高校課程思政在鋼琴教學中的策略探析*

楊麗榮

（伊犁師范大學藝術學院,新疆伊寧 835000）

一、課程思政的內涵

2004年，中央針對學生的思想道德建設教育工作的加強等問題出臺相關文件，思政課程得到重視；2005年，上海的思政課程改革之路進入第一個階段先后出臺“兩綱教育”文件，逐步構建大中小學德育體系；2010年，上海順利跟進第二階段的國家教育體制改革試點項目；2012年，第十八次全國代表大會中習近平主席再次強調：“把立德樹人作為教育的根本任務”，進一步推動改革之路的發展；2014年，第三階段的改革探索正式開啟，“思政課程”逐漸轉變至“課程思政”。隨著“課程思政”理念的提出與完善，其教育實施從上海試點推向全國，并在近年來成為高校教育改革和課程建設的重點內容。2017年6月，《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》印發，“課程思政”首次被寫入教育部文件。2020年5月，《高等學校課程思政建設指導綱要》印發實施，在全國范圍內全面推進高校課程思政建設。

“課程思政”全稱即“課程思想政治教育”，是通過課程教學教育引導學生進行思想政治教育，是高校政治教育實施的重要方向之一。課程思政是一種綜合的教育理念，其并非指通過某一門特定學科或是以某些特定的時間段進行思想政治教育，而是將“立德樹人”作為教育的根本任務，在所有學科專業課程中挖掘思政元素，進行協同思政教育[1]。課程思政與學科融合教育是高校教育的熱門研究領域，不同課程所蘊含的思政教育價值各有特色。逐漸常態化的課程思政融合教育將創建全課程育人之格局，切實提升立德樹人的育人之效。

二、基于課程思政的鋼琴教學

（一）鋼琴教學

十八世紀時期，意大利人發明了“Pianoforte”，最初的槌擊式鋼琴由此誕生。隨著時代的變遷，鋼琴的不斷改良，鋼琴音色逐漸由巴洛克風格轉向古典主義，琴音豐富細膩、優雅洪亮。中國史料早有古鋼琴的記載，直至鴉片戰爭時期，鋼琴作為宗教傳播的伴奏樂器逐漸進入人們的視野。學堂樂歌的興起是鋼琴被中國人廣泛接受的重要社會因素，學校鋼琴教學逐漸盛行。1927年，中國成立上海國立音樂院，開辟了音樂專門人才由高等音樂學校培養的新道路。1949年，中國創辦中央音樂學院，中國專業鋼琴教育自此形成南、北方并行發展的局面。此后17年間，國家在主要城市陸續創辦音樂學院并設置鋼琴教學專業，中國專業鋼琴教育整體上呈現向上發展的趨勢。改革開放后，中國的鋼琴教育事業迎來新的生機，逐漸在各大高校開展鋼琴教學，形成了空前發展規模的鋼琴教學網絡。而今，鋼琴教學已然是我國高校音樂教育的重要專業，在提升人們的審美情感方面有著不容忽視的作用。鋼琴教學致力于培養學生系統的音樂思維、正確的學習觀念、高超的鋼琴演奏技巧。只有掌握這些必備要素和重要能力，才能更好地把握音樂中的精神內涵和思想境界。

（二）鋼琴教學與課程思政的關系

鋼琴教學與課程思政相輔相成，相得益彰。在高校音樂鋼琴教學中融入“課程思政”的元素，深度發掘鋼琴教學中的思政課程內容是當下鋼琴教學的重要發展方向和主要發展趨勢[2]。在潛移默化中影響學生的思想意識與信念追求，樹立起學生正確的價值觀、人生觀、世界觀是高校鋼琴教學的重要任務之一[3]。

鋼琴教學是“課程思政”的教學途徑。課程思政需要在“課程”的基礎上注入思政元素。鋼琴教學是高校音樂專業的基礎課程，呈現出課程多、教學覆蓋面積廣、授課時間長的特點，對傳遞思政思想、推動全體思政教育快速發展提供便利合宜的基礎條件。

鋼琴教學是“課程思政”的教學手段。在鋼琴教學過程中，學生要學習大量的鋼琴技巧理論，并通過聆聽音樂來培養樂感。音樂旋律的變化能夠影響聆聽者的情緒，對人的情感、審美的渲染具有極強的作用。優美的旋律更容易引起學生的共鳴，音樂中所創造的藝術形象在旋律感染下極易與思政思想相貼合，達到協同并進的效果。藝術形象和思政元素的滲透融合有益于加深學生的印象，對德育更深層的價值觀的培養和理想人格的塑造具有不容小視的作用。

音樂教育是文化精神的主要載體，鋼琴教學是音樂教育的基礎之一，內涵之豐富更是無須多說。極具教育意義，于整體教育上來看，促進學生身心健康全面發展的作用上是無可比擬的。

三、高校鋼琴教學課程思政實施策略

（一）以深挖思政元素為前提

鋼琴教學與思政課程具有較好的兼容性，正確把握學習內容可以給予學生正向的道德教育，思政元素在課堂中的呈現既不顯得突兀又能夠恰到好處。[4]深挖思政元素需要建立在以思政為主題的鋼琴教材曲庫的基礎上，例如趙元任先生的《和平進行曲》《偶成》；蕭友梅先生的鋼琴獨奏曲《夜曲》《國難歌》《國恥》；趙曉生先生的《太極》《嫦娥》《喚鳳》；杜鳴心先生的第一鋼琴協奏曲《春之采》以及與吳祖強先生合作的鋼琴組曲《紅色娘子軍》；劉敦南先生充滿詩意的鋼琴協奏曲《山林》等。這些飽含民族氣息與紅色精神的鋼琴曲有著濃厚的時代印記和深厚的愛國主義情懷，極具中華民族特色的底蘊與情感。教師在鋼琴教材曲庫中選取適用作品，深刻講解這些作品背后的時代故事與背景知識，學生們聆聽這令人心潮澎湃的故事，耳畔縈繞著樂曲大氣厚重、抑揚頓挫的旋律，樂曲所映現的音樂形象已然深入人心。這些栩栩如生的音樂形象激發學生的情感，震撼人心之際不失時機地進行道德教育，日積月累的影響學生的價值觀。

以張朝先生的鋼琴獨奏曲《皮黃》為例，其以京劇的板式變化為線索建構樂章整體，歷經十年方得佳作。張朝先生在作品中表達對昆明滇池美景的親近與喜愛，感慨歷史變遷、英雄一去不復返，深刻表達其對蓋世英雄岳飛等人的愛國精神的敬佩之情以及對他們的不幸遭遇的深深同情。皮黃極具中國風格，結合自然之美與人物戲劇的沖突，描繪出一幅威勢赫赫、氣勢磅礴的武場之畫面。教師在教學過程中通過對作品背景和作品結構的分析，和以旋律的發展，引導學生感受武將“一夫當關萬夫莫開”之英雄氣概，對上陣殺敵、保家衛國的英雄的景仰敬慕，更加堅定學生奮斗報國的人生目標。又如王建中教授的《繡金匾》，其由陜北民歌所改編，保留了民歌原調，和聲豐富，旋律起伏。作品中融入作曲家對毛澤東等領導人的敬重熱愛之情，也表達對八路軍戰士們保家衛國、英勇奮戰的敬佩，以及人民與戰士間的軍民魚水之情。在教學過程中，教師通過對作者背景、作品時代等要素思考相關思政元素，啟發學生置身于優美抒情的旋律與人民熱烈生活的場景中，民族情懷與民族自豪感油然而生。再如胡適熙先生的《牧民歌唱毛主席》：主題活潑歡快、副歌抒情爛漫、再現部的熱烈激昂，強烈的民歌音調和民族風格深受人們的喜歡。音樂表現手法的不同，傳遞出不同的民族風情，描繪絢麗多彩的祖國邊疆。教師在教學過程中，引導彈奏者、聆聽著與作曲家的時代背景相融合，分析作品旋律變化，使學生在美妙的樂曲中感受祖國山水的魅力，感受祖國民族人民的團結友愛、安居樂業、追求富強的美好精神。

音樂教育是文化精神的主要載體，鋼琴教學是音樂教育的基礎之一。在鋼琴教學中深挖思政元素，對促進學生綜合素養的提升，實現高校鋼琴教學課程思政的目標大有裨益。

（二）以強化情感體驗為重點

鋼琴教學和課程思政兩者脈脈相通、相互關聯。學生的積極發展是兩者共同的目標，但在實踐方式上不盡一致。鋼琴教學多以感性思維來達成目標，其中包括聯想、想象、創造性等；而思政教育則需要學生的理性思維加以判辨與領悟。因此，在鋼琴教學課堂中應當活躍、延展學生的感性思維，提升學生的情感體驗，在情緒的感染中加深思政教育。欣賞鋼琴作品是鋼琴學子的日常，持之以恒地聆聽音樂能夠在相當程度上提高學生的“樂感”。久而久之，學生能夠逐漸聽懂鋼琴曲中的旋律情境，結合作曲家的時代背景、人生經歷，能夠更加深刻地理解作曲家想表達的深層情感，學生自身的情緒體驗與之相融合，便會引發新的思考與感悟。教師敦促學生養成賞析鋼琴曲的習慣，幫助學生提升其自主感受和積極交流的能力，鋼琴作品中所蘊含的精神力量往往在討論中得到進一步的升華，達到正向道德教育的目的。自主感悟的能力、專業技巧的練習、身心靈的共鳴，鋼琴彈奏實際是音樂外化的過程。在音樂外化的過程中，學生基于自己的所思所想、情緒心境，感受音樂的真正價值，獲得更多的思想感悟，對實現課程思政的目標具有積極作用。

（三）以拓展教學內容為要務

鋼琴教學是一門實踐性學科，學生不僅要掌握理論知識，學習樂曲的精神內涵，更需要大量的時間進行實踐練習。教師選曲要因人制宜即根據學生的性格特點和手指技術水平的判斷，為學生選取合適的練習教材曲目。不僅如此，教師還應當拓展傳統曲目以拓寬學生的視野，豐富教學內容。例如《牧童短笛》《花之舞》《第一新疆舞曲》《搖籃曲》《快樂節日》《蘭花花》《彩云追月》《巴蜀之畫》《野蜂飛舞》《向陽花》《平湖秋月》《喜相逢》《水草舞》《春舞》等曲目。中國鋼琴作品飽含民族精神與民族文化，教師應當引導學生在練習時逐漸掌握民族音樂特點，熟悉民族音樂性格，汲取樂曲的情感精神，健全學生的自我道德觀念。并在練習過程中，鼓勵學生積極鍛煉自己的情感表現力，做到精益求精，不斷進步。

俗話說“磨刀不誤砍柴工”，對于鋼琴專業的學生來說，手指練習是一切練琴的基礎。《哈農·鋼琴練指法》《鋼琴基礎練習曲系列·什密特鋼琴手指練習（教學版）》、陳慶峰的《音階與琶音》等，這些教材各具特點，難度不一。多元化的鋼琴教學是趨勢之一，因此教師應當有針對性地選用合適的練習曲，幫助學生在有限時間里進行有效練習，避免重復性、無意義的彈奏，促使學生打下扎實地基本功。手指練習的基本功不是一蹴而就的，其需要積年累月地努力付出，因此極有利于培養學生持之以恒、堅持不懈的精神。

（四）以優化教學模式為關鍵

鋼琴是西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器，因此在傳統的教學模式中教師多以西方鋼琴作品為中心進行一對一教學。其主要內容即傳授鋼琴理論知識和鋼琴彈奏技巧，在目的上以提高學生彈奏能力為主。而“課程思政”則是以“立德樹人”作為基點，在各個課程中融釋貫通，提煉出各個學科中所包含的愛國主義情懷意識，引導學生在愛家、愛國、愛社會、愛自我的環境下茁壯成長、勤學不輟。培養出熱愛祖國、熱愛民族、熱愛家庭、欣賞自己的高水平高素質創新型人才。

倘若以傳統的教學方式融合兩者，其與課程思政的顯性結合的教學特點容易導致課堂過于具象化的困境出現，不利于課程思政在鋼琴教學課堂的融入。因此，課程思政與鋼琴教學相結合，需要突破傳統的教學模式。教師應該深入了解中國百年音樂史的發展歷程，明晰中國的歷史變革，深刻領悟祖國民族的音樂性格，切身感受祖國音樂帶給人們精神世界的巨大滿足，更要意識到傳承和弘揚中國民族文化是高校鋼琴教學任務中的重中之重。深厚的民族審美底蘊的構成離不開中國自有的民族精神、民族文化和優良傳統。因此，鋼琴教學應當扎根民族文化，民族性格，深挖樂曲中所傳遞的精神品質，探討其所包含的思政元素，制定合理的教案，不斷優化教學模式。[5]

鋼琴教學模式一般有傳統的一對一授課和一對多的集體授課，一對一的教學方式可以輔導學生在鋼琴彈奏技巧、情感表達上展現良好的教學效果，但缺少與學生熱烈溝通、探討作品背后的情感思想的機會。因此，集體授課與傳統授課方式相互補充，是一種重要的授課方式，通過分組教學、協作練習、集體表演式教學等方式實現啟發教育。在集體課堂中，現代化設備及互聯網技術能夠為課堂提供諸多便利，優質課堂的資源網站等層出不窮，例如：學習強國平臺、國家智慧教育公共服務平臺、網易公開課平臺、一師一優課等。基于這些平臺，教師可授課的內容選項視野陡然開闊，或是以他人的教學過程為學習內容，與視頻中的師生共同感受音樂的美妙并提煉樂曲所表達的思政思想；或是以案例為教學內容，教師就案例提出相關問題、展開分析、解決問題，學生通過觀摩和理解能夠正視各類情境問題，獲得直觀感受。學生可以與學習小組共同探討、相互分享并總結歸納，提升自我道德修養，實現鋼琴教學與課程思政相互融合的效果最大化。

擁有鋼琴實踐的演出舞臺其重要性對于鋼琴專業的學生來說是不言而喻的。從基礎練習到理論知識的掌握再到登上演出舞臺，對于表演者來說是要付出巨大的時間成本和努力的。在絢麗多彩的舞臺上，在充滿藝術氣息的氛圍中，學生能夠更加深沉地感受到鋼琴的高雅，大大激發學生的學習動力。在享受掌聲與歡呼過后，學生會對自己的鋼琴練習充滿信心和期待。在一次又一次的舞臺機會中塑造學生堅韌不拔、努力上進的好品質。因此，實踐音樂會的舉辦，將引導學生在參與音樂會的準備過程中逐漸感同身受課程思政教育的重要價值，良好學習環境和優化的教學模式將在極大程度上提高思政教育的教育質量。[6]

結語

思政的本質是“立德樹人”，思政與鋼琴教學相融合，將人生觀、價值觀與思想理論政治融會貫通于音樂課堂，提升學生的鋼琴彈奏能力，達到“育人先育德”之效果。鋼琴教學課程思政發展以中華優秀傳統音樂文化為基點，探尋其中的民族情懷與愛國精神，增強文化自信，立德樹人。正如《禮記》所言，“德者，性之端也；樂者，德之華也”，思政與鋼琴教學的有機融合將實現“以音育人、以樂化人”之美好目標，為祖國更好地未來培養優秀的社會主義建設者和接班人貢獻力量。