試析斯蒂芬·克萊恩《新娘來到黃天鎮》中的雙重敘事運動

孫彩霞

（天津財經大學 人文學院，天津 300000）

斯蒂芬·克萊恩(Stephen Crane, 1871-1900) 創作了自然主義小說《街頭女郎瑪吉》、戰爭小說《紅色英勇勛章》等傳世之作，在美國文壇史上有著舉足輕重的地位。他的作品展現了19 世紀末美國的現實主義思潮，作品取材廣泛，風格獨特，有著廣闊的闡釋空間。他的創作風格受到法國自然主義的影響，和同時代的諾里斯、杰克·倫敦一起，用自然主義悲觀宿命論的觀點看待事物, 認為人不能把握自己的命運，受環境和遺傳因素的制約[1]。

克萊恩的經典名作，如《紅色英勇勛章》《街頭女郎瑪吉》 等作品， 在學術界受到了廣泛的關注和贊譽, 然而, 筆者發現，對于其短篇小說《新娘來到黃天鎮》, 國內外學者均未深入研究且多數分析視角局限于單一的敘事過程, 更鮮有研究從 “雙重敘事運動”的視角來理解該小說的整體。 申丹教授提出，在不少短篇小說中，存在雙重敘事進程，只有通過對作品的雙重敘事動力——情節發展和與之并行的敘事暗流，加以充分關注，才能較好較全面地把握作品的主題意義和審美價值[2]。

1 顯性情節和雙重敘事運動

《新娘來到黃天鎮》 是克萊恩在1898年取材于美西戰爭期間的所見所聞。時值克萊恩作為《紐約時報》的記者，在此期間，克萊恩不但領略了美國西部的風土人情，也收集了大量現實的寫作素材。該短篇小說以兩條線索同時講述： 一條線索是火車上警長杰克·波特與新娘在火車上與周圍人的相處，并坐火車趕去黃天鎮的場景；另一條線索是黃天鎮“疲憊紳士酒吧”內的人對威爾遜鬧事的反應，及在酒吧外善良又在醉酒后愛鬧事的威爾遜的肆意叫囂場景的描寫，之后兩條線索相交于高潮處，趕回家的新婚夫妻和在家門口等待尋仇的威爾遜不期而遇。 按照往常思路，讀者預料雙方會發生激戰，威爾遜和波特都會大顯身手，然后波特制服威爾遜。然而該小說卻出現了反高潮的結局， 最終兩個槍戰的對手在沒有開槍的情況下匆匆結束了對峙， 這與當時的時代背景息息相關。

1890年的美國，資本主義發展勢頭正旺，工業化的進程加速了財富的兩極分化。 每個人都開始向往并追逐財富。 物質主義的社會背景使自然主義思想在美國得以發展和傳播。自然主義作家打破常規，開始了解下層階級的生活狀況，關注生活中暴力、骯臟、貧窮和犯罪的方面。他們的作品描繪了對生活充滿希望、卻屢受打擊、仍不斷掙扎求生的人物形象，凸顯了人性中“邪惡”的一面。自然主義的核心是“決定論”，認為一個人的生活完全由本能、遺傳和環境決定。自然主義認為，人類是無法控制的力量的受害者，例如生物、社會、經濟甚至機會。人類缺乏自主意志的自由，人們的行為受制于“命運”的牽引。

自然主義的元素在該篇小說中的體現是顯而易見的，有學者從自然主義、象征主義和印象主義的統一體去分析美國西部向工業化轉型的命運是不可避免的[3]。 但是，這樣的分析仍然是從顯性的情節方面去分析，不能讓讀者完全理解作者的意圖。 因此，我們打破長期批評傳統的桎梏， 在關注顯性情節發展的同時，將視野擴大到其背后的另一場敘事運動。也就是申丹教授提出的“隱性進程”的敘事暗流。 通過對潛文本的整體細讀，筆者發現，該小說中存在另一個主題，即男權主義。男權主義意味著男性在家庭和社會中占據主導特權。 在這種男女之間的社會關系中，不同階層、不同種族、不同宗教群體的男性雖然處于不同的地位，但他們都擁有統治女性的利益，并合力維持這種統治地位。不難發現，在這部短篇小說中，女性角色在形象、名字、行為、數量等方面都被邊緣化了。 在該小說中， 男權主義這個主題經常被忽視，即使有學者發現了其中的男權主義主題，也無法將男權主義與自然主義相聯系[4]，從雙重敘事的角度去同時分析。在該短篇小說中，克萊恩通過敘事暗流中的這一主題， 潛移默化地勾勒出當時西方社會個體對文化環境變化的無奈， 也生動地展現了那個社會本身存在的問題。在這部短篇小說中，隱性進程與顯性情節并駕齊驅，兩者相得益彰，在張力中共同表達了作品豐富的主題意義，塑造了多面的人物形象。

該小說主要通過三個場景來講述： 第一個場景是火車上新娘新郎和周圍人的反應； 第二個場景是酒吧內外人們對威爾遜鬧事的反應； 第三個場景是在波特家門口，波特和威爾遜的矛盾一觸即發，但是驟然緩解。按照這個順序，我們將探索在三個場景中的雙重敘事運動， 即具體分析每個場景中的顯性情節和隱性進程的相互作用， 更加深入理解小說作者的意圖。

2 雙重敘事運動的體現

2.1 列車上的雙重敘事運動

斯蒂芬·克萊恩以“巨大的普爾曼”的主導形象開始了《新娘來到黃天鎮》的創作，火車展示了如此“高貴的尊嚴”。這列火車就像具有超強引力的磁鐵，馳騁于美國西部，整編著西部蠻荒的大地。從自然主義的角度來看，作為美國東部文明的象征和傳遞者，這輛豪華列車承載著美國東部的文明， 從精神和物質上， 自東向西巨細無遺地滲透到美國西部的每一個角落。在促進人口和貿易從東向西流動的過程中，也加速了西方文明的發展和滲透。飛馳的火車，文明的車輪，一步一個腳印，勢不可擋。 這里，斯蒂芬·克萊恩用火車代表美國東部文明， 因為火車不會像汽車一樣隨意停下來， 可見文明向西部的滲透勢不可擋。 但是，波特對新娘說火車在中間會停4 次，說明文明與野蠻是對應的，野蠻是肆意侵略和破壞，而文明則要有秩序性和規劃性地進行。然而，飛機速度更快，一路向西噴灑文明更加迅速，但是真正的文明進化，是兩種文明在碰撞中逐漸演變完成的，最終一種文明征服另一種文明。從男權主義的角度來看，新娘無論來自哪里，條件是否優于男方，婚后一定要去新郎的所在地生活， 該短篇小說開始的劇情發展也是因為警長波特要接新娘回去黃天鎮。 疾馳的火車一路向西，新娘離家鄉越來越遠，內心的安全感會逐漸降低，對新郎的依賴性也會增加，新郎對新娘的掌控會更容易。

從自然主義的角度來看， 雖然波特把自己裝扮成來自美國東部的人， 但他真正的文化背景總是暴露他的真實身份。 他“小心打量”著自己的新衣服，“像等待理發”一樣，他偷偷瞟其他的乘客，動作神情均局促不安。 作為小鎮英姿颯爽的警察，在此刻，畏畏縮縮，十分困窘，與自己的身份格格不入。 就連最后快要下車時，面對毫無傲氣為他刷衣服的侍者，他給小費的動作都是那么不自然，盡顯窘迫。他們的種種不安和尷尬，源于自然決定論，西部文化的環境背景在他身上留下了不可磨滅的印記。 從男權主義的角度來看，雖然在波特的社會世界中，人們“按照一般的習慣，把結婚看作是讓他們開心的事情”，但另一種“心照不宣的儀式”，即男權主義的傳統，妨礙了波特。他作為西部黃天鎮的秩序維持者與規范者，與東部某個女人的聯姻，以及他自己的職責，讓他的思緒變得雜亂。

“新娘既不漂亮，也不年輕”。從自然主義的角度來看，任何的小細節都可能有不可阻擋的能量，都能影響歷史的進程。然而，從男權主義的角度來看，“守本分”的新娘扮演著嫻靜和順從的角色。她扮演了一個被動的女人，配合著丈夫的“自信”。在手表的情節中， 她故意對丈夫的陳述感到驚訝，“好像根本不知道似的”，這是她作為妻子和藹可親的一部分。然而，波特雖然愛著新娘，但是新娘和他講話時，他有時候“甚至心不在焉，還離得遠遠的”。而新娘的種種行為都以新郎為主，期待“新郎的臉上閃著喜悅的光”。

2.2 圍繞酒吧的雙重敘事運動

該小說中波特所監管的小鎮取名“黃天鎮”，人們聚會的酒吧取名“疲憊紳士酒吧”，一群沒有活力的西部文明的人，聚集在使人疲倦慵懶的酒吧里，看著昏昏欲睡的黃天鎮。酒吧內一個來自東部的貨郎，是個善于言辭的人。他悠閑地依靠著酒柜，滔滔不絕的話語牽動著酒吧內每個人的興趣， 毫無疑問地掌握著酒吧內的話語權。所有的西部人都一聲不吭，全都成了他的聆聽者。曾經的牛仔啞口無言，東部的小販夸夸其談。從自然主義的角度來看，東部文明的進步讓貨郎有了足夠的優越感， 西部人在這樣的背景下無能為力，只得順從。從男權主義的角度來看，“疲倦紳士酒吧里有六個男人”。 在這里，雖然克萊恩清楚地描繪了西部男性的形象，但值得注意的是，酒吧中沒有描寫任何一個西部文化代表性的女性， 只提到了一個“手提兩個煤籃子的老婦人”。 上了年紀的女人，不能安心養老，仍然做著出賣體力和不體面的工作，更加突出了女性弱勢的地位。 從側面看，這也凸顯了當時社會上， 女性并沒有充分參與很多場合或者社交活動的權利。 此外，酒吧的名稱“疲憊紳士酒吧”表明該酒吧似乎不歡迎女性，也不是為了女性而創辦。

酒吧外，黃天鎮成了威爾遜的“玩具”。在酒精的驅使下，威爾遜開始“玩弄這個小鎮”。 不喝酒的時候，威爾遜是“鎮上最大的好人”，他是“質樸而仁慈的”，并且“連一只蒼蠅都不忍心傷害”。他用“栗色法蘭絨襯衫”和帶有“紅頂和鍍金痕跡”的靴子來“裝飾” 并保護自己，“這種靴子是蘇格蘭山坡上滑雪橇的小男孩所喜愛的那種”。 從自然主義的角度來看，威爾遜的衣服都來自美國東部， 暗示著西部的工業發展早已被東部文明吞并。 即使威爾遜想堅持西部牛仔的穿衣習慣， 但是過去的牛仔也不得不順從美國東部的審美傾向， 不得不接受美國東部文明的滲透。 要么不吃不喝，要么接受，這凸顯了自然主義的主題，即人再掙扎也改變不了自己的命運，改變不了文明的進步。 從男權主義的角度來看，不難發現，即便是在酒吧之外，在這個大空間里，也沒有一個屬于美國西部的女人描述。相反的是，克萊恩描述了威爾遜在酒吧外的追狗場景。

2.3 波特家門口的雙重敘事運動

當波特帶著他的新娘回家時， 在門口與威爾遜不期而遇。 在雙方氣氛最緊繃的時刻， 矛盾一觸即發，這時的波特沒有求和也沒有應戰，只是解釋道他結婚了，他的新娘來自美國東部，他也沒有帶槍。 這場扣人心弦的比賽就此出現了逆轉， 威爾遜被嚇跑了。 從自然主義的角度來看，波特作為一名警察，他去美國東部沒有帶槍。當他回到鎮上的時候，他大部分的憂慮是擔心鎮上的人看到新娘的反應， 而他甚至忘記了威爾遜的存在， 忘記了小鎮上有愛鬧事的西部牛仔。在東部的工商業文明發展中，不再是拿槍的人就可以主導話語權和行動權。 但是作為一名警察，隨身帶槍是職責所在，無可厚非。 但是波特在接受美國東部文明改編的過程中， 已經失去了正確的自我判斷。最后威爾遜在跑開的時候，雙腳在沙中留下了“漏斗形的腳印”，不僅是因為黃天鎮西部文明最后兩個支撐之一的波特已經撤離， 還因為他雖然沒有屈服于美國東部文明，但歷史的進步已成定局，他的抵抗是無效的、無力的，更是對命運的一種快速逃離。從男權主義的角度來看，雖然新娘在劇情發展中扮演著至關重要的角色，是新娘的出現“制止了男人之間的沖突”，但新娘的干涉言行卻從未發生。 一方面，在整個活動過程中，新娘的主動性和參與度都很低；另一方面，雖然波特有能力與他的新娘建立情感聯系，但在關鍵時刻，當這個毫無頭緒的女人在異國環境中感到極度恐懼時，他卻只想到了自己，以至于他“本能地將胳膊從那個女人身上拿開”。 這顯示了在新娘與波特的婚姻中，波特并不是以新娘為主，相反，新娘對波特來說，只是某種虛榮心或滿足感的附屬品。

3 雙重敘事運動的諷刺效果

申丹教授提出，在存在隱性進程的作品中，顯性情節或與隱性進程或在某種程度上相互補充， 或者兩者完全顛覆。 無論他們的關系是補充性質還是顛覆性質，這樣的雙重敘事運動模式，往往呈現出不同程度的反諷性[5]。 在該小說中，自然主義和男權主義相互補充，在理解自然主義帶來的反諷時，更加讓讀者體會到了男權主義帶來的強烈諷刺效果。 另外值得注意的是隱性進程的反諷， 不同于一般類型的反諷。 “言語反諷”涉及詞的表觀含義與說話者意圖表達的含義之間的不一致；“情景反諷” 涉及行為的預期結果和實際結果之間的差異；“戲劇反諷” 涉及讀者知情而人物不知情。而隱性進程中的反諷，不同于上述只發生在作品局部的反諷，存在于作品的始終[6]。

在該短篇小說中，一方面，克萊恩通過一個相對較短的故事，呈現了19 世紀末美國東部文明滲透并融入西部文明的場景。通過自然主義的主題，向我們展示了在新舊文明更迭的過程中， 歷史的車輪不會停止，文明的腳步不會停留，而在交替過程中，新的文明也會讓人感到迷茫，不知所措。該小說中自然主義帶來的反諷體現在多個方面： 在火車上侍者對波特和新娘的嘲諷；在酒吧里滔滔不絕的貨郎，聽到威爾遜鬧事的時候嚇得不知道往哪里躲； 在家門口與威爾遜不期而遇的波特，沒有帶槍，以及威爾遜逃走時候的狼狽模樣。另一方面，隱性進程即男權主義的反諷效果更加強烈，一個連名字都不知道的新娘，甚至沒有明顯的行為和話語，卻有著改天換地的能量，而身經百戰的波特和牛仔在文明進程中卻無能為力，像極了小丑。 通過發掘文中的隱性進程，讓讀者在感受自然主義的諷刺效果時， 感受到了男權主義帶來的諷刺效果。

自然主義和男權主義，這兩種敘事運動，一明一暗，各有其特定的主題關注點。這兩者在相互補充的過程中, 表達出更深刻的主題意義, 塑造出更豐滿的人物形象, 引發讀者深思， 幫助我們更好地對作品進行更加全面的詮釋。