課程思政視域下嶺南文化融入高職“文學(xué)欣賞”教學(xué)的探討

梁利玲

(廣東行政職業(yè)學(xué)院 文化藝術(shù)學(xué)院， 廣東 廣州 510800)

課程思政視域下嶺南文化融入高職“文學(xué)欣賞”課程是對高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程建設(shè)思路的嘗試與更新，能有效提升高職院校學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，促進學(xué)生全面發(fā)展。但在高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程教學(xué)工作具體開展過程中，部分高職院校“文學(xué)欣賞”師資隊伍建設(shè)不夠完善，課程教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力存在不足，這對課程思政視域下嶺南文化融入“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)造成了一定的阻礙。另外，部分高職院校也存在課程結(jié)構(gòu)固化及教學(xué)方式單一等問題，制約了高職院校學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的提升以及思政水平的提高。此外，高職院校“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容與課程思政理念及嶺南文化元素的結(jié)合不夠也是影響高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程實際教學(xué)質(zhì)量提升的因素之一。因此，在高職院校“文學(xué)欣賞”課程建設(shè)過程中，高職院校應(yīng)加強本?！拔膶W(xué)欣賞”課程師資隊伍建設(shè)，加深教師對課程思政理念及嶺南文化的了解，不斷優(yōu)化高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程結(jié)構(gòu)及呈現(xiàn)形式，提升課程思政理念及嶺南文化元素在高職院?！拔幕b賞”課程中的比重，從而提高高職院校學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力及思政素養(yǎng)。

1 課程思政視域下嶺南文化融入高職“文學(xué)欣賞”教學(xué)工作的重要性

課程思政視域下嶺南文化融入高職“文學(xué)欣賞”課程是提升高職院校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及文學(xué)鑒賞能力的有效方式。同時，課程思政理念及嶺南文化的融入對培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀以及提升學(xué)生文學(xué)鑒賞能力具有積極作用。此外，在課程思政視域下嶺南文化融入高職“文學(xué)欣賞”課程與教學(xué)工作有助于教師引導(dǎo)學(xué)生從思政及嶺南文化視角看待文學(xué)作品中的事件以及人物行為，全面科學(xué)地看待文學(xué)作品中的情節(jié)及故事所傳達的價值觀念[1]，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，提高高職院校學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

1.1 有助于高職院校學(xué)生提高文學(xué)鑒賞能力

課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程是提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及思政素養(yǎng)的有效方式，對提升高職院校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及促進學(xué)生全面發(fā)展起到一定的積極作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，有助于豐富高職院校學(xué)生的文學(xué)鑒賞方式；第二，有助于高職院校學(xué)生多角度進行文學(xué)鑒賞；第三，有助于高職院校學(xué)生提升人文素養(yǎng)及審美能力[2]，促進學(xué)生全面發(fā)展。

1.2 有助于高職院校提升“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)質(zhì)量

課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程對提升高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程建設(shè)質(zhì)量及教學(xué)質(zhì)量具有積極作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，有助于提升“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)模式的豐富程度；第二，對高職院校“文學(xué)欣賞”課程建設(shè)及教學(xué)理念的更新具有積極作用；第三，有助于豐富及完善高職院校課程教學(xué)內(nèi)容。

1.3 有助于學(xué)生樹立正確的價值觀

課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程有助于學(xué)生樹立正確的價值觀，在正確培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀以及促進學(xué)生全面發(fā)展等方面起到一定的積極作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，有助于教師借助文學(xué)作品對學(xué)生進行正確的價值引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀；第二，可為高職院校思政教育及民族地區(qū)特色文化傳播提供新思路，提升“文學(xué)欣賞”課程思想的導(dǎo)向性[3]；第三，可有效避免高職院校學(xué)生對某一文學(xué)作品產(chǎn)生盲目崇拜的心理，幫助學(xué)生明確作品的文學(xué)及藝術(shù)價值有別于作品倡導(dǎo)的思想理念，有助于培養(yǎng)與塑造高職院校學(xué)生的文學(xué)批判思維。

2 課程思政視域下嶺南文化融入高職“文學(xué)欣賞”教學(xué)過程的問題

課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程對高職院校文學(xué)鑒賞類課程建設(shè)具有積極作用。但在高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程建設(shè)過程中，部分高職院校自身“文學(xué)欣賞”課程師資隊伍建設(shè)不完善，而且所采用的教學(xué)方式過于單一，導(dǎo)致“文學(xué)欣賞”課程實際教學(xué)質(zhì)量并未得到有效提升。同時，部分高職院校在“文學(xué)欣賞”課程建設(shè)過程中，存在課程結(jié)構(gòu)固化及對相關(guān)思政元素、嶺南文化元素運用不足等情況，不利于高職院校學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的提升。

2.1 高職院校“文學(xué)欣賞”課程師資隊伍建設(shè)水平有待提升

課程思政視域下嶺南文化融入高職院校“文學(xué)欣賞”課程需要教師在實際教學(xué)過程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，提高學(xué)生對“文學(xué)欣賞”相關(guān)知識的掌握程度，促進學(xué)生全面發(fā)展。但在高職院校“文學(xué)欣賞”課程具體開展過程中，存在以下三個方面的問題：第一，“文學(xué)欣賞”課程教師自身教學(xué)能力及專業(yè)水平不足；第二，部分高職院校“文學(xué)欣賞”課程教師對嶺南文化及思政知識掌握程度不夠；第三，部分高職院校教師管理機制存在問題，對教師考勤及教學(xué)紀律建設(shè)造成負面影響[4]。

2.2 高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化

課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程不僅需要教師全方位講解及闡釋相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，還需通過完善的課程結(jié)構(gòu)將“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容、課程思政理念以及嶺南文化元素進行優(yōu)化組合。但在實際課程教學(xué)過程中，存在以下三個方面的問題：第一，部分高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程中思政元素、嶺南文化元素以及實際“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容的比例分配不均，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對課程教學(xué)重點把握不清，不利于學(xué)生提高“文學(xué)欣賞”學(xué)習(xí)能力；第二，部分高職院校教師對思政元素及嶺南文化元素在“文學(xué)欣賞”課程中運用不足，思政元素及嶺南文化元素出現(xiàn)的時長較短，影響高職院校學(xué)生思政水平及文學(xué)作品鑒賞能力的提升[5]；第三，部分高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程存在思政內(nèi)容、嶺南文化元素與“文學(xué)欣賞”課程組合形式較為單一的情況，不利于提高高職院校學(xué)生在“文學(xué)欣賞”課堂學(xué)習(xí)過程中的專注度及注意力。

2.3 思政理念與嶺南文化在“文學(xué)欣賞”課程中嵌入不足

課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程需要教師充分學(xué)習(xí)與掌握嶺南文化元素及課程思政理念，將“文學(xué)欣賞”教學(xué)內(nèi)容與思政理念及嶺南文化元素進行全面融合。但在高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程實際教學(xué)工作開展過程中，存在以下三個方面的問題：第一，部分高職院校在“文學(xué)欣賞”課程中對課程思政理念的貫徹較為局限，對文學(xué)作品中人物分析的價值引導(dǎo)不足，不利于學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)及文學(xué)鑒賞能力的提升；第二，部分高職院校教師雖然引用了嶺南文化元素，但并未將嶺南文化內(nèi)涵與高職院校“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容進行有效契合[6]，影響學(xué)生對嶺南文化的理解及對“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容的掌握；第三，部分高職院校安排嶺南文化及課程思政內(nèi)容的課時不足，導(dǎo)致學(xué)生對課程思政內(nèi)容以及嶺南文化的重視程度不足，阻礙學(xué)生全面發(fā)展。

2.4 高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程的教學(xué)方式過于單一

在課程思政視域下嶺南文化融入高職院校“文學(xué)欣賞”課程需要教師掌握多元化的教學(xué)方式，全面結(jié)合“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容、思政教學(xué)內(nèi)容及嶺南文化。但在高職院校“文學(xué)欣賞”課程實際教學(xué)工作開展過程中，存在以下三個方面的問題：第一，部分高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程教師對學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)能力了解不足，教學(xué)方式的運用缺乏針對性；第二，部分高職院校教師未能充分考慮教學(xué)內(nèi)容特點及本校現(xiàn)有的教學(xué)資源情況，主要以講授法開展教學(xué)，不利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率；第三，部分高職院校“文學(xué)欣賞”課程教師只是簡單拼接嶺南文化及思政元素[7]，阻礙了學(xué)生文學(xué)鑒賞水平的提高。

3 課程思政視域下嶺南文化融入高職“文學(xué)欣賞”教學(xué)的實踐策略

課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程可以豐富高職院校“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)內(nèi)容，提升其實效性，對培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力以及促進學(xué)生全面發(fā)展具有一定的積極作用。因此，在高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程與教學(xué)工作具體推進過程中，第一，應(yīng)不斷加強本校“文學(xué)欣賞”課程師資隊伍建設(shè)，鼓勵高職院校教師在掌握“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入了解課程思政及嶺南文化理念。第二，優(yōu)化本校“文學(xué)欣賞”課程結(jié)構(gòu)，豐富實際“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)內(nèi)容，從而推動高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程建設(shè)質(zhì)量的提升。第三，完善與豐富課程思政視域下嶺南文化融入“文學(xué)欣賞”課程的呈現(xiàn)形式，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生對“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容的掌握程度，提升其思政素養(yǎng)。

3.1 加強高職院校“文學(xué)欣賞”課程師資隊伍建設(shè)

課程思政視域下嶺南文化融入高職院校“文學(xué)欣賞”課程離不開教師的努力。因此，在“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)活動具體開展過程中，高職院校應(yīng)加強師資隊伍建設(shè)。第一，高職院校需不斷完善“文學(xué)欣賞”課程師資隊伍管理機制，監(jiān)督教師在嶺南文化融入“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)過程中的表現(xiàn)，從而規(guī)范高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程教師的教學(xué)行為。第二，高職院?？蓮娀拔膶W(xué)欣賞”課程教師對課程思政理念及嶺南文化內(nèi)涵的理解，鼓勵教師將課程思政內(nèi)容及嶺南文化元素融入“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)中，并及時更新與完善教學(xué)思路。第三，高職院校應(yīng)優(yōu)化本?！拔膶W(xué)欣賞”課程教師培訓(xùn)機制，科學(xué)規(guī)劃并及時調(diào)整教師培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式等[8]，提升高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程教師自身的專業(yè)素養(yǎng)及教學(xué)能力，從而推動高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程師資隊伍建設(shè)質(zhì)量的提高。

3.2 優(yōu)化高職院校“文學(xué)欣賞”課程結(jié)構(gòu)

科學(xué)完善的課程結(jié)構(gòu)是影響課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程的重要因素，對高職院校學(xué)生掌握文學(xué)作品欣賞知識及提高文學(xué)鑒賞能力具有積極作用。因此，在高職院校“文學(xué)欣賞”課程具體開展過程中，高職院校應(yīng)優(yōu)化和完善“文學(xué)欣賞”課程結(jié)構(gòu)。第一，高職院校教師需科學(xué)設(shè)置高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程中思政元素、嶺南文化元素及“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容的比例，均衡分配教學(xué)內(nèi)容[9]。第二，高職院校教師需進一步優(yōu)化思政元素及嶺南文化元素在“文學(xué)欣賞”課程中出現(xiàn)的時間，提升思政元素與“文學(xué)欣賞”課程內(nèi)容的結(jié)合程度。第三，高職院校教師需進一步創(chuàng)新課程思政內(nèi)容及嶺南文化元素與“文學(xué)欣賞”課程的組合形式，鼓勵高職院校學(xué)生在實際文學(xué)作品欣賞過程中運用嶺南文化理念，提升高職院校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。

3.3 豐富高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程的教學(xué)內(nèi)容

課程思政視域下嶺南文化融入高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程還需要以豐富且多元化的課程內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與度。因此，在高職院校“文學(xué)欣賞”課程具體教學(xué)推進過程中，高職院校要豐富“文學(xué)欣賞”課程的教學(xué)內(nèi)容。第一，高職院校教師應(yīng)提高高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程內(nèi)容與嶺南文化內(nèi)涵的契合度。第二，高職院校教師需優(yōu)化高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程中思政內(nèi)容及嶺南文化的時長。第三，高職院校教師應(yīng)提高課程思政理念在高職院?！拔膶W(xué)欣賞”課程中的出現(xiàn)頻率，要將相關(guān)文學(xué)作品內(nèi)容鑒賞及價值觀引導(dǎo)與思政理念相結(jié)合，從而推動高校學(xué)生在文學(xué)作品欣賞過程中樹立正確的價值觀[10]，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

3.4 豐富高職院校“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)的呈現(xiàn)方式

豐富且多元的課程教學(xué)呈現(xiàn)方式對課程思政視域下嶺南文化融入高職院校“文學(xué)欣賞”課程具有重要意義。因此，在高職院校“文學(xué)欣賞”課程建設(shè)中，教師要根據(jù)本校學(xué)生的特點、實際教學(xué)資源及教學(xué)內(nèi)容，豐富“文學(xué)欣賞”課程教學(xué)的呈現(xiàn)形式。第一，高職院校教師可運用小組討論的方式鼓勵學(xué)生交流討論相關(guān)文學(xué)作品內(nèi)容，在了解學(xué)生觀點及討論過程中的爭議點后，進行匯總與講解，加深學(xué)生對“文學(xué)欣賞”課程知識的理解，使其掌握嶺南文化，樹立正確思政理念。第二，高職院校教師可運用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，由學(xué)生主導(dǎo)課堂教學(xué)節(jié)奏，加深學(xué)生對“文學(xué)欣賞”課程知識的理解，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文學(xué)鑒賞能力。第三，高職院校教師還可通過作品對比評論的形式幫助學(xué)生了解與學(xué)習(xí)相關(guān)“文學(xué)欣賞”課程知識在不同文學(xué)體裁下對思政視角和嶺南文化視角的運用[11]，促進高職院校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及綜合素養(yǎng)的提升。