倫理規范制約科技發展上限。而如何發揮科技的積極作用,實現科技發展和倫理規范的良性互動,守住科技造福人類這一倫理底線,仍將是社會長期、共同關注的重點。