體育明星崇拜視角下網球文化建設促進大眾網球參與路徑研究

彭金盔 王凱軍

（武漢體育學院網球學院 湖北 武漢 430079)

習近平總書記提出的 “體育強國”是我國體育事業(yè)發(fā)展的導向，事關國家強盛，人民幸福?！扼w育強國建設綱要》明確提出，堅持以人為本，改革創(chuàng)新，依法治體，聯(lián)同互動，持續(xù)提升體育發(fā)展的質量和效益，不斷滿足人民對美好生活的需求，努力將體育建設成中華民族偉大復興的標志性事業(yè)。為了實現(xiàn)體育強國，推動運動項目文化建設、豐富體育文化產品被作為五大戰(zhàn)略任務之一，全民健身活動普及，體育文化建設均位列體育強國建設九大工程之中。

網球運動按參與人群可分為學校網球，競技網球，大眾網球三大類。在歐洲、美洲、亞洲，網球球迷數(shù)量大約有10億人，越來越多的人還在被網球運動吸引，大眾網球已成為人類社會新經濟秩序基因庫中的重要成員。同時，網球運動蘊含著誠實、謙虛、尊重、禮儀、公平等文化內涵。具有顯著的強身健體功能、休閑娛樂功能、教育促進功能、社會交往功能，對經濟、政治、文化發(fā)展具有良好促進作用。此外，網球運動還以其自身的優(yōu)雅性，營造著積極向上，誠信守法的氛圍；以其自然的活動環(huán)境與獨特神韻，使人的心靈得到回歸，更加熱愛生活。例如，網球運動中雙方需輪流發(fā)球，交換場地，機會均等，加上后來鷹眼系統(tǒng)的開發(fā)，對于超過裁判反應能力而引發(fā)的誤判，球員可提出挑戰(zhàn)，體現(xiàn)著極強的公平性；當球員進行信任制比賽時，雙方自覺遵守競賽規(guī)則，講求誠信為對手進行判罰，體現(xiàn)著極強的誠信守法意識；在環(huán)境上，網球運動有著優(yōu)美的草地場，狂野的紅土場等四種場地，球員可以在不同的自然環(huán)境下體會不同的風格，使心情愉悅。因此，網球運動自身特性與體育強國建設提出的依法治體，滿足人民生活的美好需求等要求極度契合。然而，當下關于網球運動的研究多從訓練、教學、賽事等方面展開，文化作為運動項目發(fā)展與普及的靈魂，以網球文化為切入的研究尚不成熟。

心理學研究者認為偶像崇拜是一種社會認同和情感依戀，投射著自身的價值取向和理想信念，可滿足人們的心理訴求，成為一種情感寄托。當下，體育明星逐漸成為受崇拜的對象，越來越多的人開始模仿自己喜歡的體育明星，并參與該明星所從事的體育項目。在體育明星崇拜文化視角下網球文化與大眾網球普及的研究有待進一步開發(fā)。

誠然，網球運動是體育強國建設的重要組成部分，其發(fā)展對滿足人民對美好生活的需求，實現(xiàn)體育強國具有推動作用。本文通過采用文獻資料、專家訪談等方法，在體育明星崇拜文化視角下研究網球文化建設對我國大眾網球運動普及的影響，積極探尋突破路徑，以期提升大眾網球參與度，促使大眾網球在我國得到更好的認識與發(fā)展，從而不斷滿足人民對美好生活的需求，助力體育強國建設。

1、研究目的

網球運動傳入我國已久，隨著李娜、鄭潔等運動員的出色表現(xiàn)，網球運動在我國掀起熱潮，但由于網球文化問題，網球發(fā)展遭遇了“瓶頸”。本文對我國網球文化進行研究，旨在探尋我國網球文化發(fā)展的阻滯因素與突破路徑，為發(fā)展網球運動，建設體育強國提供助力。

2、研究方法

2.1、文獻資料法

根據(jù)本次研究的需要，在中國知網高級檢索中進行核心期刊檢索，進行閱讀，通過研究學習前人的研究成果，拓展思維，豐富知識，為本次研究奠定理論基礎。

2.2、訪談法

根據(jù)本次研究的需要，對網球專家進行訪談交流，深入了解他們對我國網球文化發(fā)展的看法和建議，為研究獲取充分的一手資料。

2.3、調查法

根據(jù)研究需要，對部分地區(qū)網球文化發(fā)展進行實地調查，明晰網球物質文化、行為文化、制度文化、精神文化發(fā)展概況。

3、網球文化發(fā)展現(xiàn)狀透析

網球傳入我國已有多年，但其發(fā)展速度與質量相對于籃球等項目來說并不樂觀，網球文化建設與傳播的不足是造成該現(xiàn)象的重要原因。因此，從網球物質文化、精神文化、行為文化、制度文化對網球文化與大眾網球發(fā)展現(xiàn)狀進行回顧分析。

3.1、從網球物質文化視角透析我國大眾網球發(fā)展

網球物質文化主要指網球運動上的硬實力，往往可以通過量化的指標直接體現(xiàn)，包括網球硬件設施，網球人口等。網球運動傳入我國，發(fā)展至今已有100余年，其發(fā)展狀況相較于1885年后傳入我國的籃球，乒乓球等項目來說并不樂觀。從網球人口來看，中國市場與媒體研究調查表明，2004年，我國網球愛好者為197萬人，2007年為400萬人，2010年為1200萬人，總體上看呈現(xiàn)上升趨勢。而2008年美國網球人口則達到3000萬，遠遠多于我國。2016年一項調查研究顯示，我國核心網球人口”——即中國網球協(xié)會官方認定的“平均每周打一次網球的人口”，僅有70萬人左右。反觀1895年傳入我國的籃球項目，目前在中小學深受喜愛。截至2010年，李明達研究表明，我國已擁有2億多籃球人口。同時期相比，大眾網球人口與之存在巨大差距。

究其根本，我國大眾網球場地相對缺乏，教練員以及其它網球專業(yè)人才較少等影響是其產生的重要原因，但更不可輕視的是長期以來對網球物質文化打造與傳播的忽視，導致網球物質文化建設落后，大眾對網球運動現(xiàn)實體驗不足，使項目未能深入人心。故加強網球物質文化建設是普及網球運動的必然選擇。

3.2、從網球精神文化視角透析我國大眾網球發(fā)展

網球精神文化是經過長期歷史積淀并帶有本民族文化色彩的文化形態(tài)，它包括運動精神，文化意蘊和人們表現(xiàn)的網球價值觀。從大眾對網球認識來看，功利性的網球價值觀導致大眾網球發(fā)展滯后。譚冬平等認為我國社會仍將網球視作貴族運動，且長時間停留在國家工具論方面等，阻礙了大眾網球運動的傳播；另一方面，我國網球愛好者只能從現(xiàn)實和功利角度認識網球運動，忽略網球的多元功能，導致社會參與度低，核心網球人口少，然而，近年來網球運動已逐漸褪去貴族運動的外衣，擁有了多元化功能，“舊觀念”已不合時宜，大眾應對其建立新的認知。王海明等學者認為國人對網球運動的關注主要集中在競技比賽等方面，在文化視角下的研究尤為薄弱，從文化角度對我國網球進行研究，營造網球文化氛圍，對促進我國網球發(fā)展具有重要意義。

誠然，大眾對網球的工具論認識是由于對網球精神文化認識缺失而引起的。但大眾必須意識到隨著時代發(fā)展賦予體育新的使命，網球已不僅僅是為國爭光的工具，它更是滿足人民對美好生活需求的助推器。加強網球文化研究，刷新大眾網球認識，塑造網球精神文化，進而普及網球運動已是時代發(fā)展帶來的必然趨勢。

3.3、從網球行為文化視角透析我國大眾網球發(fā)展

網球行為文化是網球運動員或觀眾在運動中所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)總和，包括技術動作、戰(zhàn)術、觀賽禮儀等。從中外網球發(fā)展來看，文化差異是造成發(fā)展差距的原因之一。王海明、蔣毅等學者認為，西方文化個性張揚，歐洲作為現(xiàn)代網球的發(fā)源地與盛行地，離不開其民族特質，西方體育明星以其高超的技藝與鮮明的個性俘獲了諸多崇拜者，無形中傳播著體育文化，網球運動中，費德勒、納達爾等人依靠其鮮明的技術特色吸引眾多球迷參與其中；中國體育文化中正平和，敦厚溫雅，內斂含蓄，不同文化導致球員形成的打法不一，國外球員打法剛猛，具有侵略性，與之相比，我國球員打法相對保守，但近年來，我國球員打法也逐漸改變，開始主動積極，為中國網球發(fā)展奠定了基礎。

然而，網球行為文化的建設與傳播多以賽事呈現(xiàn)，但相對于國外來說，我國大眾接觸網球賽事的機會較少，對網球行為文化的切身體會不強，導致大眾網球參與度不高。因此，結合我國現(xiàn)實情況，加強網球行為文化建設是促進大眾網球普及的必由之路。

3.4、從我國網球制度文化視角透析我國大眾網球發(fā)展

網球制度文化主要是指賽場規(guī)則、訓練方法、人才培養(yǎng)、賽事組織等,隨著科學技術的發(fā)展，賽場規(guī)則、訓練方法有較強的普適性,人才培養(yǎng)和競賽制度才是我國網球制度文化發(fā)展的根本驅動。從網球制度文化研究視角來看，有關學者已對我國網球制度文化進行了相關研究，提出了相應策略，但也體現(xiàn)了網球制度文化上存在不足，導致大眾參與網球受限。

在人才培養(yǎng)體系上，由于我國網球與國外相比起步較晚，多數(shù)人認為國外人才培養(yǎng)體制優(yōu)于我國，對我國網球人才培養(yǎng)制度不自信，例如，當前制度下練體育沒有出路的認知在多數(shù)人中仍然存在，導致大眾對本就較為陌生的網球項目接觸意愿不強。但其忽略了諸如美國一樣的體育強國在網球人才培養(yǎng)上也出現(xiàn)青黃不接，人才斷層的困境，而塞爾維亞，克羅尼亞等國家也能培養(yǎng)出網球霸主的情況；另一方面，在競賽制度上，由于我國以全運會，奧運會等為重心，與國際賽事周期沖突，造成我國球員相比國外球員參加職業(yè)比賽機會較少，陷入“積分綁架”，排名靠后，其直接導致我國網球運動員在參加高級別賽事資格上存在隱患，競技成績提升陷入惡性循環(huán)，而大眾對于運動項目的關注正是源于運動員優(yōu)異的運動成績，其缺乏造成激勵效應在大眾中未被激活，故大眾對我國網球熱衷力度不高。因此，我國網球制度文化建設仍然有較大突破空間，完善激活我國網球制度文化是提升競技網球成績，繼而增強大眾參與的必要之舉。

綜上所述，網球運動自傳入我國以來得到了一定的發(fā)展，但從大眾網球發(fā)展現(xiàn)狀來看，其普及程度尚存不足，網球文化建設與傳播的忽視是造成該現(xiàn)象的重要原因。然而，任何運動的傳播與普及都是從該運動的文化開始的，忽視文化與意識層面的建設，其發(fā)展將如無源之水。但大眾網球又不同于其他項目，它與生俱來蘊含著“非大眾”特點，即它的文化積淀、參與人群、項目消費、場地利用以及技術要求等方面存在著特殊性，因此，將大眾體育的推廣方式移植到網球運動中，會抹殺掉其特性，反而不利于大眾網球的推廣?；诖饲闆r，從體育明星崇拜文化視角出發(fā)，以網球物質文化、精神文化、行為文化、制度文化為切入提出相應對策。

4、結論與建議

4.1、以網球名人堂為依托，建立推廣網球物質文化

體育明星逐漸成為受崇拜的對象，越來越多的人開始模仿自己喜歡的體育明星，并參與該明星所從事的體育項目?；隗w育明星崇拜視角，進行網球名人堂建設，利用體育明星崇拜文化，以點帶面，刺激更多人群參與網球運動，促進網球運動普及。

網球名人堂是對在網球項目上取得矚目成績，做出巨大貢獻的人的認可。本土網球名人堂建設作為我國網球物質文化載體，既承載著我國優(yōu)秀網球運動員所具有的優(yōu)良品質，也符合群眾對崇拜對象的期許。體育明星文化崇拜效應下，優(yōu)秀運動員對人們的精神價值觀念、精神行為規(guī)范、精神現(xiàn)象認知等發(fā)揮著巨大影響。建設我國本土網球名人堂，組織多種形式的網球名人堂參觀與宣傳活動，在現(xiàn)實中以視覺、聽覺、觸覺等綜合感知實現(xiàn)網球交際與意義互動。通過名人堂對球員的日常再現(xiàn)與真實營造、激活，引導大眾對網球的記憶喚醒與情感勾連，喚起大眾對網球物質文化的神圣感，增強其對網球物質文化的認同感與歸屬感。

其次，網球名人堂建設作為物質文化傳播手段也符合網球運動在我國“非大眾”的特點。齊美爾在研究時尚時發(fā)現(xiàn)，時尚是一些社會地位比較高的人發(fā)起，然后其他人開始模仿，當全社會都在模仿時，這種時尚文化就從小傳統(tǒng)成為了大傳統(tǒng)。根據(jù)該觀點，網球名人堂建設促進網球文化傳播與大眾網球發(fā)展切實可行。基希貝格（Kirchberg）從社會經濟、人口學、地理等方面探究德國的博物館（非）參觀者的特質，發(fā)現(xiàn)不去博物館的人們通常是藍領工人、失業(yè)者或無薪勞動力，而教育程度與社會地位較高的則更容易品味此類物質文化。因此，我國應加快網球名人堂建設，以網球名人堂為媒介，吸引相關層次人士接觸網球文化，進而帶動其他人參與其中，促進大眾網球普及。

4.2、以大眾傳媒為手段，弘揚傳播網球精神文化

大眾傳媒具有及時、互動、海量的特點，是傳播網球精神文化的重要手段。網球運動對于我國來說是一項舶來品，從西方網球運動員的打法中可以透析其具有突破自我，勇于挑戰(zhàn)的運動精神，主張自我、個性、進攻，帶有很強的自我中心主義思想，而我國網球運動員則展現(xiàn)了更多的集體主義與堅毅精神，這與我國自古傳承的精神理念不謀而合。由于本地選手參賽會影響大眾觀看賽事的關注度，因此，在體育明星崇拜文化效應下，觀看本土網球明星賽事可召喚大眾了解體會網球精神，激活情感共鳴，弘揚傳播我國網球精神文化，打造具有中國特色的網球精神文化。我們可以看到中國部分贊助企業(yè)成為了ATP、WTA的合作伙伴，但中國本土媒體企業(yè)參與網球賽事開發(fā)的還比較少，這是當下我國網球精神文化傳播可以提升的重要路徑。

“想要獲勝，你必須發(fā)自內心地渴求勝利。你對勝利的渴望，要像在沙漠中跋涉、瀕臨死亡的人對清水的渴望一樣。然后，你才有希望，但也僅僅是有希望獲勝”，李娜自傳中的這句話體現(xiàn)了其自身堅強、勇敢、果斷的精神。她激勵著一代代運動員砥礪前行，王霜，朱婷都是其受益者，深受感染，但知之者甚少。因此，在體育明星崇拜文化效應下，應積極發(fā)揮大眾傳媒作用，在吸收融合西方網球突破自我，勇于挑戰(zhàn)，紳士精神的基礎上，通過更多本土“足球迷”、“排球迷”及其偶像等群體講好中國網球故事，弘揚本土網球精神，建立中國網球精神文化自信，使網球精神文化植根于中國體育文化沃土，構建大眾主動參與網球運動氛圍。

4.3、以網球賽事為搖籃，引導構建網球行為文化

網球賽事是引導構建網球行為文化的重要抓手，其提供的是網球運動員進行競技的過程，并以此滿足大眾感官需求，體育明星崇拜文化視角下，網球明星運動員所擁有的人格標識與榮譽光環(huán)能夠對大眾產生強烈吸引，推動賽事發(fā)展。而體育俱樂部（不包括職業(yè)體育俱樂部）是體育的基本組織形式，也是發(fā)展大眾體育的基本載體。在日、德、英、韓等國家，體育俱樂部作為基層組織早已與體育明星之間建立了密切的聯(lián)系，明星運動員與教練員可回俱樂部執(zhí)教。在我國一系列利好體育政策的支持下，該方式也逐步實行，為大眾接觸體育明星提供了現(xiàn)實路徑。

基于此情況，在體育明星崇拜效應下，構建網球明星與網球俱樂部聯(lián)同互動機制，發(fā)揮網球運動員明星效應，激活網球俱樂部基層作用，二者聯(lián)合舉辦網球賽事，并打破傳統(tǒng)規(guī)則限制，召喚大眾參與網球運動，在實踐中切身體會網球行為文化，建立強烈的情感認知與互動。例如，由俱樂部聯(lián)合牽頭，網球明星運動員發(fā)起，舉辦針對大眾的娛樂性賽事，并在規(guī)則上進行突破。目前已有在后者進行突破的賽事，也取得了較好效果。上海舉辦的“一球致勝”，武漢舉辦的“幸運123”等網球賽事皆在規(guī)則突破上進行探索與嘗試，吸引了大眾參與網球運動，這也表明立足本土，服務大眾的賽事成為大眾期盼。而體育明星崇拜效應則是此類賽事的助推器，“一球致勝”中，網球明星陳君樂等人與民間高手進行交流對決，立即引發(fā)極大網絡關注，此外，NBA球星中國行，與中國球迷互動比賽，更是發(fā)揮體育明星崇拜效應，推動運動項目文化傳播與運動項目普及的成功典范。因此，賽事是引導構建網球行為文化的搖籃，網球俱樂部與網球體育明星聯(lián)同互動開展群眾網球賽事是傳播網球行為文化，促進網球運動普及，厚植網球群眾基礎的重要抓手。

4.4、以網球協(xié)會為支撐，完善激活網球制度文化

中國網球協(xié)會是我國制定網球發(fā)展規(guī)劃，推廣網球運動，選拔培育網球人才，負責網球競賽管理的群眾體育組織，是構建網球制度文化的重要支撐。首先，自改革開放以來，網球協(xié)會多點突破，縱深推進，盡管人才培養(yǎng)體制與競賽制度仍有不足，但李娜、鄭潔、彭帥等球星在該制度下依舊脫穎而出。尤其是協(xié)會同意李娜單飛后，其更是取得了傲人成績，在國內一度掀起網球熱潮，帶動眾人參與網球；其次，在競賽制度上，2020年中國網球巡回賽應運而生，一定程度上靈活參賽資格，打通了業(yè)余與專業(yè)的壁壘，其堅持“以人民為中心”的辦賽理念使得“草根球員”與職業(yè)球員同場競技成為可能，職業(yè)球員的明星光環(huán)也將吸引更多大眾回歸我國本土賽事。該舉措有利于在比賽交流中發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式，提升網球賽事對大眾新引力，召喚大眾參與網球運動。

在此基礎上，協(xié)會應繼續(xù)深化改革，縱深打造多層次，全方位的人才培養(yǎng)體系與競賽制度，以政府為主導，積極引入社會力量，調動市場資源，構建三級培養(yǎng)為主，多方共同培養(yǎng)為輔的合力模式，打造球員滿意，大眾喜愛的精品賽事。為球員培養(yǎng)、大眾參與塑造良好環(huán)境，增強大眾對我國網球制度文化自信，積極參與網球運動，形成球星帶動大眾參與網球運動，大眾網球反哺職業(yè)球員的良性互動機制。此外，協(xié)會應進一步推動本土自主產權賽事打造，打通我國網球賽事積分與國際職業(yè)賽事積分渠道，提高其國際影響力，吸引國外球星參與，使職業(yè)球員與“草根球員”有更多機會與國際接軌，為球星孵化提供檢驗平臺，尋找并彌補自身差距，進而打造更多本土球星，發(fā)揮其帶動作用。