《西游記》里妖怪名字是怎么來的

關禾

《西游記》中九九八十一難，出場的妖怪數不勝數。除開那群帶頭搞事情的大妖怪，還有許許多多跑龍套的小妖怪。小妖大都沒有名字，要么是為了湊人頭或通風報信，要么就是出場即團滅，但是有一部分小妖怪被吳承恩賦予了名字，也留下了一些名場面。

出場自帶背景音樂“大王叫我來巡山哪，咿兒喲咿兒咿兒喲”的是“小鉆風”；“我且叫你一聲，你敢應我嗎？”懷揣著紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶要去捉拿孫悟空的是“精細鬼”和“伶俐蟲”；在金光寺塔頂喝酒猜拳的鲇魚怪和黑魚精，名字像繞口令一樣——“奔波兒灞”和“灞波兒奔”。憑借著奇奇怪怪的名字，這些小妖雖在書中匆匆露面便被整治或打殺，但他們的知“名”度卻絲毫不遜色于法力高強的大妖怪。我們不禁感慨，吳承恩到底是怎么想的？

奔波兒灞，竟然是個地名？

和小鉆風、精細鬼或是伶俐蟲不同，許多讀者第一次看到鲇魚怪奔波兒灞，都無法從字面上猜出背后的含義?！氨疾▋哄薄薄板辈▋罕肌眱蓚€名字連珠回環，音韻上確實能讓人隱約聯想到魚尾拍打水波之意，“奔波”一詞似乎也暗示了底層水妖奔走的嘍啰命運。

《西游記》第62回中，奔波兒灞和灞波兒奔是亂石山碧波潭萬圣龍王的小卒，萬圣龍王聽說唐僧一行人取經路過，便派奔波兒灞和灞波兒奔來塔內巡視，以便通風報信，沒想到兩個小妖一出場便被火眼金睛的孫悟空給活捉了。

吳承恩是怎么想到“奔波兒灞”和“灞波兒奔”這對名稱的？難道只是為了念著順口？

實際上，“奔波兒灞”這個名字很可能源于西藏在唐代的名稱——吐蕃（bō）。在唐代，藏族人把自己所處的地方稱為“蕃”（bod），當地居民則稱為“bod-pa”。這種自稱和藏族本土原始的宗教“苯”（bon）有關，苯教（bon-po）又被稱為“苯波教”，在唐朝開元盛世時期（8世紀左右）才逐漸與佛教融合，但苯教對西藏文化產生了持久不衰且根深蒂固的影響?！氨疾▋哄薄本褪恰癰onpo-pa”的音譯，意思是“苯教人”，也可以理解為“吐蕃（西藏）人”。難不成，這鲇魚怪和黑魚精來自西藏？

《西游記》描寫的奔波兒灞和灞波兒奔的“工作地點”——亂石山碧波潭，位于“祭賽國”境內、牛魔王所在的老巢積雷山附近，由此便可推測奔波兒灞和灞波兒奔的“戶籍地”。

積雷山在哪兒？在第59回取經小分隊被困火焰山時，孫悟空曾問土地爺：“積雷山坐落何處？到彼有多少程途？”土地回答：“在正南方，三千余里?！奔蕾悋m是吳承恩虛構的，但火焰山卻真實存在，位于如今的新疆吐魯番境內。根據這一線索推斷，亂石山碧波潭就在吐魯番往南三千里左右——如今的西藏境內，即明代烏斯藏都司。

據史實來看，玄奘西行從未路經西藏，而是從北線出玉門關取路高昌的。不過，元人吳昌齡《西游記》雜劇中卻有“烏斯藏”，《西游記》小說或許受此啟發，也或許吳承恩對烏斯藏別有興趣，他甚至把豬八戒的發祥之地高老莊也安排在烏斯藏國境內。這樣看來，“奔波兒灞”這個名字的由來，可能與吳承恩對吐蕃的關注與興趣有緊密的關聯。

成雙成對，妖精也能組CP？

在給小妖取名這件事上，吳承恩既講究又偷懶。論講究，吳承恩能想到“精細鬼”與“伶俐蟲”、“巴山虎”與“倚海龍”、“急如火”與“快如風”，這種無論平仄還是詞性都上下對仗、具有音韻之美，且能反映小妖性格的特殊名字；論偷懶，“云里霧”和“霧里云”、“興烘掀”和“掀烘興”、“奔波兒灞”和“灞波兒奔”、“刁鉆古怪”和“古怪刁鉆”這類名字，僅僅顛倒了詞序，便得出了一對對花樣百出的名字。不過，吳承恩看似“偷懶”的取名技法，卻使得小妖的名字在音韻上朗朗上口、令人過目不忘，第二個名字的古怪之趣也油然而生。孫悟空大戰銀角大王的經典場面中，也運用了這種顛倒詞序的取名方法，“孫行者”“者行孫”“行者孫”……在隨意之中，流露出孫悟空顛三倒四的戲耍之感。

如此看來，吳承恩筆下的小妖怪多是成雙結對出場的，一方面，在命名上體現對仗與滑稽之感，另一方面也表現出妖怪狼狽為奸的形象。

比如，金、銀角大王的手下巴山虎和倚海龍。“巴山虎”意為“爬山虎”，是一種常青藤，但吳承恩用在此處卻并非指藤，而是用“虎”與“龍”對仗，龍虎相濟。這兩個小妖的名字看似神通廣大，卻被孫悟空“取出鐵棒，走上前，著腳后一刮?？蓱z忒不禁打，就把兩個小妖刮做一團肉餅”，結局和名字形成了強烈反轉，著實有些滑稽。

顛三倒四的反諷藝術

不難發現，這些有名有姓的小妖，大部分的名字都與情節故事貼合，仿佛是作者從橋段中信手拈來，在劇情中也有跡可循，而且往往用到了明揚實抑的反向命名策略。

精細鬼和伶俐蟲是書中最先擁有“妖名”的小妖，在第33回中，金角大王和銀角大王派精細鬼、伶俐蟲拿紫金葫蘆和玉凈瓶去誘捕孫悟空。精細鬼和伶俐蟲路上遇到佯裝成老道士的孫悟空，便被他用汗毛變出的把戲騙走了手中的兩樣法器。兩個小妖，一個名“精細”，一個名“伶俐”，實際上卻明褒暗貶，精細者反吃精細虧，伶俐者反被伶俐誤，小精明、大糊涂，讓人忍俊不禁。

另一個邊唱歌邊巡山的“靈魂歌手”名場面締造者——小鉆風，他的名字“鉆風”，結合小說上下文來看，是“巡邏”的意思，“鉆風”就是打探風信。不過，巡邏員也有高低職位之分，因為孫悟空看了小鉆風腰牌后，便“變作個金漆牌兒，也穿上個綠絨繩兒，上書三個真字，乃‘總鉆風”。對于自己升職為總巡邏官這件事，孫悟空解釋道：“你實不知，大王見我燒得火好，把我升個巡風，又與我個新牌，叫作總巡風，教我管你這一班四十名兄弟也?！毙°@風聽到對方是自己新上任的頂頭上司，便立馬點頭哈腰：“長官，長官，新點出來的，實是面生，言語沖撞莫怪！”因為燒火而升職為長官，“鉆風”二字似乎也有了鉆營、逢迎之意，順筆嘲諷世態。本是巡邏的偵察兵，卻反被孫猴子鉆了空子，把山頭所有的信息都給套走，名為“鉆風”，實則“漏風”！

第70回中，妖怪賽太歲手下送信的小妖“有來有去”，名字的反諷意味就更明顯了。送信者取名“有來有去”，本是圖個吉利，但他出場說了兩句話便被孫悟空一棍打死，連孫悟空也笑道：“這廝名字叫作有來有去，這一棍子，打得‘有去無來也！”

即便是小妖小怪，作者吳承恩的命名也是煞費苦心，充分結合人物角色，暗喻人物性格或命運。這些生動幽默、流暢滑稽、明快詼諧的角色，體現著吳承恩對于故事情節獨到的設計，也成為一代又一代人童年的趣味回憶。

（摘自“國家人文歷史”微信公眾號，本刊有刪節，劉玉蘭圖）