不畏浮云遮望眼
——厚齋劉小龍書法藝術管窺

◆楊樹岳（甘肅 慶陽）

“夫杜、崔、張子，皆有超俗絕世之才，博學余暇，游手于斯。后世慕焉，專用為務；鉆堅仰高，忘其疲勞；夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數丸墨。領袖如皂，唇齒常黑……”

趙壹《非草書》中描述杜度、崔瑗、張芝等人學習書法的狀態，栩栩如生，躍然紙上，令人神往。然古今一理，凡是在書法上卓有成就者莫不集才華、勤奮于一身。平涼涇川厚齋劉小龍君近日出版了《意象精微—小楷書法精品選》，煌煌兩百余件作品，是從多年創作的兩千余幅作品中精選出來的，形式、內容皆不雷同，閱罷讓人如含飴品茗、目爽神清，久久難以忘懷。

小龍君是一匹矯健的黑馬：第十一屆全國書法篆刻展獲最高獎，2019年度中國書法風云榜獲新銳獎，16件作品被國家博物館收藏……一件件傲人的成績為甘肅書壇贏得了榮譽，也讓甘肅書壇這片廣袤的高原出現了高峰，更是提振了甘肅書法人的信心和決心。

1982年出生于涇川北塬農家的小龍君對書法的執著源自先天的稟賦，上學伊始，就對讀書識字表現出濃厚的興趣。1998年他以優異的成績考入平涼師范，師范的寫字課、書法社團拓展了其書法視野，樹立了與書法相伴的意識。三年后，他被組織分配到山區學校任教，清靜的環境、閉塞的交通迫使其把所有的業余時間都用在了讀書、臨帖上。

“苔蘚如米小，也學牡丹開。”八年與世隔絕的“桃源”生活沒有挫敗小龍君的銳氣，因為他一直通過書法報刊與全國書法的發展同頻共振。懷素《自敘帖》有云：“然恨未能遠覩前人之奇跡，所見甚淺……遺編絕簡，往往遇之。豁然心胸，略無疑滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。”眼界和觀念決定了一名書法家的創作高度，小龍君經常向張改琴、翟萬益、秋子、馬國俊、王登勃、林濤、安文麗、王懷罡等省內名家請教、學習。2012年他被甘肅省書協選拔參加由張海基金全額贊助的西部書界書法高研班，2014年又被中國書協遴選參加了首屆“國學修養與書法”全國中青年書法創作骨干高研班的學習，受到歐陽中石、沈鵬、張海、陳傳席、林岫、言恭達、胡抗美、陳洪武、鄭曉華等數十位老師的教導，這使他得以站在全國書法的制高點上思考、審視當前的書法藝術創作。

“我平時工作很忙，書法屬于生活的調味劑，一般都是下班之后學習。我喜歡在寧靜的環境中，偶爾還有古典音樂伴隨，或者沏一壺好茶，自由自在地書寫。”一個人對于時間的有效利用程度決定了其事業的高度，書法學習創作耗時費力，對于一名公職人員，八小時之內的時間擠得滿滿的，小龍君給自己安排的書法時間是早晨上班前，午飯、晚飯后，別人的酒局、飯局、牌局就是他與古人對話的“書局”。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”小龍君善于思考，樂于研究，在接受《書法報》采訪時談到臨帖體會：“要把臨帖得來的營養充分發揮在作品中，需要一定的轉換、分析、重組的過程。比如臨《懷仁集王羲之圣教序》，由于是單字居多，字字獨立，所以整體章法上缺乏連貫性，我們可以參考孫過庭《書譜》中的銜接法，兩者互相對比，掌握了字組的一些規律，在創作中就可以解決作品氣息不暢的問題；同樣，選擇臨碑的朋友可以多關注墨跡本，研究古人作品中的墨法、章法，分析經典作品蘸墨幾次、大小、欹側等是如何呼應、變化等方面，自然理解就深刻，在創作中就能駕輕就熟、游刃有余了。”

書法藝術是中國傳統文化的高度概括，需要作者多方面的素養做支撐。小龍君生活工作的涇川縣作為長安畿輔，文化底蘊深厚，以西王母文化、佛教文化、民俗文化、生態文化、紅色文化為代表的特色地域文化浸潤著他的藝術思維。他興趣寬泛，喜歡收藏圖書法帖、文房用品，乃至具有審美意趣的生活用品。“我先后買了100多刀幾十個品種的紙，每次創作的時候，根據不同書體，選用紙張，有時候毛邊紙也是不錯的選擇。”他收藏紙，晚清的、民國的，宣紙、土紙，只要是紙，不論產地，不限規格，皆藏于篋中。中國有四大名硯，亦有各種材質的普通硯，小龍君的收藏以普通硯為主，喜其自然的拙趣。“工欲善其事，必先利其器”，他也根據自己的書寫體會改良毛筆的制作工藝。

孔子云：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”小龍君在書法學習的過程中，不斷豐富自己的學養，固化自己的積淀，以厚積薄發的學術立場向著書法殿堂攀登。漢字在發展演變中經歷了各種形體演化，后人稱之為篆、隸、行、草、楷五體，這是最簡單的表述，單就篆書而言，有甲骨、金文、石鼓文、秦權、秦小篆及清代書家的篆書。不同的書體呈現的審美取向不同，不同的法帖滲透的情感也不同，當然不同的法帖所隱藏的技法亦不同。“通會之際，人書俱老。”只有理解了不同書體、不同時代的書法語言，才能提煉出自己的表達方式。小龍君熟讀書法史，通臨各家各派各體，最后把側重點定格在魏晉楷書的研究與表達上。觀其作品，字里行間充溢著濃郁的書卷之氣。著名書法家張改琴認為小龍君“無論是大幅長卷，還是小品冊頁，皆能匠心獨運、精心設計，其技法之純熟、點畫之精到、墨色之變化、布局之巧妙，無不展現出較強的線條駕馭和空間架構能力。”江蘇書法院院長李嘯見到小龍君的作品認為：“小楷取法晉唐，氣息古雅，結字開張寬博，字形偏扁，格調不俗。借鐘繇字形，卻不隨鐘之隸意，而用碑之方筆，追求形態上的唯美，見風姿、有風骨，頗有‘不激不厲，風規自遠’之境。”原新疆書協主席于小山認為：“小龍的大楷書法多由《龍門二十品》和《石門銘》取法，輔以魏晉行書筆意，得結構欹側與筆勢相結合之妙。字形或大或小，體勢開張內斂結合一任自然，用筆方圓并舉，呈外剛而內柔之態，生發出強烈的個性語言。”“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”小龍君的書法創作不是簡單地抄錄古詩詞，而是貼近社會，貼近時代脈搏，服務于社會，體現了一名文藝工作者的責任和擔當。比如他連續六年創作《感動中國》年度人物頒獎詞，書寫《習近平用典》《中國共產黨建黨百年重要講話》《二十四孝》《道德經》《弟子規》《四書》等國學經典，在社會各界產生了一定影響。他也寫自己作的文章，如2016年赴環縣講學所作的《環州行記》，以楷書、行書展示于人。

傳古今經典，樹當代風范。小龍君于書法的傳承可謂篤行不殆，他承擔了甘肅書協、甘肅改琴書法教育獎勵基金會的培訓任務，也被兄弟省市的書協邀請講學，足跡遍及全國。他擅長利用現代媒體，能夠充分使用網絡手段開展教學。他的教法靈活，一人一策，業績突出，得到學員的一致好評，也得到書法教育名家如馬國俊、葉培貴、李逸峰等人的認可。同時他也參與書法公益拍賣作品，向中國紅十字會、汶川地震、玉樹地震、抗擊疫情等捐款8萬余元；積極響應中國文聯、中國書協、省市文聯號召，先后為公益事業、精準扶貧捐贈作品近百件，以自己的實際行動回報社會。

“古之立大志，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”小龍君正當不惑，其業績已經足以令同道仰之，而其臨池、創作、讀書、授業依舊如故，“只有放眼全國的書法圈子，才能給自己的發展方向定好位。”小龍君如是說。

“做數件可留傳趣事消磨歲月，會幾個有見識高人論說古今。”這是小龍君的書法行為，也是其書法箴言，愿與同道共勉之。