構(gòu)建有溫度的活動(dòng)式初中道法課堂

福建省龍巖市上杭縣第三中學(xué) 陳松香

活動(dòng)式教學(xué)通過主體互動(dòng)的形式，創(chuàng)建更為高效的課堂，保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中彰顯自身的主體作用，將課堂學(xué)習(xí)權(quán)歸還給學(xué)生。教師則需要扮演引導(dǎo)者的角色，對(duì)學(xué)生開展知識(shí)類的教學(xué)，這樣學(xué)生在實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程中自然能感覺到知識(shí)帶來的充實(shí)感，讓實(shí)踐能力以及主體精神得到全方位發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)過程中，教師需要全面且清晰地認(rèn)識(shí)到活動(dòng)式教學(xué)的根本意義，這是十分有效的形式，能夠保證道德與法治教學(xué)得到多樣化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健全品質(zhì)能力的提升。同時(shí)，在活動(dòng)式教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間形成最為基本的相處法則，例如和諧、謙遜、文明、誠實(shí)、相互幫助等優(yōu)良品質(zhì)。中學(xué)教師在實(shí)際開展教學(xué)的過程中，需要結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際水平以及心理認(rèn)知的特點(diǎn)，運(yùn)用有效的教學(xué)手段開展教學(xué)，為學(xué)生傳輸更多的知識(shí)。教師在道德與法治教學(xué)期間，需要保證教學(xué)內(nèi)容不能過于深?yuàn)W，應(yīng)運(yùn)用簡(jiǎn)單明了的形式，傳遞基礎(chǔ)的法律文化，使得道德與法治的教學(xué)形式可以更為專業(yè)，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中感受道德與法治的力量，潛移默化中促進(jìn)學(xué)生遵紀(jì)守法。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

（一）教師在教學(xué)中缺乏主導(dǎo)性

在現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)中，部分教師缺少健全的教學(xué)發(fā)展體系，在課堂中依然是教師占據(jù)主導(dǎo)地位。但是實(shí)際上因?yàn)槿鄙俳虒W(xué)目標(biāo)的支撐，教學(xué)效果并不理想，教學(xué)效果有待加強(qiáng)。特別是課堂教學(xué)中，規(guī)律性不足，學(xué)生因?yàn)椴荒芫o抓教師的授課重點(diǎn)而出現(xiàn)走神情況，課程效率低下，學(xué)生不能有較為集中的注意力吸收知識(shí)；同時(shí)由于教學(xué)的內(nèi)容沒有太大的吸引力，再加上教師在教學(xué)時(shí)不加以引導(dǎo)，難以帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

道德與法治的教學(xué)以理論知識(shí)的講解為主，對(duì)于學(xué)生來說，這樣的課堂教學(xué)偏向于說教，難以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中很容易將自己的想法帶進(jìn)課堂，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解不夠全面，并且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與教師的觀念不同。此外，因?yàn)檎n程教學(xué)內(nèi)容的限制，較多的教師存在照本宣科的情況，學(xué)生積極性太低，難以滿足教學(xué)發(fā)展的目標(biāo)。

（三）教學(xué)過于形式化

初中道德與法治教學(xué)中，經(jīng)常是依照班級(jí)的形式進(jìn)行教學(xué)，并且教學(xué)中存在不符合實(shí)際的情況。雖然學(xué)校在積極構(gòu)建道德與法治課程，但是因?yàn)檎n本的教學(xué)內(nèi)容更新匱乏，難以滿足實(shí)際的教學(xué)發(fā)展目標(biāo)。教師在教學(xué)中存在生硬照搬的情況，只是將重要的知識(shí)進(jìn)行語言文字的轉(zhuǎn)述，運(yùn)用新聞進(jìn)行教育，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際的目標(biāo)發(fā)展不符合，難以實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

二、初中道德與法治教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的原則

（一）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一

在進(jìn)入初中之后，道德與法治是學(xué)生所學(xué)習(xí)的主要科目之一。為了促進(jìn)教育質(zhì)量的全面發(fā)展，科學(xué)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教學(xué)應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持科學(xué)性與思維性相統(tǒng)一的原則，從而保證編制更加科學(xué)合理?？傮w來說，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生學(xué)習(xí)課本內(nèi)容為主，保證學(xué)生鞏固自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。不僅如此，教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意堅(jiān)持積極向上的發(fā)展導(dǎo)向，在問題研究中融入助人為樂、為人友善以及關(guān)愛社會(huì)的內(nèi)容，從而保證教書與育人發(fā)展并行，彰顯出道德與法治對(duì)促進(jìn)學(xué)生成長的作用。

（二）理論與實(shí)際相統(tǒng)一

不管是語文、數(shù)學(xué)還是其他課程，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固已經(jīng)超越了一般的文化課程；但對(duì)道德和法治這種開放性的課程，無論是在考試還是在學(xué)習(xí)中都應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的整合發(fā)展。并且教育者在研究的過程中，也應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出這一原則。課本上所列舉出的這一內(nèi)容從道德與法治的角度來說十分合理，但是在生活中，因?yàn)榭陀^因素的影響，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行不同的選擇。由此可見，在設(shè)計(jì)答案期間要避免出現(xiàn)單一化的標(biāo)準(zhǔn)答案，將實(shí)際生活作為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)生活與教學(xué)的整合，保證知識(shí)回歸到生活中，從而更好地提升教學(xué)的水平。例如，社會(huì)中出現(xiàn)的很多問題都會(huì)引發(fā)人們的爭(zhēng)論，如公交上到底應(yīng)不應(yīng)該讓座的問題。所以教師在研究的時(shí)候應(yīng)當(dāng)保證理論與實(shí)踐整合發(fā)展，不僅要分析事情的對(duì)錯(cuò)，同時(shí)還需要對(duì)背后的根源進(jìn)行分析，從而全面提升學(xué)生的思辨能力，使道德與法治教學(xué)的有效性得到提升。

（三）創(chuàng)新與開放原則

在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，人們的價(jià)值觀和以前有了極大的不同，并且思維也十分復(fù)雜，再加上外來文化的影響，傳統(tǒng)的道德觀念受到了嚴(yán)重的沖擊。面對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題，初中道德與法治教師在教學(xué)中需要堅(jiān)持創(chuàng)新與開放原則，所選擇的題目應(yīng)當(dāng)緊扣時(shí)代的熱點(diǎn)，更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，在堅(jiān)持不改變課本原則的基礎(chǔ)上對(duì)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。例如我國倡導(dǎo)以節(jié)約為榮，消費(fèi)觀念以實(shí)用為主，但是因?yàn)槭艿匠跋M(fèi)觀念的影響，部分學(xué)生逐漸出現(xiàn)了貸款的問題，更加注重享樂。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，教師可以設(shè)計(jì)思考題，從而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行深入探究。

三、構(gòu)建有溫度的活動(dòng)式初中道法課堂的措施

活動(dòng)式教學(xué)將教學(xué)看作“教”與“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過程，包括人與人、人與物的互動(dòng)，不只局限于課堂以及教室之內(nèi)，還可以擴(kuò)展到課外。通過多元化的互動(dòng)提升道德與法治的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。在初中道德與法治教學(xué)中，采用活動(dòng)式教學(xué)極為重要。

（一）豐富教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

道德與法治是一門綜合性較強(qiáng)的課程，并且所涉及的知識(shí)面十分廣泛，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德有著明顯的幫助，需教師構(gòu)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)豐富情境的創(chuàng)建，激發(fā)學(xué)生興趣，深化學(xué)生的知識(shí)理解能力，讓學(xué)生可以積極參加其中，開闊自身的視野，讓思維火花得到碰撞，從而實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。例如，在教學(xué)“守護(hù)生命”期間，教師需要為學(xué)生創(chuàng)建豐富的教學(xué)情境進(jìn)行導(dǎo)入：賈明從小就很喜歡籃球，經(jīng)常中午不吃飯就玩籃球，但是小李很喜歡學(xué)習(xí)，經(jīng)常在夜深人靜的時(shí)候?qū)W習(xí)。由此教師可以結(jié)合實(shí)際內(nèi)容開展教學(xué)，讓學(xué)生說說自身的看法，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在新課程學(xué)習(xí)中可以深化理解，積極參與到知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生多多關(guān)注健康，促進(jìn)學(xué)生自我防范意識(shí)的提升，使其具備基本的自護(hù)技能，形成良好的生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面發(fā)揚(yáng)積極向上精神，不斷深入發(fā)展道德和法治課堂的教學(xué)活動(dòng)。

（二）以生活化教學(xué)激發(fā)積極性

在實(shí)際的教學(xué)中，教師需要將課本中的內(nèi)容與生活進(jìn)行整合，讓學(xué)生積極參與生活化學(xué)習(xí)。教師還需要結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，構(gòu)建全面發(fā)展的教育計(jì)劃，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以全方位提高，思維得以創(chuàng)新，掌握更多的知識(shí)內(nèi)容。例如，在教學(xué)“活出生命的精彩”課程內(nèi)容期間，為了加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，教師可以列舉出生活中常見的例子，如在街上看見老人摔倒不扶等，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生闡述自身的看法與意見，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行全面解答，保證學(xué)生在探究的期間發(fā)展自身的知識(shí)理解能力，更好地參與知識(shí)學(xué)習(xí)。合理地開展生活化教學(xué)，讓學(xué)生的法治意識(shí)得到深化并提高修養(yǎng)，讓學(xué)生可以全面地認(rèn)識(shí)到人生發(fā)展的實(shí)際意義，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與知識(shí)的學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)建出更有價(jià)值的人生發(fā)展目標(biāo)，使學(xué)生活出自己的精彩，激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。

（三）創(chuàng)建合作學(xué)習(xí)形式，發(fā)展學(xué)生的思維能力

在初中道德與法治教學(xué)中，全面深化學(xué)生的思維能力十分關(guān)鍵，教師需要?jiǎng)?chuàng)建小組合作式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行知識(shí)的探究。教師可以為各個(gè)小組設(shè)置不同的問題，促進(jìn)學(xué)生思維的全面發(fā)展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提升，豐富學(xué)生的知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)際意義，更好地發(fā)展學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。如在學(xué)習(xí)“生活中需要法律”一課時(shí)，教師可以為學(xué)生羅列出一些真實(shí)的犯罪案例，從而保證學(xué)生可以清晰地認(rèn)識(shí)到法律在實(shí)際生活中的運(yùn)用，同時(shí)讓學(xué)生借助小組合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行全面的探究思考，保證學(xué)生的法律意識(shí)得到完善。之后再帶領(lǐng)學(xué)生了解法律法規(guī)的創(chuàng)建歷程，使學(xué)生進(jìn)一步掌握依法治國的發(fā)展歷程，積極發(fā)展學(xué)生的問題解決能力，讓其感受到法律的好處，努力成為自覺守法的公民，為和諧社會(huì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）借助多媒體教學(xué)，豐富課堂學(xué)習(xí)

初中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，相比其他的文化課程來說，道德與法治學(xué)習(xí)的難度較小。因此，為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師需要合理地運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，讓課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富，吸引學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。這也是發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力的動(dòng)力之一，因此教師需要全面發(fā)展多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)道德與法治課堂效率的提升。例如，在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)改善世界”期間，教師需要為學(xué)生創(chuàng)建適宜的情境，發(fā)展多媒體教學(xué)背景下的課程優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生更好地走進(jìn)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)欲望得到提升。并且教師要引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的作用和不足，明確掌握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的雙面性，激發(fā)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的欲望，彰顯初中道德與法治學(xué)習(xí)的實(shí)際意義，提升道德與法治課堂教學(xué)效率。

（五）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)應(yīng)用能力提升

初中道德與法治是一門與生活息息相關(guān)的課程，在教學(xué)當(dāng)中不應(yīng)當(dāng)將知識(shí)內(nèi)容只局限于課堂上，教師應(yīng)為學(xué)生提供更多的空間以及機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受道德與法治課程對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義?；?dòng)教學(xué)是極為廣闊的一種形式，其倡導(dǎo)課堂的延伸，在人與人、人與物、人與社會(huì)之間進(jìn)行交流，從而增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。因此在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)采用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式，通過真實(shí)的課外實(shí)踐來發(fā)展學(xué)生的知識(shí)技能。如在學(xué)習(xí)“服務(wù)社會(huì)”這節(jié)課時(shí)，學(xué)習(xí)目的是讓學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)得到提升，從而使學(xué)生可以積極地奉獻(xiàn)社會(huì)。因此在教學(xué)結(jié)束之后，教師就可以利用節(jié)假日組織學(xué)生開展真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如到敬老院進(jìn)行慰問，讓學(xué)生去幫助敬老院的老人做一些力所能及的事情，并且與他們進(jìn)行溝通交流，給予老人更多的快樂與陪伴。這樣社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助學(xué)生加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，從而發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。

總而言之，在當(dāng)前德育全面改革的過程中，初中道德和法治的教學(xué)目標(biāo)同樣發(fā)生了改變?；顒?dòng)式教學(xué)方式作為一種新穎的教學(xué)形式，在現(xiàn)階段的道德與法治課程教學(xué)中起到了積極的作用。由此，教師需要采用更為合理的教學(xué)形式，彰顯出道德與法治課堂的最大價(jià)值。教師應(yīng)注重活動(dòng)式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用，讓學(xué)生在生活中探究問題、掌握知識(shí)，迎合教學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，構(gòu)建有溫度的初中道德與法治課堂，最終提升課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。