■鄭州市惠濟區教學研究室 黃金紅 李 娟
習近平總書記指出:“鄉村文明是中華民族文明史的主體。”鄉土情懷可歸納為對鄉村懷有強烈熱愛的一種深厚情感,包括對鄉村社會的歸屬認同、對鄉土環境的情感依戀和對鄉村振興的使命責任。
《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》指出,道德與法治要培養的核心素養,主要包括政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。政治認同主要表現為政治方向、價值取向、家國情懷三個方面,其中家國情懷要求學生關心集體和家庭,熱愛家鄉、熱愛祖國,進而鑄牢中華民族共同體意識。所以,鄉土文化教育不僅是語文和歷史課程的專項,亦是道德與法治教師和教研團隊應關注的重要問題。
黨的十八大以來,隨著脫貧攻堅任務和鄉村振興戰略的實施,黨和國家對鄉村文明建設以及鄉土情懷的培育高度重視,農村小學生對鄉村的親近感、喜愛感和依戀感都有所提升。但總體來看,當前一些農村孩子鄉土情懷缺失的情況仍然存在。為探究其原因,我們在某小學以“你認為阻礙鄉土情懷培養的因素”為題進行了問卷調查,并選取了1037份有效樣本進行分析,相關統計數據如右圖所示。
經過分析統計數據和查閱相關文獻,筆者發現,阻礙鄉土情懷培養的主要原因有三個。一是學校對鄉土文化的重視程度不夠,學科教師沒有意識到本課程開發的重要性,缺少課程理念和系統的課程規劃。二是社會現代化進程對鄉土文化的沖擊大。在城市化進程中,原有村落逐漸消失,部分歷史古跡遭到損壞,鄉土文化教育資源出現了不可逆轉的損失。三是小學相關學科中的鄉土資源教育價值未受到應有重視,對鄉土文化在小學階段的宣傳教育不足。
由此可以看出,學科教師往往只是依據教材內容對學生進行說教式的愛家鄉、愛祖國教育,不足以真正激發起學生對鄉土文化學習的主動性。針對上述問題,本文從研讀課標要求入手,提出鄉土情懷教育的重要性和必要性,梳理鄉土資源開發和應用原則,針對教育現狀提出改進方法,列舉學科實踐例證,以期喚起各級學校加強對學生開展鄉土情懷教育的共鳴。

鄉土文化資源引入道德與法治教學應遵循本土性原則,符合地域特征和學生認知規律,同時需要增加趣味性。如在三年級下冊《我的家在這里》的教學過程中,我們可以讓學生通過合作調查本土“令你印象深刻的……”。學生自由分組,根據自己的興趣點,從文化古跡、紅色教育、神話傳說等方面進行探究。
鄉土文化資源引入道德與法治教學,在內容的選擇和篩選上要側重其教育性和引導性。教師要在充分了解鄉土文化的基礎上,深入挖掘,系統梳理,有效利用好的教育資源,從而落實學科核心素養,培育學生民族自信心和自豪感。
在鄉土文化資源引入課堂過程中,教師需要選擇與學情相適應的教學內容,保障實踐活動真實有效地開展,明確學生的實踐目標及任務。
梯度性原則強調在課程開發中,教師結合課標和學生年齡特征,為不同年齡段學生設置不同難度的課程。比如低齡段學生可以在家長指導下探查家鄉老一輩革命者等,通過了解優秀人物增強對家鄉的認同。
學校是課程資源的開發者,對教學內容的開發應立足于學生生活實際。如《我愛家鄉山和水》是二年級的課程,我們可以通過開展“尋找家鄉的山和水”活動,探究邙山和黃河的故事,讓學生了解黃河(惠濟段)安瀾和泛濫的歷史。同時可以開發貫通不同年級的專題課程,以“一滴黃河水”滋養家鄉發展為主線,構建黃河(惠濟段)專題體系,課程設計涵蓋四大主題——自然黃河、文化黃河、生態黃河、發展黃河。教師在此主題下開展“徒步走黃河”“詩意黃河”“讓黃河豫見最美的你”等活動,培養學生保護黃河的責任和熱情。
惠濟區教研室作為學校教育和社會教育的橋梁,可結合社會機構和媒體開辟多種渠道宣傳鄉土文化,營建濃郁的鄉土文化氛圍,引導學生了解家鄉風俗習慣、名勝古跡。如組織學生到歷史文化豐富的滎澤古城參觀學習,通過采訪村干部、參觀滎澤古城遺址博物館、實地探訪古城墻遺址文化等形式,讓學生深入了解古滎鎮的歷史和發展。學生可以感悟到在共產黨領導下,村鎮發生的翻天覆地變化,從而厚植家國情懷。
教育行政部門應借助區位優勢促進鄉土文化課程資源庫建設,幫助學校之間實現資源互補與共享。如惠濟區教育局充分挖掘緊鄰黃河的區位優勢,編制惠濟區中小學生“鄉土文化實踐體驗護照”,內容涵蓋惠濟區紅色教育基地和自然人文景觀,通過打卡集章、爭做“惠惠紅孩子”等形式,鼓勵學生探尋家鄉文化,讓他們培養新時代少年的幸福自信和責任擔當。
鄉土文化教育作為培養家國情懷的重要組成部分,對培養學生的民族自信心和自豪感具有重要意義。在道德與法治學科中積極開發鄉土資源,有助于達成培根鑄魂的課程目標,從而培養擔當民族復興大任的時代好少年。