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基于《中國古代山水文學散論》分析蘇軾山水文學的情懷與意境

2022-12-02 16:27:21
人民黃河 2022年6期
關鍵詞:情感

李 娜

我國古代山水文學底蘊豐厚、特色鮮明,表現出古代文人熱愛生活、熱愛自然的思想理念。 其中,蘇軾作為山水文學的代表人物,在宦游期間游歷天下,留下諸多經典的山水詩詞作品,極大地推動了山水文學的發展。 因此,研究蘇軾山水詩作的情懷與意境對于了解山水文學的思想內涵、創作特點等具有重要價值。 由李亮偉編著、浙江大學出版社于2016 年5 月出版的《中國古代山水文學散論》一書,以作品文本為依據,系統闡釋唐代至元代山水文學的演變歷程,并深度解析蘇軾、柳永等山水文學作家的作品風格與思想意境,彌補當前學界對古代山水文學研究的不足,具有良好的理論參考意義。

《中國古代山水文學散論》選取了十幾位古代著名詞人,按照朝代更迭順序,先后敘述各詞人山水文學作品的創作思路、風格特色及蘊含的山水情懷。 其中,作者從唐五代山水詞入手,簡要分析這一時期山水詞的寫作手法、代表人物以及情懷意境。 用大量篇幅詳細介紹宋代山水詞人的作品風格以及山水情結,尤其以蘇軾為代表的“岷峨”情結,充分體現宋代山水詞的獨特意境,為人們了解蘇軾山水文學創作特點提供了依據。 除此之外,柳永、葉夢得、張孝詳等詞人的山水詞也是作者研究的重要對象,采用細膩的筆觸深入分析各類作品的修辭手法、物象特點、情感內涵等,高度贊揚他們對宋代山水詞做出的貢獻。 該書以元代山水詞收尾,深入分析元朝散曲前后的山水詞作,并探討元代山水楹聯與隱逸派山水文學的情懷理念。

參閱全書可知,蘇軾游歷天下,留下40 余篇山水文,包括賦、跋、小品、詩序等多種題材,其中質量最好的當屬蘇軾貶謫時期的作品。 這一時期,蘇軾正處中年,遭到曲折艱難的仕途打擊,逐漸改變了鋒芒畢露的外向型性格,變得更加沉穩老練、恬淡不驚,將創作重點從社會國家轉變為人生問題,推動其文學成就更上一層樓。 系統梳理蘇軾山水文發現,蘇軾與山水之間的關系呈現動態變化特征,隨著時間和環境的改變而變化,具體變化過程如下。

第一,逃避山水。 蘇軾初次創作山水詩,主要出于第一次離開蜀地的興奮與激動心情,借“錦水”“蠻江”等山水意象抒發遠離故鄉、前往未知地方的不舍、留戀但又好奇的情感。 此時蘇軾尚未與山水建立起緊密聯系,只是作為路過的旅人記錄途中所見的山水風光。 之后,蘇軾在《過宜賓見夷中亂山》中寫道“蠻荒誰復愛,穠秀安可適。 豈無避世士,高隱煉精魄”,描述了景物的基本特征與整體風貌,與山水景物建立起初步聯系,表達出對于隱居山林的恐懼感。 總之,蘇軾在早期創作山水詩時,未與山水產生強烈的情感共鳴,僅是從審美與觀賞角度描繪周圍景象,二者之間的關系較為疏離。

第二,迎合山水。 在前往杭州的過程中,蘇軾與山水的關系由之前的外來者轉變為主動的參與者,開始嘗試與山水互動交流。 這一時期,蘇軾的山水詩表達出強烈的思鄉情感,用“我家江水”“我本山中人”等生動展示自身與山水之間的親密關系,將思鄉、思家之情寄托于山水中,使二者之間的情感更為親切。 同時,蘇軾繼續深化這一親密關系,與山水景物之間進行精神上的溝通交流。 比如,借助“令山俯仰”“與月徘徊”表達行舟感受,向山水訴說自身情感。 之后,蘇軾與山水之間的關系進一步深化為知己,“東風知我欲行山”將東風比喻為有思想情感的人,體現出東風知我、懂我的親密關系。 總體來看,這一時期蘇軾主動融入自然山水,將自然景物擬人化,與其開展深入的情感交流,甚至視山水為家鄉,拉近了與山水之間的距離,達到人與山水相互融合的境界。

第三,關注自己。 離開杭州后,蘇軾繼續前往其他地方游覽,但是與山水的親密關系已經無法帶給他新鮮感,開始試圖在山水中找尋自我、了解自我,相比于山水景物,這一時期的蘇軾更加關注自身的內心感受。 比如,“獨專山水樂”表達出在游覽山水過程中獲得的愉快心情;“人生如朝露”形容人生短暫、時光易逝,要及時行樂,享受與山水愉快相處的過程。 由此可見,作者在這一階段將自身內心感受放在首位,山水不再是知己或者家鄉的象征,僅僅是愉悅身心的一種方式,

山水文學與政治之間具有密切聯系。 古代文人往往胸懷治國興邦的遠大志向,擁有自身的政治理想與抱負,希望將一生所學用于治理社會、扶濟百姓中。 但是在封建皇權統治之下,文人經常受到排擠,仕途波折不斷、屢屢受挫,形成困頓失意的思想狀態。 為此,以山水構建的自然藝術世界,使文人主動親近自然,從殘酷的現實世界中擺脫出來,在自然山水中尋找心靈的慰藉與安定,蘇軾也是如此。 具體來說,蘇軾的山水文學中蘊藏著如下情懷。

第一,對大自然的熱愛之情。 對封建文人而言,山水具有無窮的生命力,能夠帶給人們飽滿的活力與生命樂趣,進而產生通達樂觀的態度與認識,沉浸在自然山水的美麗景色中,感受生命的歡樂。 從文學作品中可以看出,蘇軾眼中的山是奇駿且寧靜的,具有無法用語言形容的美。 蘇軾初到廬山,便沉浸于高低不平、此起彼伏的山林景色中,發出“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中”的感嘆,讀來使人頓生磅礴大氣之感。 同時,在《石鐘山記》中,蘇軾描寫了石鐘山山林靜謐的場景,無論是潺潺溪水還是鳥兒鳴叫,都無法打破山的寧靜,同時也保留了自己心中的寧靜。 除了山林景色之外,蘇軾也充分表達出對于水的喜愛之情。 一方面,水是流動的,在不同的形態下具有不同的美感。 水面靜止時,呈現出平靜溫和的美;緩緩流動時,呈現出清涼柔和的美感;激流涌動時,則顯現出洶涌澎湃之美。 另一方面,水具有吉祥的寓意。 在《喜雨亭記》中,蘇軾描寫了農民由于下雨而欣喜若狂,許下來年豐收的美好愿景,表現出雨水對于人類生活的重要性,營造出人與自然和諧相處的美感。

第二,家國情懷。 山水文學固然描寫了大量美麗的山川景物,但本質用意仍在于抒發情感、寄托志向。 蘇軾以民生疾苦和家國大事為對象創作山水文。 其中,蘇軾通過描寫民間百姓的困苦生活,強烈批判現實社會和奢靡腐敗的官場。 比如,《送黃師是赴兩浙憲》中,蘇軾借助“海上港”“水底村”等景物描寫,表達出對于當地山水的喜愛之情,但全篇的主旨思想則是批判官員貪污腐敗。 同時,蘇軾體察民情,常常深入民間走訪,以“照日深紅暖見魚,連村綠暗晚藏烏”的細膩筆觸,書寫農村雨后的美麗景象,表達出強烈的喜悅之情,體現出蘇軾對于民間百姓生活的關照。 此外,在家國大事方面,蘇軾寄情山水、以情明理,表達出對于國家治理的關切之情。 比如膾炙人口的詞作《水調歌頭》,借助凄清孤冷的月光表達人間悲歡離合之情,側面反映出作者的仕途苦悶之情無處排解,只能自我慰藉、曠達一笑。

第三,放達之懷。 蘇軾山水文前期采用長篇幅的賦、記形式,通過說理與議論表達自身觀賞感受;后期則完全相反,不僅篇幅短小,而且改變了以往較強的說理風格,僅注重欣賞山水景色,從中獲得愉悅閑適的心情,這反映出蘇軾在經歷長期的波折與坎坷后,在中老年時期轉為清靜無為、淡泊閑適的心境,對于仕途、名利、功績等保持順其自然的心態,只求內心的平和與清凈。 比如,在《臨皋閑題》中,用“江山風月,本無常主,閑者便是主人”道出自身超然豁達的心態,認識到人生的無常與多變,開始關注自然山水的美麗風光,享受生活的美好與山川景物的滋養,以樂觀豁達的態度面對。 蘇軾之所以會經歷這樣的轉變,是由于受到釋道思想的深刻影響,經歷過諸多仕途坎坷、人生磨難之后,蘇軾秉持的儒家治世思想頻頻受挫,這使他感到憤懣與痛苦。 為了尋求精神上的解脫,他開始將視角轉向釋家與道家的思想,盡可能遠離世俗人情,回歸到大自然中享受清靜自在的生活。 因此,蘇軾醉心于山水中,治愈自己苦悶焦躁的心理狀態,讓身心得到完全放松。

蘇軾山水詩作運用多種藝術手法,采用精練的語言,生動描寫出秀麗美好的山川景色,使山水景觀更加傳神動人,并且傾注了深厚情感,結合大膽奇特的想象力,營造出獨特的山川意境之美。 具體來說,主要體現在以下三個方面。

第一,色彩美。 色彩是繪畫的重要藝術語言,能表達出豐富的情感和藝術張力,增強藝術作品的生機活力。在我國古代繪畫中,文人往往用水墨畫來描繪山川景象,呈現黑白墨色變化。 因此,山水景象在詩文畫作中總是單一的色調。 蘇軾在創作山水詩時,大膽突破創新,運用多種色彩描繪景物特征,打造出色彩鮮明、生動艷麗的自然風光,為人們帶來獨特的藝術享受。 比如,“深紅淺紫從爭發,雪白鵝黃也斗開”,運用深紅、淺紫、雪白、鵝黃四種顏色,生動刻畫出花朵競相開放的艷麗景象;“黑黍黃粱初熟后,朱柑綠橘半甜時”,用黑色和黃色形容黍、高粱兩種糧食作物,用朱紅色、綠色形容水果柑橘,描寫出春天物種生長的繁茂景象。 但是蘇軾在取色、用色方面并非隨意發揮,而是根據事物的外形特征選取相符合的顏色。 比如,“日上紅波浮碧巘,潮來白浪卷青沙”分別用紅白和翠青顏色進行對比映襯,描繪潮來之時江面上的美麗景象,既增強了視覺享受和藝術美感,也可以引起人們的情感共鳴。

第二,形象美。 蘇軾山水詩作用詞精煉準確,寫作手法形象多元,使得山川風景躍然紙上,極具形象美。 比如,《惠崇春江晚景二首》借助鴨子、飛雁兩種物象,描繪出春日時節萬物復蘇的美好景象。 雖然兩首詩的內容各不相同,但是都使用了“知”字,將春日時節南方春暖花開與北方風雪侵襲的物候景象聯系起來,構成一幅生動逼真的春日圖景,充分體現出作者敏銳的觀察力和豐富的藝術想象。 再如,詩作《泛潁》中,作者運用變化多端的水景比喻世間之事的無常多變,具有一定理趣性。

第三,構圖美。 蘇軾擅于取景構圖,將身邊的一切美好物象融入詩句中,運用巧妙的手法將其串聯起來,構成詩情畫意的山水景色,呈現詩畫交融的意境美。 在《夜泛西湖五絕》中,蘇軾先從西湖的整體風貌入手,刻畫出曼妙的湖水、夜晚開放的荷花以及撲面而來的荷花清香,寥寥數筆,勾勒出空曠寂靜的西湖夜景,體現出景物的整體美感,表達出作者對于自然景物的熱愛之情。 在《六月二十七日望湖樓醉書五絕》中,側重局部描寫,從遠處的黑云起筆,再串聯雨點、船只、湖水等物象,勾勒出風雨交加下湖水浩瀚無際的壯麗景象,使得景物分布錯落有致。

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