人民江山論視域下右玉精神的當代價值探析

郭美靜，張廣才

(哈爾濱師范大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150025)

右玉縣，地處晉蒙交界處，屬于潛在沙漠化高寒地帶，且鄰近毛烏素沙漠。 曾經的右玉，被認為是“不適宜人類生存的地區”。 新中國成立70多年來，右玉人民在黨的領導下，堅持植樹造林、 改善生態，全縣森林覆蓋率由先前的不到0.3%提高到了現在的52%以上，創造了令人驚嘆的奇跡。 在這個過程中，孕育滋養了偉大的右玉精神。 如今，右玉精神不僅成為中國共產黨精神譜系中的重要部分，更成為“江山就是人民，人民就是江山”的生動詮釋。

1 右玉精神及其形成背景

右玉精神自提出以來不斷完善和發展，逐漸形成比較完整的科學內涵。 其科學內涵可以概括為：全心全意為人民服務的精神，迎難而上、 艱苦奮斗的精神，久久為功、 利在長遠的精神。

1.1 右玉精神的提出

2008年4月22日，中共朔州市委、 朔州市人民政府以朔發〔2008〕12號文件，下發了《關于在全市組織開展學習右玉精神的決定》，首次以政府文件的形式提出了右玉精神，同時，也對右玉精神的內涵進行了初步總結。 2009年9月29日下午，中共山西省委召開弘揚“右玉精神”、 加強作風建設電視電話會議，會議通過了《關于大力學習弘揚右玉精神的決定》。 時任省委書記張寶順在會議上指出，右玉精神的主要內容是“執政為民、 尊重科學、 百折不撓、 艱苦奮斗”[1]。 在山西省委、 省政府、 朔州市委、 市政府等的重視下，右玉精神的內涵逐漸得到了深入和系統的闡釋。 之后，習近平總書記在不同時間、 不同場合6次提及右玉精神，對右玉精神的科學內涵做了高度凝練和豐富發展。 2011年3月1日，習近平總書記在中央黨校春季學期開學典禮上發表講話，首次在公開場所提及右玉精神。 他指出：“右玉的可貴之處，就在于始終發揚自力更生、 艱苦創業、 功在長遠的實干精神，在于始終為人民謀利益的政績觀。”[2]2012年9月28日，習近平總書記在中共山西省委上報的《關于我省學習弘揚右玉精神情況的報告》上指出：“右玉精神體現的是全心全意為人民服務，是迎難而上、 艱苦奮斗，是久久為功，利在長遠。”[3]2015年1月12日，習近平總書記在“中央黨校第一期縣委書記研修班”座談會上用右玉歷屆縣委帶領人民群眾治沙造林的故事來激勵在場的黨員干部。 2017年6月21日至23日，習近平總書記在山西考察時，再次強調要弘揚右玉精神。 2017年12月18日，習近平總書記在中央經濟工作會議講話中又一次提到了右玉精神。 2020年 5月12日，習近平總書記在山西視察時，重提發揚右玉精神，他指出：“要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，發揚右玉精神。”[4]從首次以政府文件的形式提出右玉精神，到山西省委、 省政府多次深入詮釋右玉精神，再到習近平總書記高度概括右玉精神，右玉精神的內涵逐漸豐富，并構成一個嚴密的邏輯體系，成為山西人民乃至全國人民寶貴的精神財富和政治資源。

1.2 右玉精神的生成邏輯

右玉精神是黨帶領人民在長期與極端惡劣環境斗爭中形成的精神力量，只有深入探究其生成邏輯，才能更好地把握其內涵與價值。

惡劣的生存環境是右玉精神生成的外因。 新中國成立之初，“全縣僅有殘次林8 000畝，森林覆蓋率只有0.3%，風蝕、 干旱形成的土地沙化面積達到225萬畝，占土地總面積的76.2%”[5]1。 極端惡劣的自然環境導致右玉境內霜凍、 冰雹、 風沙干旱、 水土流失等自然災害頻發，也進一步導致了右玉縣生產落后，極端貧困。 右玉縣歷屆縣委書記和領導班子認識到，要克服極端自然災害的危害，右玉縣就必須植樹造林，改善生態環境。 為了改造自然，右玉人民在與“天”斗的過程中孕育產生了右玉精神。

民族精神和紅色精神是右玉精神生成的淵源。 右玉精神并不是憑空產生的，它的生成有其內在的文化基因，那就是民族精神和紅色精神的傳承。 70多年來，右玉人民在黨的領導下，植樹造林、 戰天斗地，體現了偉大的創造精神、 奮斗精神、 團結精神、 夢想精神。 山西人民在新民主主義革命斗爭中，以其艱苦奮斗、 不屈不撓等精神特質鑄就了太行精神和呂梁精神等紅色精神。 太行精神、 呂梁精神為右玉人民不畏艱險、 團結一心防風治沙提供了精神養分，激勵著右玉人民投入到“與天斗”的斗爭中。 右玉縣委、 縣政府帶領右玉人民治沙綠化過程中孕育生成的右玉精神與太行精神、 呂梁精神一脈相承，右玉精神是太行精神、 呂梁精神在新時期的嬗變。

堅持中國共產黨的領導是右玉精神生成的前提。 右玉創造奇跡的關鍵之一便是始終堅持中國共產黨的領導。 右玉縣植樹造林的過程中，右玉歷屆縣委領導班子和廣大黨員干部沖在種樹一線，發揮黨員干部的帶頭示范作用，比如，右衛鎮北辛窯村原黨支部書記伊小禿，因長期用鎬頭刨土而導致每個手指的關節都嚴重突出。 右玉歷屆縣委領導班子和廣大黨員干部不忘初心、 牢記使命，堅持走群眾路線，發動、 帶領群眾，創造了右玉奇跡，也形成了右玉精神。

群眾的實踐是右玉精神生成的現實基礎。 任何精神的生成都離不開人的客觀實踐活動。 “右玉人民是具有偉大奮斗精神的人民，右玉精神是右玉黨員干部帶領人民群眾奮斗出來的。”[6]韓祥、 王占峰、 余曉蘭……每一個普通的右玉人身上都有說不完的種樹故事，植樹造林、 防風固沙已經成為右玉人共同的事業，離不開每一個右玉人的積極參與。 人民群眾正是在改造右玉的實踐活動中生成了右玉精神，群眾的力量孕育生成了右玉精神。

2 右玉精神是“江山就是人民，人民就是江山”的生動詮釋

2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“江山就是人民、 人民就是江山，打江山、 守江山，守的是人民的心。”[7]這一重要論述體現了中國共產黨的性質宗旨，也體現了中國共產黨根本的價值追求。 右玉精神是在黨領導人民70多年防風固沙、 改善生態環境實踐中形成的偉大精神，是“江山就是人民，人民就是江山”的生動詮釋。 從人民江山論視域下解讀右玉精神，能夠深入發掘中國共產黨百年發展的精神密碼，更好地彰顯中國共產黨的執政本色。

2.1 全心全意為人民服務是“人民江山論”的核心宗旨

“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡。”[8]中國共產黨自誕生之日就把人民寫在自己的旗幟上，融入到自己的血液當中。 中國共產黨成立100年來，始終堅持人民的利益高于一切，全心全意為人民服務。 右玉精神內涵中的全心全意為人民服務，正是“江山就是人民，人民就是江山”價值追求和價值踐行完美統一的生動詮釋。

右玉精神是全心全意為人民服務的精神，體現在右玉廣大黨員干部始終把人民至上作為自己的根本立場。 “江山就是人民，人民就是江山。 全黨同志都要堅持人民立場、 人民至上，堅持不懈為群眾辦實事做好事，始終保持同人民群眾的血肉聯系。”[9]70多年以來，右玉歷屆縣委領導班子和廣大黨員干部堅持以群眾福祉為最大政績，做到了真正的人民至上。 例如，右玉縣第15任縣委書記靳瑞林在任時，正是山西各地競相開采資源、 小煤礦遍地的時代。 當時，右玉縣已探明儲量為34億噸的煤田，這對于一個僅有10多萬人口的貧困縣來說，是一個巨大的誘惑。 如果靳瑞林不以右玉人民的長遠利益為考量，只圖一時的經濟指標和政績，在當時的條件下進行煤炭開發，勢必破壞右玉的生態環境。 但靳瑞林始終從右玉人民的根本利益出發，在技術不成熟的條件下，絕不以人民的長遠利益為代價，選擇暫時放棄發展煤炭產業。

右玉精神是全心全意為人民服務的精神，體現在右玉廣大黨員干部始終把領導和依靠人民作為自己的實踐要求。 “人民是黨執政的最大底氣，也是黨執政最深厚的根基。”[10]137右玉歷屆縣委領導班子和廣大黨員干部緊緊依靠人民，踐行黨的群眾路線，克服種種艱難險阻，打了一場造林綠化的人民戰役。 例如，第2任右玉縣委書記王矩坤在任期間，每年春秋兩季，右玉都會有植樹造林萬人大會戰，通過這樣的集體動員，右玉人民種樹的熱情大大提高。 之后的每屆右玉縣委書記組織種樹，右玉的人民群眾也都以飽滿的熱情參與種樹。 正是人民群眾的積極參與，右玉縣才能將荒漠變為“綠洲”。

2.2 迎難而上、 艱苦奮斗是“人民江山論”的生動展現

艱苦奮斗是中國共產黨與生俱來的政治本色。 右玉精神所蘊含的迎難而上、 艱苦奮斗，正是“打江山”的生動彰顯，也是“江山就是人民，人民就是江山”的生動展現。 在右玉70多年植樹造林、 打下“綠色江山”的歷史中不難發現，右玉的“綠色奇跡”離不開迎難而上、 艱苦奮斗的精神。

右玉精神是迎難而上、 艱苦奮斗的精神，體現在右玉發展初期，右玉廣大黨員干部帶領人民植樹造林、 打“綠色江山”的過程中。 因為氣溫低、 降水量少、 沙漠化等環境原因，右玉想要植樹造林十分不容易。 但右玉人民即使面臨種種困難，也從未想過退卻，反而是越戰越勇。 比如，右玉治理黃沙洼的過程。 黃沙洼作為右玉周邊曾經最大的風蝕地帶，它的風沙一度給縣城和風沙區內的村莊帶來極大危害。 右玉人民想要生存，就必須治住黃沙洼。 可是，治理黃沙洼的困難大大超出了人們的想象。 右玉縣第4任縣委書記馬祿元曾帶領右玉人民在黃沙洼種下大片的樹木，但最后成活的卻只有幾棵，“一戰黃沙洼”失敗。 右玉縣第5任縣委書記龐漢杰吸取了前人的經驗教訓，迎難而上，又“二戰黃沙洼” “三戰黃沙洼”，終于，在黃沙洼種活了大面積的小葉楊，黃沙洼也變成了綠色洼。

右玉精神是迎難而上、 艱苦奮斗的精神，體現在右玉發展瓶頸期，右玉廣大黨員干部帶領人民脫貧致富、 拓“綠色江山”的過程中。 右玉縣通過新中國成立后幾十年的植樹造林，其生態環境得到明顯改觀，到20世紀80年代，右玉縣已經是山西省乃至全國的“林業先進縣”。 但是，右玉縣卻十分貧困，“1983年全縣財稅收入只有207萬元，糧食平均畝產只有幾十斤”[11]48。 袁浩基擔任右玉縣縣委書記后，經過實地調研，確定了農、 林、 牧、 副同步發展的思路。 靳瑞林擔任右玉縣委書記后，繼續為右玉縣擺脫貧困殫精竭慮，他提出了發展灌木經濟的思路，大力種植沙棘、 檸條，為右玉縣發展開辟了新的致富之路。 進入21世紀后，右玉的經濟狀況雖然有所好轉，但其貧窮狀況仍然沒有得到根本改變，為了實現脫貧致富，右玉縣縣委書記們繼續帶領右玉人民不懈奮斗，從構建生態農業體系，到發揮龍頭企業效應，再到加快開發生態旅游等，右玉縣開創了由綠色生態引領綠色經濟的新局面。

2.3 久久為功、 利在長遠是“人民江山論”的價值體現

久久為功、 利在長遠是中國共產黨重要的執政理念，是“江山就是人民，人民就是江山”價值追求的重要體現。 治沙種樹是右玉人民的利益所在，但短期內難見成效，右玉縣委與歷任書記正是以“久久為功、 利在長遠”為價值取向，引領右玉廣大黨員干部和群眾建成了“塞上綠洲”，并守護好了這座“綠色江山”。

右玉精神是久久為功、 利在長遠的精神，體現在右玉廣大黨員干部久久為功守好“綠色江山”的政績觀上。 在右玉，歷屆縣委領導班子以“功成不必在我”的境界，一任接著一任干，為右玉增綠披翠。 在他們心中，不以個人得失為自己的政績指標，而是以人民利益作為自己的政績追求。 正是在這樣正確的政績觀指引下，70多年來，右玉換書記不換主題，換縣長不換主張，保持了綠色右玉政策的連續性。 久久為功的政績觀逐漸成為右玉廣大黨員干部的傳家寶，未來的右玉領導班子也將繼續秉持這樣的精神，一任接著一任干，以“鞏固綠、 轉化綠、 提升綠、 拓展綠”的新思路，守好右玉“綠色江山”。

右玉精神是久久為功、 利在長遠的精神，體現在右玉廣大黨員干部利在長遠守好“綠色江山”的生態觀上。 右玉縣歷屆縣委、 縣政府不被短期經濟利益所迷惑，更看重右玉縣長期的發展利益。 70多年來，右玉堅持不搞粗放式的開發，始終堅持生態文明建設的戰略定力，累計拒絕各類不符合生態要求的項目20多個。 正是在這樣正確的生態文明觀指導下，右玉逐漸走出一條可持續發展道路，用實踐為“綠水青山就是金山銀山”寫下注腳。 如今的右玉，擁有75萬只羊、 40萬畝小雜糧、 4.2萬畝彩色種植、 20多家綠色農業龍頭企業……良好的生態為右玉帶來源源不斷的財富，守好“綠色江山”，就是守好“金山銀山”。

3 弘揚右玉精神的價值旨歸

偉大時代需要偉大精神。 挖掘右玉精神的當代價值，對于我們深入學習和理解右玉精神，繼承和弘揚右玉精神有著重要的意義。

3.1 弘揚右玉精神，構筑起中國共產黨人的精神譜系

右玉精神是中國共產黨精神譜系中的重要組成部分。 弘揚右玉精神，是弘揚光榮傳統，賡續紅色血脈的應有之義。 一方面，弘揚右玉精神，有利于繼承偉大建黨精神。 偉大建黨精神是中國共產黨精神之源，右玉精神繼承和發展了建黨精神、 全心全意為人民服務的精神是“對黨忠誠、 不負人民”在新時期的詮釋； 迎難而上、 艱苦奮斗的精神是“不怕犧牲、 英勇斗爭”在和平年代的再現； 久久為功、 利在長遠的精神是“堅持真理、 堅守理想、 踐行初心、 擔當使命”在建設時期的要求。 從這個角度看，右玉精神是建黨精神在新時期的繼承與發展，弘揚右玉精神就是在繼承和發揚建黨精神，賡續紅色基因。 另一方面，弘揚右玉精神，有利于構筑中國共產黨人的精神譜系。 縱觀中國共產黨百年來的精神形態，已經形成了一個內容豐富的精神譜系。 右玉精神是中國共產黨帶領人民防風固沙、 改善生態中形成的具體精神形態，是中國共產黨精神風貌的具體呈現。 因而，右玉精神也成為中國共產黨精神譜系中的重要組成部分，大大豐富和發展了中國共產黨精神譜系。 弘揚右玉精神，不斷賦予右玉精神新的時代內涵，正是構筑中國共產黨精神譜系的重要途徑之一。

3.2 弘揚右玉精神，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發展理念

70年多年來，右玉縣堅持綠化、 保護生態環境，以綠色促發展的事實證明“綠水青山就是金山銀山”，成為踐行“兩山理論”的范例。 弘揚右玉精神，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的意識，為建設美麗中國提供價值遵循。 一方面，弘揚右玉精神有利于樹立人與自然和諧相處的生態觀。 70多年前，右玉縣面臨著極端惡劣的生態環境，勤勞聰明的右玉人發現只向大自然索取會使他們的生存越來越困難，于是，他們開始用自己的雙手保護自然、 改造自然，重塑右玉的生態環境。 70多年來，右玉人始終不改初心，不以環境為代價來換發展，走出一條人與自然共同發展之路。 70多年前，右玉以實踐向自然發展了新的生存空間，今天，新時代下弘揚右玉精神，既有利于我們把修復好的生態系統繼續保持下去，又有利于我們構建人與自然的命運共同體，切實保護好我們的大自然，建設美麗中國。 另一方面，弘揚右玉精神有利于樹立生態環境也是生產力的綠色發展觀。 建國初期，右玉土地沙化面積大，糧食生產量低，右玉人民連溫飽問題都無法解決。 70多年的植樹造林、 改善環境，右玉縣的環境面貌發生了巨大的改變，右玉縣各方面的生產因此獲得了極大提升，右玉人民也實現了由不能溫飽到能填飽肚子，再到發展生態經濟擺脫貧困的轉變。 右玉的改變得益于右玉牢固樹立了生態環境就是生產力的綠色發展觀。 傳承好右玉精神，就是要學習右玉人的綠色發展觀念，這有利于我們立足生態保護，推動綠色發展，走出一條以綠色促發展的發展道路。

3.3 弘揚右玉精神，踐行黨的初心與使命

“江山就是人民，人民就是江山，打江山、 守江山，守的是人民的心，對我們這樣一個長期執政的黨而言，沒有比忘記初心使命、 脫離群眾更大的危險。”[12]右玉精神是黨踐行初心和使命的生動體現，也是“不忘初心、 牢記使命”的生動教材。 弘揚右玉精神，有利于以精神引領行動，促使當代黨員干部以實踐行動詮釋右玉精神。 一方面，弘揚右玉精神，有利于堅定理想信念。 70多年右玉防風固沙、 改善生態的綠化史，同樣也是黨帶領人民群眾的奮斗史，體現了黨的堅定信念、 根本宗旨和優良作風。 弘揚右玉精神，有利于為當今的廣大黨員干部堅定理想信念、 踐行初心使命提供豐富的精神滋養。 學習和弘揚右玉精神，正是引導廣大黨員干部堅定理想信念、 牢筑初心使命的重要途徑。 另一方面，弘揚右玉精神，有利于牢固樹立“江山就是人民，人民就是江山”的意識。 縱觀新中國成立以來右玉縣的發展歷程，無論是初期的艱難求生存，還是后來的聚力謀發展，還是現在的轉型求變局，右玉縣歷屆縣委書記都始終秉持人民至上的理念。 今天，傳承和弘揚右玉精神，有利于黨員干部牢固樹立“江山就是人民，人民就是江山”的意識，關注人民群眾最關心的問題，解決人民群眾最迫切的需求，為民務實，更有利于調動人民群眾的積極性，發揮人民群眾的力量。

3.4 弘揚右玉精神，譜寫全面建設社會主義現代化山西的新篇章

在山西轉型發展的關鍵時期，弘揚右玉精神，有利于右玉占據發展先機，把握發展機遇，譜寫全面建設社會主義現代化山西的新篇章。 一方面，弘揚右玉精神，有利于右玉縣產業結構升級改造，實現高質量的發展。 新時代的右玉，立足“綠色”，大力發展生態文化旅游，推動右玉產業結構優化升級。 右玉精神的弘揚，有利于將右玉精神文化、 綠色生態與旅游發展深度融合，打造以生態為主導的產業體系，實現更高質量的發展。 另一方面，弘揚右玉精神，有利于右玉縣人民生活水平的提高。 新時代，右玉面臨著由“綠起來”到“富起來”的發展難題，如何實現不破壞“綠”的發展，弘揚右玉精神顯得彌足珍貴。 弘揚右玉精神，有利于在發展經濟的同時保護環境，更有利于保障人民的人居環境，創造高品質生活。

4 結 語

70多年的實踐表明，右玉歷史是一部右玉廣大黨員干部帶領人民群眾防風固沙、 改善生態的綠化史，右玉精神于其中產生，并且在實踐中升華，是“江山就是人民，人民就是江山”價值追求和價值實踐完美統一的生動詮釋。 從這個角度看，右玉精神不僅僅屬于右玉，而且是全面建設社會主義現代化新局面不可或缺的寶貴精神財富。