文史集粹

【費孝通92 歲講大課】

著名社會學家費孝通92 歲時還講大課，令人感奮。

2002 年11 月3 日，是北大社會學系組建20 年，也是新中國社會學教學走過20 年。作為社會學系的領銜教授，費孝通前一天剛剛度過92 歲生日。他與秘書攜手，步入北京大學辦公樓禮堂，向1000 多名整整20 屆社會學系的新老學生講大課。

“我是20 歲開始學社會學的，一晃72 年過去了。可我到現在也沒弄明白社會學是什么。”費孝通幽默的開場白引發全場一片笑聲。其實，作為著名社會學家、人類學家，費孝通自20 世紀30 年代起便致力于中國社會調查，他提出的建立長三角洲經濟開發區等10 多項建議，被黨和國家有關部門采納。70 多年間，他把了解和認識中國社會作為使命，把實現“志在富民”的愿望作為一生的追求，把建設社會學科和培養人才作為一生的天職。

（摘自《北京青年報》。本文發表較早，費孝通生于1910 年，于2005 年去世。——本刊編者注）

【保定老調舞臺上的《謝臣》】

我省反映1963 年8 月特大洪災的劇目很多，如河北梆子《子牙河畔》、話劇《戰洪圖》（并拍成電影故事片），其中的保定老調反映社會主義時期著名英烈謝臣的《謝臣》，更令人難忘。這出戲由著名老調坤生陳淑媛飾演謝臣，情節上雖有一些藝術加工，但歷史地再現了謝臣在1963 年洪災中的英雄形象。

謝臣（1940-1963）,回族，易縣西水冶村人。1959年11 月加入共青團，同年12 月參加中國人民解放軍。1963 年春，隨連隊到冀西山區東高士莊執行任務。這年8 月，當地暴雨連綿，形成洪災。全連立即投入抗洪斗爭。在風雨中，謝臣不顧自身安危，拼命搶救群眾。8 日這天，山洪暴發，在闖進激流救群眾時，不幸的是，一個巨浪把他打入水底，光榮犧牲。部隊為他記一等功，追認他為優秀共青團員。根據他生前志愿，部隊黨委追認他為中共正式黨員，1964 年1 月22 日，國防部發布命令，授予他“愛民模范”稱號，并命名他生前所在班為“謝臣班”。

（摘自王德彰著《談戲說史》）

【匡衡從“鑿壁偷光”到“專地盜土”】

“鑿壁偷光”這個成語說的是在墻壁上鑿個洞，借鄰家的燈光看書，形容刻苦學習。

《西京雜記》里有一個故事，說有一個叫匡衡的孩子，家窮得不能買蠟燭夜讀，于是在墻上鑿開一個小洞，把鄰家的光引進來讀書。這則“鑿壁偷光”的故事盡管不見于《漢書·匡衡傳》，但該傳也說到他家貧而喜好讀書，得中甲科，選任為平原郡文學。看來“鑿壁偷光”的勵志故事也不完全是“空穴來風”。

初元元年（前48 年）劉奭即位，是為漢元帝。匡衡很快被提拔為光祿大夫，相當于高級顧問，匡衡出入在元帝左右，甚是風光。建昭三年（前36 年），元帝又提拔匡衡擔任丞相，為百官之首，并封樂安侯，食邑六百戶。匡衡當時的封地有30 萬畝之多。不過匡衡是個貪心的家伙，利用地圖之誤，多占了4 萬畝。后來成帝時，被司隸校尉告發，匡衡最終以“專地盜土”罪，被貶為庶人。

（摘自《今晚報》司馬牛/文）

【秦始皇陵為何朝向東面】

按照中國古老習俗，凡修廟、造墳、建房，通常要坐北朝南。中國歷代帝王之陵，絕大部分也是坐北朝南的。但赫赫有名的秦始皇的墳墓，卻很奇怪的是坐西朝東的。

過去一直以為，秦始皇的墓是朝北的，因為根據一些軍事、政治理論認為，他修筑長城，是防患匈奴。但匈奴直到秦始皇死了仍沒有消滅，他死不瞑目，所以它的墳墓是面朝北面的渭河，表示時刻注視敵人，戒備不懈。

但是，作為秦始皇陵園組成部分之一的秦兵馬俑出土后，人們發現，這幾千個兵馬俑都一齊面向東方。考古學家和史學家便認為，秦始皇墓葬本身并不是坐南朝北，而是坐西向東的。那么，為什么要坐西向東呢？

一種看法認為，秦始皇“滅六國，定一統”是成功了，但統治并不十分鞏固。秦始皇常說“東方有天子氣”，一直放心不下。因此，他令人修馳道，先后4 次東巡（僅一次北上），絕不會是單純的尋歡作樂，游山玩水，而出于“安內攘外”的考慮。

另一種看法則認為，秦始皇陵之所以坐西向東，除了顯示自己雄踞西北，橫掃六國，統一六國的威風之外，更重要的原因是，他生前無法覓到不死之藥，死后也要閉著雙眼瞻望東方，以求神仙引渡到天國。

（摘自《新周報》李華鋒/文）

【［咬文嚼字］異形同音近義詞用法有別】

在現代漢語中，有一些異形同音近義詞，用法是有區別的，使用時不可混用。如：

“制定”和“制訂”都是動詞，“制定”指定出，如法律、規程、政策等，如說“制定憲法”“制定學會章程”。而“制訂”是指創制擬定計劃，如說“制訂明年的工作計劃”。

“蔓延”“漫延”“曼延”都是動詞，“蔓延”指像蔓草一樣向周圍擴展，如說“火勢在蔓延”；“漫延”指水向四周擴展，如說“洪水漫延”；“曼延”指連綿不斷，如說“群山曼延”“羊腸小道一直曼延到遠方”。這3 個詞在使用時，凡指與水有關的擴展，要用“漫延”。

“亮麗”“靚麗”都是形容詞，“亮麗”指明亮美麗，如說“亮麗的風景線”“色彩亮麗”，也指美好，優美，如說“他的散文寫得很亮麗”；“靚麗”指人的漂亮、美麗，如說“這個人的容顏靚麗”。使用時，凡寫人時用“靚麗”，寫事物用“亮麗”，不可寫“這條大街已成為城中一道靚麗的風景線”。但對事物擬人化的描寫可用“靚麗”，如說“一個個大紅燈籠把這條街裝扮得非常靚麗”。

（史 介）